1、<p>　　蘇軾與姜夔詞風(fēng)之比較研究</p><p>　　【摘 要】通過從蘇軾與姜夔詞風(fēng)入手，首先梳理了蘇軾詞風(fēng)與“豪放詞”的關(guān)系，指出蘇詞詞風(fēng)主流——“清曠”；繼而淺析了姜夔詞風(fēng)，主要特色是“清空”。接下來對(duì)“清空”與“清曠”作了對(duì)比研究。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】豪放派；清空；清曠；蘇軾；姜夔 </p><p><b>　　一、蘇軾的

2、詞風(fēng) </b></p><p>　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，嘉佑進(jìn)士。他是北宋著名的文學(xué)家、書畫家。他出身在一個(gè)的封建知識(shí)分子家庭。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因?yàn)榉磳?duì)王安石新法而請(qǐng)求任杭州通判；在杭州任命三年后先后任職密州知州、徐州和湖州。后因作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。官至禮部尚書，后又因事任惠州、儋州知州，中間于元佑元年時(shí)任翰林學(xué)士，又出知杭州、穎州等。北還后病死常州。蘇軾一生經(jīng)歷兩次在朝

3、——外任——貶謫的過程，既經(jīng)順境，復(fù)歷逆境，榮辱禍福、窮達(dá)得失于一身。 </p><p>　　中國(guó)古代文人，或多或少都被三種思想影響著，即“儒、佛、道”。蘇軾亦不例外。多少中國(guó)文人失意、憤懣、頹廢、心灰意冷，躲進(jìn)鄉(xiāng)野孤苦終老，這與莊子的“道”字都是有相關(guān)的地方的。為官貶謫似乎都已成了古代文人共同的遭遇，隱居山野便成了他們最終的歸宿。其間不為五斗米折腰者不乏其人，但能有蘇軾豁達(dá)與樂觀者卻寥寥無幾。正是這種滿足于既有

4、的人生態(tài)度、高潔的人格，成就了曠達(dá)雍容的老蘇。也正是這種樂觀曠達(dá)的態(tài)度，才形成了蘇軾作品所特有曠達(dá)豪放的風(fēng)格。 </p><p>　　蘇東坡以詞作表現(xiàn)了與眾不同的慷慨豪邁的氣質(zhì)，領(lǐng)詞風(fēng)轉(zhuǎn)變之先河。被后世論者尊為“豪放派”鼻袓，然而，蘇軾豪雄詞作在其傳世作品中所占的比例是十不足一，只因其全新風(fēng)貌而引起廣泛注意，因而后世相對(duì)忽略了蘇詞更大數(shù)量其他風(fēng)格的作品。但實(shí)際上，從作品數(shù)量上看，蘇軾表現(xiàn)“放”，也就是清曠風(fēng)格的詞

5、要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于表現(xiàn)“豪”這種風(fēng)格的詞。 </p><p>　　所謂“清曠”，是指用語(yǔ)清雅明凈，所抒發(fā)的感情疏狂通達(dá)、瀟灑飄逸、高潔特立，詞作整體顯示出清明境界和曠達(dá)氣質(zhì)。這類風(fēng)格不但作品數(shù)量多，而且滲透到其他風(fēng)格中。即使在蘇軾新開拓題材的作品，如《念奴嬌·大江東去》、《江城子·密州出獵》等中，這種清曠意味也占據(jù)了主要地位，因而這種風(fēng)格才稱得上蘇詞的主要風(fēng)格。 </p><p&g

6、t;　　我們?cè)購(gòu)脑~的意境上來看，蘇軾的詞，清曠、空曠、淡泊、氣韻。這些意境特征，既包涵了精神狀態(tài)也包涵了自然狀態(tài)，他們是客體和主體的結(jié)合，換一句話說，它既追求外在形式美，也追求內(nèi)在的精神美，是內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。這是作者慷慨豪邁的審美理想，剛?cè)峤Y(jié)合的美學(xué)原則的具體反映。 </p><p><b>　　二、姜夔的詞風(fēng) </b></p><p>　　姜夔不僅作詞，還是一

7、位精通音樂的雅人，在他的詞調(diào)中十分講究音律，這也得到了人們的好評(píng)。陳模在《論稼軒詞》中對(duì)姜夔的詞做了較高評(píng)價(jià)：“近時(shí)作詞者，只記周美成、姜堯章等，……或曰：美成、堯章以其曉音律，自能撰詞調(diào)，故人盛服之?！辈裢麆t從姜夔詞風(fēng)格的獨(dú)特性方面對(duì)其大加贊賞：“詞起于唐而盛于宋，宋作尤莫盛于宣、靖間，美成、伯可各自堂奧，俱號(hào)稱作者。近世姜白石一洗而更之。‘暗香’、‘疏影’等作，當(dāng)別家數(shù)也。大抵詞以雋永委婉為上，組織涂澤次之，呼嗥叫嘯抑來也。唯白石詞

8、登高眺遠(yuǎn)，慨然感今悼往之趣，悠然托物寄興之思，殆與古[西河][桂枝香]同風(fēng)致，視青樓歌紅窗曲萬(wàn)盫?！苯缭~在題材上并沒有什么拓展，一般認(rèn)為，姜夔的貢獻(xiàn)主要在于在詞的傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行改造，建立起了一種新的審美規(guī)范。姜夔雖然接受蘇軾影響，也移詩(shī)法入詞，但走的路子卻與蘇軾不同，他借鑒江西詩(shī)派語(yǔ)言清勁瘦硬的特色，改造傳統(tǒng)情詞、婉約詞華麗柔軟的語(yǔ)言風(fēng)格，從而創(chuàng)造出一種清勁空靈的審美風(fēng)格。 </p><p>　　清空說是南宋

9、末年詞人張炎提出來的。他在《詞源》中說：“詞要清空，不要質(zhì)實(shí).清空則古雅峭拔.質(zhì)實(shí)則凝澀晦味。姜白石詞如野云孤飛，去留無跡”?？梢姟扒蹇铡笔侵讣裙叛徘桶斡挚侦`無跡的一種藝術(shù)境界。它包括詞的語(yǔ)言，但又不專指詞的語(yǔ)言.而更要命意、造境的清雅和空靈。 </p><p>　　姜白石錘煉詞句、推敲聲韻、講究用典、創(chuàng)設(shè)意境，這使他的作品具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的美學(xué)特色，別有一種風(fēng)流瀟灑之文采。白石的詞經(jīng)常運(yùn)用夸張、比擬、聯(lián)

10、想等手法來點(diǎn)染氣氛，造成跌宕起伏的效果，凸現(xiàn)詞的主旨?！扒蹇铡辈⒎亲犹摓跤械奶摕o，而是善用聯(lián)覺思維，利用藝術(shù)通感將不同的生理感受連綴起來，表現(xiàn)某種特定的心理感受；寫情狀物又多用側(cè)向思維，不從正面直接刻畫，力圖側(cè)面著筆，虛處傳神。姜夔的詞，往往別有寄托。他常常將自我的人生失意和對(duì)國(guó)事的感慨融于詠物狀景之中，空靈蘊(yùn)藉，寄托遙深。 </p><p>　　三、“清空”與“清曠”對(duì)比研究 </p><p

11、>　　蘇軾的“清曠”與姜夔的“清空”， 在詞學(xué)審美與人格精神都有驚人的相似。張炎在詞學(xué)審美批評(píng)中以“清空”為高標(biāo)，既極力推崇白石，也從未對(duì)東坡置微言。“清空”作為理論批評(píng)范疇，主要指運(yùn)用高騫的骨氣來調(diào)遣清疏的文藻，創(chuàng)造出高超絕俗的風(fēng)神。東坡詞的清新疏曠，白石詞的高潔幽遠(yuǎn)，都具有相似的美學(xué)特點(diǎn)。 </p><p>　　東坡姜夔詞作的共同特點(diǎn)“清”，體現(xiàn)在蘇軾與姜夔詞作的意象選擇、意境營(yíng)造方面，都具有相似的取向

12、。蘇軾與姜夔的詞作都顯示出類似晉宋風(fēng)流的韻致與氣格，東坡詞表現(xiàn)出的備受打擊貶謫，逐放天涯而仍舊情懷曠逸、瀟灑如故的氣度，而白石“襟期灑落如晉宋間人”也已早成為定論。 </p><p>　　在“清”的共同基礎(chǔ)上，東坡姜夔分別體現(xiàn)出了各自不同的創(chuàng)作個(gè)性。前面已經(jīng)說過，蘇軾的詞風(fēng)主要體現(xiàn)為“清曠”，所謂“曠”，指的是蘇軾詞作中體現(xiàn)的瀟灑達(dá)觀、灑脫自如、無視世俗與偏見的特色。在東坡詞作中，曠達(dá)風(fēng)格主要顯示為人生態(tài)度。詞中

13、貫穿著蘇軾的浩然之氣，樹立著正直耿介文人的人格。 </p><p>　　姜夔的詞，同屬清雅風(fēng)格但卻顯示出與東坡詞不同的面貌，白石詞呈現(xiàn)著清冷、峭健與超脫的感覺，從而形成的—種閑遠(yuǎn)平淡、冷香幽約的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)境界，與蘇軾的詞相比，姜夔的詞作顯得更加清寒、峻峭與幽深。欣賞姜夔的詞調(diào)，讀者會(huì)被帶入一種幽約清寒的意境氛圍之中，并渾然不知。白石詞更多的給人以幽約清寒之感，較之蘇軾，雖然同樣清雅高妙，但卻彌漫著一種蘇

14、詞中感受不到的四野迷茫、天涯無路的悲涼。白石詞雖然與東坡詞同樣一塵不染，但蘇詞中的澄澈明凈之感幾乎淡到不存，取而代之的是透入骨髓的清寒與悲涼，而這，是只有在姜夔作品中才能感受到的。 </p><p>　　姜詞與蘇詞有著十分密切的聯(lián)系。姜承襲了蘇詞“清”的特色，并將其“曠”發(fā)展為“空”，其中體現(xiàn)出宋詞藝術(shù)發(fā)展情況，同時(shí)也折射純北宋到南宋時(shí)代精神的變化。從蘇軾到姜夔的文化精神轉(zhuǎn)化，也標(biāo)志著封建時(shí)代文人古典理想人格向近

15、世理想人格轉(zhuǎn)變的完成。 </p><p>　　姜夔的詞為什么影響力如此之大， 我認(rèn)為關(guān)鍵在于他獨(dú)特的藝術(shù)魅力和詞曲的藝術(shù)風(fēng)格， 那便是區(qū)別于吳文英、周邦彥“質(zhì)實(shí)”的“結(jié)體于虛” 。也就是張炎說的“清空”。姜夔的詞不論是感慨世事、時(shí)事， 還是懷人、念物、紀(jì)游，無不叫人感覺一股“清氣”幽悠而來?！赌钆珛?#183;詠荷》提到：“鬧紅一舸， 記來時(shí)， 嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。翠葉吹涼， 玉容銷酒，

16、更酒菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)， 冷香飛上詩(shī)句。日暮， 青蓋亭亭， 情人不見， 爭(zhēng)忍凌波去， 只恐舞衣容易落， 愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰， 老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路?！苯虾商粒?凌波仙子， 出于污泥而不染， 荷香清幽， 冷冽嫣然， 縈繞在紙上，更縈繞在詞人的心間， 詞是荷， 心也是荷了。姜夔的這首詠物詞， 以荷喻志， 骨重神寒， 不可不謂其志“清”，其他如“第四橋邊， 擬共天隨往”， （《點(diǎn)絳唇》）“何時(shí)共漁艇， 舊家樂事誰(shuí)省