1、技術(shù)創(chuàng)新是指在原有的技術(shù)基礎(chǔ)上,人們依據(jù)一定的技術(shù)原理和社會(huì)需要,有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行應(yīng)用研究和生產(chǎn)發(fā)展的一種技術(shù)開(kāi)發(fā)活動(dòng)。在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程中,人們通常僅僅把目光放在經(jīng)濟(jì)價(jià)值的層面上。因此,傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新觀不可避免地以追求利潤(rùn)最大化為目標(biāo),而由此帶來(lái)的負(fù)面影響使得人類(lèi)承擔(dān)著巨大的生態(tài)代價(jià)。要克服傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)的不良生態(tài)后果,必須采取切實(shí)可行的措施使技術(shù)創(chuàng)新始終處在良性變化之中,以實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向,才能使技術(shù)創(chuàng)新有利于人

2、類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的宗旨是保護(hù)日益稀缺的環(huán)境資源,提高環(huán)境資源的配置效率。作為技術(shù)進(jìn)步中最活躍的因素,技術(shù)創(chuàng)新是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)必然的戰(zhàn)略選擇。而傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新只有經(jīng)過(guò)生態(tài)化轉(zhuǎn)向,轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷难h(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新,才真正成為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)支撐。循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的研究開(kāi)發(fā)代表著未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向,走循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路已經(jīng)成為當(dāng)今各國(guó)的共識(shí)。通過(guò)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)成功事例的分析,我們不難從中得到值得我國(guó)借鑒的地方。我國(guó)利用技術(shù)創(chuàng)新推行循環(huán)經(jīng)

3、濟(jì)的難點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)并存,鑒于此,我們應(yīng)當(dāng)正視問(wèn)題,努力借鑒國(guó)外成熟經(jīng)驗(yàn),更好地推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新并構(gòu)筑自己的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系。 本文運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的分析方法,第一章著重對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)生背景、內(nèi)涵、特征以及傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新遭遇的瓶頸及其生態(tài)化轉(zhuǎn)向的出路作了詳細(xì)的闡述。第二章闡述了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展,探討了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)支撐體系,并對(duì)生態(tài)化轉(zhuǎn)向后新型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行了剖析。第三章對(duì)國(guó)內(nèi)外通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀及前景進(jìn)行