1、<p>　　“只要聽(tīng)一次,你能炫耀一輩子”</p><p>　　早在2005年,吳氏策劃就開(kāi)始籌劃“指環(huán)”項(xiàng)目。2007年組織科隆愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)中國(guó)之行時(shí),吳氏國(guó)際文化傳媒總經(jīng)理吳嘉童得知科隆歌劇院將要在2010至2011演出季進(jìn)行全面翻修,科隆歌劇院需要在別的場(chǎng)所演出。雖然將完整的指環(huán)從主演劇場(chǎng)搬到另一個(gè)戲劇院更是一個(gè)挑戰(zhàn),但吳氏策劃還是愿意統(tǒng)籌各方的優(yōu)勢(shì),讓“指環(huán)”亮相上海世博會(huì)。 </p>

2、<p>　　“指環(huán)”:難以抗拒的誘惑 </p><p>　　9月16日至24日的上海大劇院,四聯(lián)歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》將繼2005年后再一次踏上中國(guó)的土地,德國(guó)科隆歌劇院將在那里點(diǎn)燃整個(gè)中國(guó)乃至整個(gè)亞太地區(qū)的瓦格納熱情。 </p><p>　　這部由德國(guó)音樂(lè)家瓦格納作曲及編劇的華麗歌劇分為4部分:萊茵的黃金、女武神、齊格弗里德和諸神的黃昏,作者從1848年開(kāi)始創(chuàng)作至1874年完

3、成、歷時(shí)26年。該劇講述的是一個(gè)年輕鐵匠齊格弗里德的故事:萊茵河底的眾仙女守衛(wèi)著一塊魔金,用這塊魔金鑄成指環(huán)戴上后就能統(tǒng)治世界,但此人必須拋棄愛(ài)情。尼伯龍根侏儒阿爾貝里希盜得魔金鑄成指環(huán),成了世界之王。眾神之主沃坦建造供諸神棲居的瓦爾哈拉宮的計(jì)劃給故事帶來(lái)了波瀾。之后,英雄齊格蒙德贏得了指環(huán),但他卻遭到了背叛引來(lái)殺身之禍。齊格蒙德的情人、沃坦的女兒女武神布侖希爾德把這指環(huán)帶回了萊茵河。最終,眾神們的棲居之地瓦爾哈拉宮付之一炬。 <

4、/p><p>　　雖然萊茵河的黃金只打造出了一枚指環(huán),但是無(wú)數(shù)人的心中卻都有一枚屬于自己的指環(huán)。2010年的上海注定要成為中國(guó)音樂(lè)界的焦點(diǎn),當(dāng)北京和上海兩座最具代表性的中國(guó)城市先后舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世界博覽會(huì)之后,屬于《尼伯龍根指環(huán)》的傳奇也將在兩座城市間進(jìn)行一次完美的傳遞。 </p><p>　　《紐約時(shí)報(bào)》首席樂(lè)評(píng)人安東?托馬西尼曾經(jīng)如此寫(xiě)道:“惟有凝視米開(kāi)朗基羅在西斯廷教堂留下的壁畫(huà)或靜讀普

5、魯斯特的小說(shuō)《追憶似水年華》,你才能找到如瓦格納歌劇四部曲《尼伯龍根的指環(huán)》那樣雄心勃勃的作品”。過(guò)去數(shù)百年間,無(wú)論是歌劇作為一種久經(jīng)考驗(yàn)的藝術(shù)形式存在于劇院、廣播、唱片乃至DVD和HD影院時(shí),還是歌劇演出在消費(fèi)主義和商業(yè)時(shí)代的今天成為一個(gè)典型的社交盛會(huì)時(shí),都沒(méi)有任何一部歌劇能夠像“指環(huán)”那樣,無(wú)論在何時(shí)何地出現(xiàn)都足以成為一個(gè)文化事件并引起人們最大限度的關(guān)注。 </p><p>　　這并不僅是因?yàn)樗L(zhǎng)達(dá)4個(gè)晚上、

6、15小時(shí)的演出時(shí)間,還因這部歌劇從瓦格納最初構(gòu)思起便開(kāi)始考驗(yàn)著人類(lèi)對(duì)某一藝術(shù)形式最大限度的真誠(chéng)與熱忱,無(wú)論是瓦格納本人還是對(duì)后世的音樂(lè)家、歌唱家、指揮家和舞臺(tái)藝術(shù)家甚至是對(duì)許許多多默默無(wú)聞的“指環(huán)”追隨者都莫不如此。如今,人們動(dòng)用各種現(xiàn)代化的交通工具,不遠(yuǎn)千里奔赴瓦格納的這場(chǎng)藝術(shù)盛宴。當(dāng)《眾神的黃昏》結(jié)束時(shí)通常已接近午夜時(shí)分、地鐵和公共汽車(chē)都已停止運(yùn)行,走出劇院的人們饑腸轆轆,不得不徒步返回酒店或者尋找搭車(chē)的同伴?？杉幢闶沁@樣,在傾盆沐

7、浴后躺在床上回想起幾個(gè)小時(shí)前的場(chǎng)面時(shí),你依舊會(huì)熱血沸騰、難以入眠――這便是所謂的“指環(huán)效應(yīng)”。 </p><p>　　對(duì)于成千上萬(wàn)的瓦格納迷來(lái)說(shuō),無(wú)論他們收藏過(guò)多少種“指環(huán)”演出的視聽(tīng)版本,能夠在現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)“指環(huán)”都是他們夢(mèng)寐以求的。畢竟和威爾第的《茶花女》、普契尼的《托斯卡》等歌劇頻繁上演不同,瓦格納的全本“指環(huán)”并非輕易就能欣賞到。 </p><p>　　全本、版本、指揮、演員陣容、舞臺(tái)

8、布景……看點(diǎn)十足!科隆歌劇院此次在上海亮相的“指環(huán)”無(wú)疑結(jié)束了全中國(guó)乃至全亞洲對(duì)瓦格納迷們的艱苦等待,對(duì)于那些每年都虔誠(chéng)地向拜羅伊特歌劇節(jié)申請(qǐng)門(mén)票的瓦格納狂熱份子來(lái)說(shuō),能夠在自己的家門(mén)口現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)指環(huán)無(wú)異于是一種幸福。 </p><p>　　人生能有幾次“指環(huán)”?這是個(gè)難以回答問(wèn)題。但有一點(diǎn)可以確定:即便你不是一位鐵桿的瓦格納歌劇迷,但一次“指環(huán)”的現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)將絕對(duì)會(huì)成為你一輩子值得炫耀的資本。而對(duì)于那些熱衷于瓦

9、格納音樂(lè)和戲劇的人們來(lái)說(shuō),任何一次“指環(huán)”都不應(yīng)該放過(guò)! </p><p>　　綠色“指環(huán)”:絕對(duì)國(guó)際水準(zhǔn) </p><p>　　科隆歌劇院此番為中國(guó)觀眾帶來(lái)了由加拿大著名戲劇導(dǎo)演羅伯特?卡爾森(Robert Carsen)創(chuàng)作的舞臺(tái)之作,這個(gè)版本在過(guò)去10年間始終是國(guó)際一線舞臺(tái)上最受歡迎的制作?？柹瀼亓恕皩?dǎo)演戲劇”的藝術(shù)理念,將主題概念以強(qiáng)大的視聽(tīng)手段注入到歌劇當(dāng)中,人們不難從中解讀

10、出他對(duì)人類(lèi)生存與生態(tài)環(huán)境間關(guān)系的詮釋?！碍h(huán)保主義”是這一版本所宣揚(yáng)的核心主題,這一主題無(wú)疑與當(dāng)下的中國(guó)有著密切的聯(lián)系。 </p><p>　　中國(guó)觀眾也將有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到當(dāng)今最前沿的歌劇舞臺(tái)藝術(shù),劇目中所出現(xiàn)的人物都不再以原著中的神話人物形象示人,而是被導(dǎo)演賦予了全新的角色含義。作為一部講述“權(quán)力與愛(ài)情”的巨作,瓦格納無(wú)論是在主題、情節(jié)還是人物關(guān)系上都為后代的藝術(shù)家提供了無(wú)數(shù)想象和創(chuàng)作的空間,當(dāng)女權(quán)主義、反戰(zhàn)、種族主

11、義、政治紛爭(zhēng)等議題被導(dǎo)演們紛紛拿來(lái)解構(gòu)的時(shí)候,“指環(huán)”所產(chǎn)生的魅力便顯得廣無(wú)邊際,這也正是為何“指環(huán)”經(jīng)久不衰的原因。 </p><p>　　此次科隆歌劇院將隸屬于旗下的科隆愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)帶到了中國(guó),德國(guó)指揮大師馬庫(kù)斯?施坦茨(Markus Stenz)將指揮二輪全部8場(chǎng)演出。不久前科隆愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)剛剛宣布與這位德國(guó)中生代指揮家續(xù)約至2014年,后者目前還擔(dān)任曼徹斯特哈勒管弦樂(lè)團(tuán)首席客座指揮。在剛剛過(guò)去的2009-2010

12、演出季中,施坦茨除了定期在科隆歌劇院與科隆愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)合作外還指揮了包括芝加哥交響樂(lè)團(tuán)、阿姆斯特丹皇家音樂(lè)廳管弦樂(lè)團(tuán)等頂尖樂(lè)團(tuán),慕尼黑巴伐利亞國(guó)家歌劇院、斯圖加特國(guó)家歌劇院、柏林德意志歌劇院、漢堡國(guó)家歌劇院都留下了他的身影?？梢哉f(shuō)單就影響力和知名度來(lái)說(shuō),在本次“指環(huán)”中擔(dān)任指揮的施坦茨比5年前在北京登場(chǎng)的菲利普?奧古因明顯更優(yōu)一等。 </p><p>　　在歌手方面,本次“指環(huán)”更是包括了在不久前剛剛結(jié)束的拜羅伊特音