1、<p>　　“中國(guó)夢(mèng)”語(yǔ)境下對(duì)沂蒙精神的再解讀</p><p>　　【摘 要】以“愛(ài)黨愛(ài)軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”為核心的偉大沂蒙精神形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，作為一種極具地域特色的民族精神，多年來(lái)一直被沂蒙人民當(dāng)做一種寶貴的精神財(cái)富而加以傳承，并始終激勵(lì)著他們不斷前進(jìn)。新時(shí)期，大力弘揚(yáng)包括沂蒙精神在內(nèi)的民族精神，積極貫徹黨的群眾路線，必將極大助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。作為中華民族精神的重要組成部分，沂蒙精神

2、同中國(guó)夢(mèng)有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】沂蒙革命根據(jù)地；沂蒙精神；群眾路線；中國(guó)夢(mèng)；語(yǔ)境解讀 </p><p>　　“人總是需要一點(diǎn)精神的”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，中國(guó)精神是中華民族共同創(chuàng)造、共同依托、共同傳承的文化精神、價(jià)值觀念的總和，包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神在推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中發(fā)揮著其他介質(zhì)難以發(fā)揮的作用。

3、 </p><p>　　作為民族精神的重要組成部分，誕生于革命時(shí)期的沂蒙精神，既是沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私無(wú)畏、敢于犧牲、砥礪奮進(jìn)的真實(shí)寫照，又是我黨在沂蒙抗日根據(jù)地深入貫徹群眾路線的最好產(chǎn)物。沂蒙精神是黨群關(guān)系的最好體現(xiàn)。當(dāng)前，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和全國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)如火如荼進(jìn)行的大背景下，大力弘揚(yáng)包括沂蒙精神在內(nèi)的民族精神，深入貫徹黨的群眾路線，必將極大激發(fā)中國(guó)人民的精神斗志和奮

4、斗熱情，從而助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。沂蒙精神反映的是人民對(duì)于民族獨(dú)立的渴望，本質(zhì)上同中國(guó)夢(mèng)之間有著不可分割的必然聯(lián)系，中國(guó)夢(mèng)的提出也賦予了沂蒙精神更多的時(shí)代氣息。 </p><p>　　一、沂蒙精神同“中國(guó)夢(mèng)”在語(yǔ)境上的聯(lián)系 </p><p>　　作為一種極具地域特色的民族精神，沂蒙精神形成、發(fā)展于沂蒙抗日根據(jù)地這塊紅色沃土之上，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代沂蒙人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，為了獲取民族獨(dú)立與自身解放

5、而浴血奮戰(zhàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。作為全國(guó)革命老區(qū)之一，以沂蒙山區(qū)為中心的山東抗日根據(jù)地在整個(gè)中華民族抗?fàn)幨飞嫌兄种匾挠绊憽?961年，毛澤東在回憶到這段歷史時(shí)說(shuō)：“山東把所有的戰(zhàn)略點(diǎn)線都搶占和包圍了，只有山東全省是我們完整的、最重要的戰(zhàn)略基地。北占東北，南下長(zhǎng)江，都主要靠山東”，獨(dú)特的環(huán)境，淳樸的人民，讓歷史選擇了沂蒙山，也為沂蒙精神在這一地域的誕生提供了重要基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，沂蒙人民為了民族獨(dú)立，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，積極同敵人展

6、開斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出一大批抗戰(zhàn)擁軍模范人物，“沂蒙紅嫂”“沂蒙母親”的稱呼也由此而來(lái)。八年抗戰(zhàn)，淳樸英勇的沂蒙人民為了中華民族的獨(dú)立付出了巨大犧牲，也鑄就了沂蒙人民“愛(ài)黨愛(ài)軍”的光榮傳統(tǒng)。抗戰(zhàn)結(jié)束后，沂蒙人民又為實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的最終解放付出了自己全部的力量，他們以最樸實(shí)無(wú)私的態(tài)度，無(wú)條件支援了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展?！白詈笠粔K布做軍鞋，最后一口飯做軍糧，最后一個(gè)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)”，一句句看似空洞的口號(hào)，卻是沂蒙人民舍小家、顧</p><

7、;p>　　“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼......空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！敝袊?guó)夢(mèng)不僅是民族復(fù)興夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、國(guó)人夢(mèng)，更是我黨在新時(shí)期最重要的奮斗目標(biāo)之一。近代中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情告訴我們，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有依靠人民群眾這一最偉大的社會(huì)主體，才能最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大業(yè)。而在實(shí)現(xiàn)這一偉大征程的過(guò)程中，必須

8、充分發(fā)揮民族精神的鼓舞作用，這將為中華民族復(fù)興夢(mèng)提供源源不斷的精神支撐和信念支持。作為民族精神的重要組成部分，沂蒙精神體現(xiàn)的是人民群眾對(duì)于民族獨(dú)立與復(fù)興的渴望，它所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義精神同其他民族精神一樣必將極大助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！眴螐倪@一層面上來(lái)看，沂蒙精神同中國(guó)夢(mèng)之間在語(yǔ)境上存在著不可分割的必然聯(lián)系。 &

9、lt;/p><p>　　二、沂蒙精神與“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在邏輯 </p><p>　　沂蒙精神展現(xiàn)的是沂蒙人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的勇敢無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是沂蒙人民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的最好展示。作為民族精神的重要組成部分，沂蒙精神帶有獨(dú)特的地域特色，并有著自身特點(diǎn)。這些區(qū)別和特點(diǎn)，使得其不僅與中國(guó)夢(mèng)存在著語(yǔ)境上的聯(lián)系，也使兩者存在著內(nèi)在的必然的邏輯關(guān)系。 </p><p

10、>　　（一）沂蒙精神的創(chuàng)造主體是廣大人民，而人民才是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體依靠力量 </p><p>　　精神是一種信念，一種支撐。歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨，在90多年砥礪風(fēng)雨的發(fā)展進(jìn)程中，我黨一直十分注重民族精神的養(yǎng)成和總結(jié)。從第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的井岡山精神，到后來(lái)歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)凝聚而成的長(zhǎng)征精神、延安精神，再到后來(lái)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的西柏坡精神，這些精神在反映時(shí)代背景、時(shí)代要求的同時(shí)，更體現(xiàn)出我黨一貫

11、艱苦奮斗、昂揚(yáng)向上、敢于拼搏的精神面貌。不管是哪種精神，其本質(zhì)上均屬于中華民族偉大的革命精神，創(chuàng)造主體也多是中國(guó)共產(chǎn)黨本身，是在革命過(guò)程中逐漸總結(jié)而成的。沂蒙精神與此相比較，其最本質(zhì)的特征當(dāng)屬人民性，可以說(shuō)沂蒙精神是一種人民精神，是沂蒙人民在革命建設(shè)過(guò)程中一種群體的自覺(jué)的精神創(chuàng)造?！叭嗣裥允且拭删竦谋举|(zhì)特征?！薄霸谝拭删竦男纬砂l(fā)展的過(guò)程中，更多的體現(xiàn)了沂蒙人民的主體價(jià)值、主體理念和主人翁姿態(tài)，凸顯的是沂蒙老百姓的人民之魂。”“人民性

12、是沂蒙精神與其他紅色精神最顯著的區(qū)別”勤勞樸實(shí)的廣大沂蒙人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代乃至社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，為中華民族的繁榮復(fù)興嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)。2012年，新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體上臺(tái)后，不止一次、一個(gè)地方向外界闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)想。作為</p><p>　　沂蒙精神形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)展于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，完善于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。不管是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，沂蒙精神的形成發(fā)展從根本

13、上來(lái)說(shuō)就是一部黨與沂蒙人民魚水交融、血肉聯(lián)系的歷史。沂蒙人民的無(wú)私奉獻(xiàn)在整個(gè)這一進(jìn)程中表現(xiàn)的淋漓盡致。1938年，沂蒙抗日根據(jù)地建立以后，我黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民開展了大規(guī)模各方面的建設(shè)，使當(dāng)?shù)刂鸩綌[脫了封建制度的束縛，實(shí)現(xiàn)了人民群眾在政治經(jīng)濟(jì)上的翻身解放。同時(shí)黨還領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民開展了大規(guī)模的文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)揮人民的主體創(chuàng)造性，舉辦了一些適合于人民群眾文化層次和需要的識(shí)字班、莊戶學(xué)校等，改善了當(dāng)?shù)厝罕娐浜蟮奈幕婷?，也提高了他們抗?zhàn)的積極

14、性。沂蒙人民在實(shí)現(xiàn)自身解放的同時(shí)，也以自己最實(shí)際、最無(wú)私的行動(dòng)無(wú)條件支援了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。在沂蒙山區(qū)這塊紅色土地上，黨群關(guān)系可以說(shuō)達(dá)到了史無(wú)前例的高度。以自己的乳汁救治八路軍傷員的沂蒙紅嫂明德英，為了中國(guó)革命無(wú)私無(wú)畏、用生命保護(hù)黨的絕密文件和黨的后代的沂蒙母親王煥于、祖秀蓮，無(wú)一不展現(xiàn)出人民群眾同黨緊密相連、心心相印的魚水親情。在沂蒙山區(qū)，幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂、村村有烈士，沂蒙人民同黨緊密團(tuán)結(jié)、為黨奉獻(xiàn)的面貌可見(jiàn)一斑。</p>

15、<p>　?。ㄈ┮拭删竦膬?nèi)涵隨時(shí)代發(fā)展不斷豐富，中國(guó)夢(mèng)賦予沂蒙精神強(qiáng)烈的時(shí)代感 </p><p>　　先進(jìn)的理論之所以先進(jìn)，就在于其時(shí)代性，在于其代表著時(shí)代的發(fā)展脈搏。任何一種理論要想永葆先進(jìn)性和革命性，就必須緊跟時(shí)代步伐，不斷汲取時(shí)代之精華。同其他民族精神一樣，沂蒙精神在其形成發(fā)展完善過(guò)程中是反映時(shí)代要求的，同時(shí)也是隨著黨的任務(wù)不斷發(fā)展變化的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙精神最突出的表現(xiàn)是愛(ài)黨、愛(ài)軍、無(wú)條

16、件支援中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在革命中表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)以及一切為人民利益而斗爭(zhēng)的優(yōu)良品德，讓沂蒙人民看到了實(shí)現(xiàn)自身乃至整個(gè)國(guó)家和民族獨(dú)立解放的希望，因此，在同我黨長(zhǎng)期并肩戰(zhàn)斗的過(guò)程中，逐步自覺(jué)地站到中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的人民隊(duì)伍中來(lái)。整個(gè)革命時(shí)期，沂蒙人民同我黨緊密團(tuán)結(jié)，艱苦奮斗，為革命事業(yè)付出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。建國(guó)后至改革開放的新時(shí)期，由于社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)任務(wù)的變化，沂蒙精神的內(nèi)涵發(fā)生了巨大改變，由無(wú)條件支援中國(guó)革命

17、事業(yè)的發(fā)展逐步轉(zhuǎn)變?yōu)闉榻ㄔO(shè)社會(huì)主義新中國(guó)艱苦創(chuàng)業(yè)，自力更生。廣大沂蒙人民發(fā)揚(yáng)革命時(shí)期不怕苦、不怕累的精神，實(shí)干苦干，開拓進(jìn)取，以高昂的建設(shè)熱情努力創(chuàng)造屬于自己的新生活。這其中，為了改變當(dāng)?shù)刎毟F落后面貌而戰(zhàn)天斗地的厲家寨不得不說(shuō)就是沂蒙人民在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上艱苦創(chuàng)業(yè)的</p><p>　　當(dāng)前，全國(guó)上下各族人民在以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，正在掀起黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的熱潮，十三億中華兒女為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

18、的中國(guó)夢(mèng)都在努力奮斗?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，作為中華民族的巨大精神支撐，民族精神在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。沂蒙精神作為民族精神的重要組成部分，所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義和人民性等特征，正是中華民族得以向前發(fā)展所必需的一種關(guān)鍵力量。在當(dāng)前背景下，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，必將助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。我們也有理由相信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)夢(mèng)也必然會(huì)實(shí)現(xiàn)。 </p><p><b>　　注釋 </b>

19、;</p><p>　　①識(shí)字班，原指識(shí)字的班級(jí)或組織，是抗戰(zhàn)時(shí)期黨在沂蒙抗日根據(jù)地開展掃盲運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特組織形式之一，由于其主體多是根據(jù)地廣大青年婦女們，因此當(dāng)?shù)厝嗣褚擦?xí)慣將農(nóng)村婦女，特別是未婚青年女性稱之為識(shí)字班。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 聶家華.毛澤東對(duì)中國(guó)夢(mèng)的探索與主要貢獻(xiàn)[J].東岳論

20、叢，2013（12）：49. </p><p>　　[2] 毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人民出版社，1999，239. </p><p>　　[3] 習(xí)近平.在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)， 2012-11-30. </p><p>　　[4] 習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-3-17. </p

21、><p>　　[5] 山東省社科聯(lián).論沂蒙精神[M].濟(jì)南：山東社會(huì)科學(xué)， 1991年增刊. </p><p>　　[6] 曲藝，汲廣運(yùn).沂蒙精神的時(shí)代內(nèi)涵與新使命―山東社科專題論壇：沂蒙精神理論研討會(huì)綜述[J].臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)， 2012（1）：6. </p><p>　　[7] 丁鳳云.紅色文化傳承與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)―以沂蒙精神為例[J].臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（4）：1

22、. </p><p>　　[8] 習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013年3月18日. </p><p>　　[9] 習(xí)近平.在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-3-20. </p><p>　　作者簡(jiǎn)介：趙見(jiàn)波（1988.06- ），男，山東臨沂人，曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院中共黨史專業(yè)在讀碩士