1、<p>　　東北服飾文化研究與服裝品牌設計</p><p>　　摘要：東北服飾文化具有鮮明的區(qū)域個性特征，其特殊的服飾構成特點對于款式、面料、色彩以及配飾都有著傳統(tǒng)的喜好。本文通過研究東北的服飾文化，分析東北服裝市場對審美的需求、風格的設計等方面，提煉出體現(xiàn)在消費群身上的區(qū)域文化特征，尋找一個合適的契合點產(chǎn)生審美共鳴，使服裝品牌設計在東北服裝市場取得成功。 </p><p>　　

2、關鍵字：東北 區(qū)域性 服飾文化 構成特點 品牌設計 </p><p>　　中圖分類號：S611文獻標識碼： A 文章編號： </p><p>　　東北是中華文化的起源地、發(fā)源地之一。遼寧、吉林、黑龍江三省，地處祖國東北方，自古以來泛稱"東北"，在經(jīng)歷千年滄桑巨變之后，已經(jīng)形成了一個獨具特色的區(qū)域。東北地區(qū)冬季寒冷，四季氣候分明，服裝品種需求多樣，季節(jié)性強，市場消費旺盛。

3、目前，東北市場已成為中國服裝領域最有潛力與活力的消費市場之一，全國各地的服裝企業(yè)都對東北市場予以極大關注。由于市場競爭激烈，品牌設計成為服裝市場成功的重要因素。 </p><p>　　1.東北自然環(huán)境、人文、生活習俗對服飾文化的影響。 </p><p>　　東北獨特的自然環(huán)境更使東北人成為一個特定的群體形成東北地域的生活方式與生活習慣形成了東北人特有的性格。 </p><

4、;p>　　東北大地是我國一個比較完整而相對獨立的自然地理區(qū)域。東北地方夏季和冬季溫度的較差大冬季寒冷干燥夏季炎熱多雨。東北氣候四季分明使人們明顯地感到春夏秋冬四季的變化。世人多數(shù)知道東北有多寒冷而不知道東北的夏季亦傾向炎熱。 </p><p>　　東北人意識的產(chǎn)生是東北人對自然條件的一種回應是自然條件與其相應的社會條件在東北人心態(tài)上的一種積淀。冰天雪地里寒地生活在東北人形成了自己的體態(tài)特征和性格特點。同時東

5、北人在戰(zhàn)勝自然過程中形成的率直純樸的民風。由于黑土的富庶釀就純樸民風這種地域文化本身具有凝聚力向心力形成了一種團結的精神。 </p><p>　　除環(huán)境和氣候外，各地生產(chǎn)方式和生活方式的不同，對服飾的形成和發(fā)展，也起著很大作用。但是隨著社會文明的進步，使東北各民族風俗趨于基本相同，民族差異越來越小，這使民族特色的保留與發(fā)展越來越困難。在這方面很多研究者都做出了突出貢獻，使東北地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾逐漸被挖掘出來。例

6、如對滿族傳統(tǒng)服飾的研究；對蒙古族不同部族服飾的差異研究；對婚慶、節(jié)日服飾的研究等。 </p><p>　　服飾是一種社會文化現(xiàn)象，又是作為歷史社會、精神性的人的意識的充分體現(xiàn)。服飾是人的衣服與裝飾有機結合的具有傳統(tǒng)意義的術語。服飾有其自身的古老傳承，它是文化傳承的一個載體，通過服飾的發(fā)展演變可以透視文化。 </p><p>　　2.東北服飾的構成特點。 </p><p&

7、gt;　　由于服飾的構成既有實用和功利目的，又有審美裝飾用意，所以不同服裝款式在不同地區(qū)、民族和個人本身，都體現(xiàn)出不同含義，這就形成了不同類型和品目。比如不同的年齡、性別、職業(yè)、地位、季節(jié)、用途等，都會影響到服飾的制作，式樣也千差萬別。從這種意義上說，服飾及其民俗，可以稱為各地區(qū)的標志。東北地區(qū)服飾傾向于端莊、平衡。其服飾線條簡練、流暢、飄逸，表現(xiàn)的是一種不留痕跡的自然味。從而顯示了人與自然的和諧，這種風格千百年來已經(jīng)成為東北服飾藝術所

8、追求的理想目標。 </p><p>　　服裝款式、面料、色彩這三大要素，只有將其有機、合理的配置和構成，才能達到完美的體現(xiàn)。 </p><p>　　2.1在服裝款式與造型的變化 </p><p>　　東北地區(qū)的自然環(huán)境不僅孕育了東北人粗獷、純樸韻性格同時也孕育了其粗放、濃重的審美取向青睞于直接、純粹的色彩。使東北人養(yǎng)成了尊重個體力量、尊崇英雄的傳統(tǒng)因而人們對于服裝的

9、造型功能似乎更注重偏愛引人注目的服裝風格和簡潔大方的款式，那些具有立體結構和親體性的時裝備受歡迎。 </p><p>　　東北地區(qū)又根據(jù)春夏秋冬四季而形成單、夾、棉、皮及各種類型的四季服裝以適應不同的季節(jié)氣候。冬季寒冷、春秋兩季多風沙冬季使人們外出時全副武裝從頭到腳裹得嚴嚴實實。隨著社會發(fā)展,東北人已經(jīng)進入了現(xiàn)代服飾階段。到了冬季現(xiàn)今東北的服飾更加流行的服飾是既保暖,又輕便的鴨絨衣和鵝絨服。 </p>

10、<p>　　2.2在服飾面料上的使用 </p><p>　　在東北嚴寒氣候里，普通的棉衣不足以保暖，同時也造就了東北野生動物的珍貴的皮毛。這些野生動物的毛皮保暖性能好幫助東北人便將動物的皮、毛縫制成衣服，制作成帽子等渡過了嚴寒與風雪。例如，達斡爾族人用狍皮制成大衣，將狍、狼、狐貍的頭皮做成帽子，既可以防身也可以防寒。由此延伸將動物的毛、皮與其他服裝面料相互搭配，相互拼接縫制，形成新穎獨特的面料。還有

11、赫哲族善用漁業(yè)資源赫哲族聚居區(qū)河流交織水源豐富。眾多的魚皮制品構成鮮明的民族特色,服裝、被、褥多是用魚皮作為原料縫制的。直至清末民初布類織物才大量進入赫哲地區(qū)民間逐漸以布衣代替了魚獸皮衣服。 </p><p>　　2.3在服裝色彩上的喜好 </p><p>　　東北氣候四季分明，每個季節(jié)都有其代表的色彩。所以東北地區(qū)服飾色彩也充滿區(qū)域性。例如，滿族尚白色，朝鮮族尚青色，蒙古族尚白色、青色，

12、鄂倫春族、赫哲族尚天然皮革皮草的棕色，達斡爾族尚藍色等。另一方面，東北人民性情豪爽、樂觀，所以東北民族也同中原文化一樣崇尚紅色，因為紅色本身特別鮮亮，透露出朝氣蓬勃的氣質(zhì)。如：姑娘出嫁的蓋頭是紅色的，東北的大姑娘小媳婦喜歡穿的大紅襖等，而最具有代表性的還有東北大秧歌。表演的人一定要穿鮮艷的服飾，多為大紅大綠，在東北的寒風雪地上扭得熱火朝天。這些對比強烈的色彩組合象征著旺盛的生命力，若將其合理適當?shù)膽糜诜b設計的色彩配置上，無疑是給服裝

13、注入了濃郁的關東風情。 </p><p>　　同時在東北服裝的圖案能在視覺上帶來強烈的沖擊力，也讓人們過目不忘。例如狩獵舞、薩滿舞、地方戲“二人轉(zhuǎn)”、剪紙、年畫等，在進行服裝設計時可以從這些藝術活動中提取其有特色的元素形成圖案加以應用。將東北民俗文化的情與景，意與境，形象與色彩交融在一起，所創(chuàng)作出來的圖案無疑會產(chǎn)生強烈的感染力。 </p><p>　　3.東北服裝品牌設計與區(qū)域服裝市場發(fā)展

14、。 </p><p>　　現(xiàn)在東北服裝消費者消費心理、消費觀念日漸成熟他們對服裝產(chǎn)品的要求也發(fā)生了很的大變化，所以探求適應東北區(qū)域服裝市場發(fā)展的思路，掌握東北區(qū)域性服裝市場的發(fā)展特征才能對區(qū)域服裝市場的繁榮和產(chǎn)品設計起到指導作用。另外進入東北區(qū)域服裝市場的品牌也要關注南、北方人群體型差異，這不僅在于把握好服裝規(guī)格號型，更要掌握好東北人體體型特征與服裝風格、時尚潮流的契合這一問題。要了解東北區(qū)域文化對服裝市場的影響

15、，不同的文化環(huán)境會形成不同的服裝樣貌、服裝心理、穿衣行為、消費習慣。在今天盡管資訊極為發(fā)達人們的交流快捷、方便地域文化依舊浸潤在一定的層面上影響著該區(qū)域人們的服飾行為。東北區(qū)域文化的復雜性多樣性、交融性使得東北區(qū)域市場的服裝具有了特殊的構成特點市場消費對于服裝材料、款式、色彩以及配飾有著傳統(tǒng)的喜好。 </p><p>　　中國服裝業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展，逐漸形成了較強的區(qū)域性特征，這些個性特征代表了服裝生產(chǎn)地鮮明的區(qū)域

16、文化、審美、消費特征，當這些區(qū)域服裝品牌發(fā)展到一定階段后，面臨著擴大發(fā)展，要選擇新的目標城市發(fā)展，就涉及到服裝品牌風格與目標地域?qū)徝澜邮芟嗥鹾系膯栴}。東北無疑是一個巨大市場，這些具有鮮明區(qū)域個性特征的服裝在進入東北市場后，是否能適應當?shù)厥袌?，滿足東北區(qū)域消費者的消費心理，審美需求，款式設計、版型設計、風格設計與區(qū)域消費者是否能產(chǎn)生審美共鳴，應該是把目標定位在東北區(qū)域市場服裝品牌設計師們應關注的。因而，區(qū)域性品牌進入東北市場以后，通過對區(qū)

17、域市場內(nèi)適合本品牌風格的目標消費群進行調(diào)研分析，在保持品牌設計風格的基礎上，尋找體現(xiàn)在他們身上的區(qū)域文化特征，尋找一個合適的契合點，使設計在區(qū)域市場取得成功。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1]華梅《服飾與中國文化》人民出版社 </p><p>　　[2]劉小鋼《品牌服裝設計》中國紡織大學出版社. &l