1、<p><b>　　民心相通需文化助力</b></p><p>　　新的歷史時(shí)期，雖然“一帶一路”建設(shè)的重點(diǎn)和核心是經(jīng)濟(jì)合作和貿(mào)易往來(lái)，但仍然要重視人文交流與文明對(duì)話，增強(qiáng)沿線國(guó)家、地區(qū)和人民間的相互了解、求同存異 </p><p>　　2100多年前的絲綢之路，推動(dòng)了東西方文明交流的開(kāi)展，留下了互利合作的足跡，沿路各國(guó)人民受益匪淺；600多年前，中國(guó)的鄭和

2、船隊(duì)7次遠(yuǎn)航太平洋和西印度洋，到訪了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，播撒了和平友誼的種子。歷經(jīng)千百年風(fēng)雨，古絲綢之路傳播文明、交流合作的歷史光輝至今依然瑰麗奪目。 </p><p>　　古絲綢之路是商貿(mào)之路，更是東西方不同文明之間的交流之路。在古絲綢之路上，不同宗教、不同文明秉持開(kāi)放、包容心態(tài)，對(duì)話溝通，彼此接納，共同發(fā)展，形成了文化交流、文明互鑒的壯麗景觀。中華文明、印度文明、阿拉伯文明和歐洲文明形成了絲綢之路的4個(gè)極點(diǎn)。

3、古絲綢之路為世界物質(zhì)文明和精神文明做出了巨大貢獻(xiàn)，成為“世界文化的大運(yùn)河”。在全球化深入發(fā)展的今天，古絲綢之路作為“文明和諧相處”的生動(dòng)體現(xiàn)和有說(shuō)服力的歷史事實(shí)，昭告世人“文明沖突”并非必然。 </p><p>　　絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路是中國(guó)順應(yīng)世界和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流而提出的重大倡議，著力構(gòu)建中國(guó)與東南亞、東北亞、中亞、南亞、西亞、歐洲、非洲等區(qū)域的合作大通道，致力于實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通

4、、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，推動(dòng)相關(guān)各方在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各領(lǐng)域開(kāi)展廣泛、深入、持久的交流與合作，構(gòu)建更強(qiáng)勁、更有效、更具親和力的區(qū)域一體化合作大格局，旨在推動(dòng)更多國(guó)家和地區(qū)共同應(yīng)對(duì)全球發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，開(kāi)展全方位合作，建設(shè)利益共享的全球價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展和共同繁榮。 </p><p>　　絲路文化符號(hào)應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng) </p><p>　　“一帶一路”建設(shè)立足亞洲、歐洲、非洲

5、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和人文交流的歷史通道，堅(jiān)持“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的時(shí)代潮流，致力于發(fā)展全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。其中，人文精神烘托的經(jīng)濟(jì)合作和開(kāi)放發(fā)展彰顯了文化的力量。習(xí)近平指出：“一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?！蔽幕恰耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的重要力量。 </p><p>　　“一帶一路”的互聯(lián)互通包括政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、

6、資金融通、民心相通。習(xí)近平指出：“民心相通是‘一帶一路’建設(shè)的重要內(nèi)容，也是關(guān)鍵基礎(chǔ)?！薄耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的重要土壤，就是充滿文化活力的民間交往和交流。民心相通在于文化的相互理解和相互尊重，歷史、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗等社會(huì)生活的民間認(rèn)知和交流是民心相通最廣泛的領(lǐng)域。沿線各國(guó)歷史文化的現(xiàn)代交集和共識(shí)，正在成為民心相通的重要支點(diǎn)之一。 </p><p>　　“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西”。這是晚唐詩(shī)人張籍對(duì)古絲綢之路輝

7、煌的真實(shí)寫(xiě)照。古代絲綢之路內(nèi)涵已經(jīng)超越了“絲綢貿(mào)易”的物質(zhì)層面和“陸海商路”的地理層面的局限，凸顯了其獨(dú)特的精神氣質(zhì)，成為東西方文化乃至世界文明溝通和交流的象征。新的歷史時(shí)期，雖然“一帶一路”建設(shè)的重點(diǎn)和核心是經(jīng)濟(jì)合作和貿(mào)易往來(lái)，但仍然要重視人文交流與文明對(duì)話，增強(qiáng)沿線國(guó)家、地區(qū)和人民間的相互了解、求同存異。人文交流與文明對(duì)話是互利互信、務(wù)實(shí)合作的前提和基石，是建設(shè)好、發(fā)展好“一帶一路”的持續(xù)動(dòng)力。 </p><p&

8、gt;　　“駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞漢唐風(fēng)”。建設(shè)“一帶一路”，開(kāi)展文化交流和文明對(duì)話，既是各國(guó)對(duì)絲綢之路歷史文化遺產(chǎn)的重視和繼承，重溫古老夢(mèng)想和重振人類歷史文化輝煌的需要，更是新的歷史條件下中國(guó)與世界發(fā)展的客觀要求。文化超越時(shí)空，跨越國(guó)界，文化也只有開(kāi)放胸懷，吐故納新、兼容并蓄，才能獲得持久的生命力。文化交流與合作有助于促進(jìn)不同文明的發(fā)展?！耙粠б宦贰庇?jì)劃涉及幾十個(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口，這些國(guó)家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)

9、，是人類文明寶庫(kù)的重要組成部分。充分發(fā)掘沿線國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)“絲綢之路”這一具有廣泛親和力和深刻感召力的文化符號(hào)，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，使沿線各國(guó)都可以吸收、融匯外來(lái)文化的合理內(nèi)容，促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。 </p><p>　　文化交流與合作有助于夯實(shí)我國(guó)同沿線國(guó)家合作的民意基礎(chǔ)，是開(kāi)展經(jīng)貿(mào)合作的前提和基礎(chǔ)。只有民相親才有國(guó)相交，只有心相通才能民相親。溝通從心開(kāi)始，而打動(dòng)人心最重要的媒介不

10、外乎情感和文化的認(rèn)同。通過(guò)文化交流與合作，才能讓發(fā)展程度各異、歷史文化宗教不同的各國(guó)人民產(chǎn)生共同話語(yǔ)、增強(qiáng)相互信任、加深彼此感情。而且沿線國(guó)家文化交流與和合作有較好的基礎(chǔ)。我國(guó)與沿線大部分國(guó)家都簽署了政府間文化交流合作協(xié)定及執(zhí)行計(jì)劃，高層交往密切，民間交流頻繁，合作內(nèi)容豐富，與不少沿線國(guó)家都互辦過(guò)文化年、藝術(shù)節(jié)、電影周和旅游推介活動(dòng)等，在不同國(guó)家多次舉辦了以“絲綢之路”為主題的文化交流與合作項(xiàng)目。強(qiáng)調(diào)文化先行，通過(guò)繼續(xù)深化與沿線國(guó)家的文

11、化交流活動(dòng)，促進(jìn)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，讓命運(yùn)共同體意識(shí)在沿線民眾心里落地生根，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。 </p><p>　　用新歷史文化觀推進(jìn)國(guó)家間互利合作 </p><p>　　《資治通鑒?德宗記》記載“代宗之世，九姓胡常冒回紇之名，雜居京師”。李白詩(shī)云“胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)”，是說(shuō)當(dāng)年長(zhǎng)安有酒家胡女在招徠賓客。白居易詩(shī)曰“天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)環(huán)轉(zhuǎn)”，是說(shuō)當(dāng)時(shí)婦女流行學(xué)

12、習(xí)來(lái)自西域的胡旋舞蹈。近代西方天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，也是通過(guò)海上絲綢之路傳到中國(guó)。絲綢之路亦為“宗教之路”。佛教、景教、摩尼教、伊斯蘭教等傳入中土，使中國(guó)宗教進(jìn)一步多元化。 </p><p>　　古絲綢之路承載和彰顯著東西方開(kāi)放的文化品格和不朽的文明成果。日本學(xué)者長(zhǎng)澤和俊在《絲綢之路史研究》一書(shū)中認(rèn)為，“絲綢之路是世界主要文化的母胎，在這條路的末端部分曾經(jīng)產(chǎn)生了美索米達(dá)文明、埃及文明、花拉子模文明、印度河文明

13、、中國(guó)文明等許多古代文明；絲綢之路是東西文明的橋梁，出現(xiàn)在絲綢之路各地的文化，依靠商隊(duì)傳播至東西各地，同時(shí)又接受著各種不同的文化，促進(jìn)了各地的文明”。和平是絲路繁榮的基礎(chǔ)，絲路是傳遞和平的使者。無(wú)論張騫出使西域，甘英出使歐洲，還是后來(lái)的鄭和下西洋，均為文明之使、和平之旅。致使“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商族相繼”。華夏大地與西域諸邦之間“馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下”。 </p><p>　　絲

14、路的形成和發(fā)展擴(kuò)大了中國(guó)的影響，但中國(guó)沒(méi)有借絲路對(duì)外侵略擴(kuò)張，這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)懷柔政治與“和合”文化的理想，證明了中國(guó)一貫謀求和平發(fā)展的歷史傳統(tǒng)。陸上絲路暢通之時(shí)，沿途基本沒(méi)有戰(zhàn)亂，中國(guó)先后與一百多個(gè)國(guó)家或民族和平交往。海上絲路自唐宋繁榮后的一千多年里，一直是中外友好交往的和平之路，鮮見(jiàn)腥風(fēng)血雨，與歐洲炮火開(kāi)辟的劫掠、征服的殖民擴(kuò)張顯著不同。盛唐時(shí)與唐朝通好的國(guó)家和地區(qū)達(dá)到300 多個(gè)，南亞、中亞和西亞的來(lái)唐使團(tuán)共343 次。對(duì)于各國(guó)使

15、節(jié)帶來(lái)的進(jìn)貢物品，唐朝的回饋往往超過(guò)各國(guó)使節(jié)進(jìn)貢物品的價(jià)值，這無(wú)疑是“與人相親”、“以鄰為朋”的具體體現(xiàn)。 </p><p>　　從歷史文化遺產(chǎn)的視角推進(jìn)現(xiàn)代國(guó)家之間的互利合作，這是一種新的歷史文化觀，也是開(kāi)創(chuàng)新歷史、發(fā)展新文化、造就新繁榮的重要立足點(diǎn)。共同推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，各個(gè)國(guó)家不僅需要立足本國(guó)實(shí)際，而且需要具有相互關(guān)照的全局視野。中國(guó)倡導(dǎo)和諧包容、文明寬容的理念，尊重各國(guó)發(fā)展道路和模式選擇，主張求同存異

16、、兼容并蓄、和平共處、共生共榮，這是一種高尚的文明觀、包容的文化觀、和諧的社會(huì)觀。將其付諸實(shí)踐，既需要實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐，也需要科學(xué)闡釋人文精神、推動(dòng)文化傳承、提供智力支持，更需要植根民間社會(huì)的文化和承載這些文化的人民去精耕細(xì)作。 </p><p>　　民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基。歐亞大陸是古代文明的發(fā)祥地和歷史演進(jìn)的最大舞臺(tái)，每一次人類社會(huì)的進(jìn)步，都在這里留下過(guò)深刻的痕跡，人文遺產(chǎn)星羅棋布、浩如煙海，不同