農(nóng)村婚姻遷移女性社會(huì)適應(yīng)差異性研究_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、<p>  農(nóng)村婚姻遷移女性社會(huì)適應(yīng)差異性研究</p><p>  基金項(xiàng)目:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西部項(xiàng)目(12XJC840004);陜西省社科基金項(xiàng)目(11H037);西北農(nóng)林科技大學(xué)教改項(xiàng)目(JY1102134) </p><p>  作者簡(jiǎn)介:景曉芬(1975-),女,西北農(nóng)林科技大學(xué)農(nóng)村社會(huì)研究中心講師,西北農(nóng)林科技大學(xué)人文學(xué)院博士研究生,主要研究方向?yàn)檗r(nóng)村 社會(huì)學(xué)、人

2、口社會(huì)學(xué)。 </p><p>  摘要: 在社會(huì)流動(dòng)背景下,因婚姻的締結(jié)而產(chǎn)生女性人口遷移現(xiàn)象越來(lái)越普遍,但婚姻遷移女性并非是一個(gè)同質(zhì)性的群體,她們之間存在著很大的差異,根據(jù)遷移目的和遷移過(guò)程,大致可以將其分為傳統(tǒng)型、回遷型和雙遷型三種類型,三種類型的婚姻遷移女性在一般特征和社會(huì)適應(yīng)方面都存在著一些差異。 </p><p>  關(guān)鍵詞:婚姻遷移;女性;類型差異;社會(huì)適應(yīng);農(nóng)村 </p

3、><p>  中圖分類號(hào):C913.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-9107(2013)04-0148-06 </p><p>  一、研究背景與文獻(xiàn)回顧 </p><p>  因婚姻的締結(jié)而產(chǎn)生女性人口遷移是一個(gè)必然的現(xiàn)象,但這種婚姻遷移的程度和規(guī)模在不同的歷史時(shí)期卻具有不同的表現(xiàn)和特征:在傳統(tǒng)社會(huì)中,由于交通不便且大多數(shù)人從事的是第一產(chǎn)業(yè),因而通婚圈比較小,通

4、常認(rèn)為傳統(tǒng)社會(huì)的通婚圈與基層市場(chǎng)圈[1]45-46、文化網(wǎng)絡(luò)圈[2]19或祭祀圈[3]184-190相關(guān),是以這些圈為邊界的,盡管說(shuō)法各不相同,但從中可以看出,傳統(tǒng)社會(huì)的通婚圈不會(huì)很大,沒(méi)有超出熟人社會(huì)的邊界;經(jīng)濟(jì)體制改革以前,由于嚴(yán)格的戶籍制度,人們被限制在一定的地域范圍內(nèi),遠(yuǎn)距離的通婚比較少,大都局限于附近村落,距離在幾公里到二、三十公里的范圍內(nèi)[4];市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革和戶籍制度改革后,在城鄉(xiāng)社會(huì)流動(dòng)日趨加劇的現(xiàn)實(shí)背景下,青年男女的

5、人際交往已經(jīng)突破了城鄉(xiāng)界限,尤其是在外來(lái)人口較多的地方,已經(jīng)形成了全國(guó)范圍的婚姻市場(chǎng)。 </p><p>  本研究主要關(guān)注的是社會(huì)流動(dòng)背景下發(fā)生婚姻遷移的女性,在遠(yuǎn)距離通婚的前提下,婚姻遷移女性處于遷出地和遷入地的雙重邊緣地帶:對(duì)于家鄉(xiāng)所在地由于空間上的距離,在一定程度上失去了基于血緣、地緣、親緣方面的資源和網(wǎng)絡(luò),而在遷入地,又由于社會(huì)距離的存在,難以融入新的環(huán)境。另外,與勞動(dòng)力遷移者相比,婚姻遷移女性除了要面

6、對(duì)新進(jìn)入地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活適應(yīng),還要面對(duì)新進(jìn)入家庭的家庭生活適應(yīng),這種雙重適應(yīng)的要求,給女性帶來(lái)了不同于男性的壓力。目前已有的關(guān)于婚姻遷移女性社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題的研究主要有以下一些成果:譚琳認(rèn)為婚姻遷移女性作為社區(qū)和婆家的雙重外來(lái)者,在社區(qū)參與、就業(yè)、人際交往、居住、經(jīng)濟(jì)生活等方面都處于一種不利地位[5]。鄧智平分析了婚后隨男方回鄉(xiāng)的打工妹在新的鄉(xiāng)村社區(qū)適應(yīng)過(guò)程中所面臨的一些問(wèn)題[6]。趙麗麗以上海外來(lái)媳婦為研究對(duì)象,從經(jīng)濟(jì)適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)、心

7、理適應(yīng)3方面對(duì)其進(jìn)行了分析,提出了女性婚姻移民城市社會(huì)適應(yīng)的4種模式[7]。祖群英則從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、家庭、心理4個(gè)層面分析了出嫁臺(tái)灣的大陸女性的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題[8]。鄧曉梅從主觀感知、經(jīng)濟(jì)層面、社會(huì)關(guān)系、文化適應(yīng)等方面分析了農(nóng)村婚姻移民的社會(huì)適應(yīng)[9]。 </p><p>  從上述的有關(guān)婚姻遷移的研究可以看出,婚姻遷移女性并非一個(gè)同質(zhì)的群體,她們內(nèi)部存在著很大的差異,因此,有必要對(duì)目前學(xué)術(shù)界關(guān)于婚姻遷移女性的研究進(jìn)

8、行類型方面的梳理。 </p><p>  遷移從字面意思上來(lái)理解就是地理位置的改變,從位置改變的情況出發(fā),女性的婚姻遷移情況(這里只考慮出嫁婚,招贅婚不在考慮范圍內(nèi))大致可以分為以下幾種情形: </p><p>  1.發(fā)生在“熟人社區(qū)”的婚姻。主要是指發(fā)生在本村、鄰村之間或一些鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、縣、市甚至省交界地方的跨行政區(qū)婚姻,從地理位置的改變來(lái)看,發(fā)生了基于婚姻的空間變化,但從文化方面來(lái)講,

9、遷移者婚前與婚后所處地域基本上同屬一文化圈,講相同或相近的方言,地理環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗生活習(xí)慣基本相同或相似,在新的社區(qū)里有自己或通過(guò)家人、親戚、朋友關(guān)系而形成的直接或間接熟人圈,娘家可以很方便地到達(dá)。傳統(tǒng)社會(huì)的婚姻基本上都屬于這種類型,這種情況一般不認(rèn)為發(fā)生了婚姻遷移。 </p><p>  2.傳統(tǒng)的女性婚姻遷移。即直接以婚姻為目的遷移,雙方的結(jié)識(shí)大都是通過(guò)別人介紹,通過(guò)婚姻,女性實(shí)現(xiàn)由“低”到“高”社會(huì)流

10、動(dòng)。在存在地域差別、城鄉(xiāng)差別、家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位差別的情況下,個(gè)人在婚姻市場(chǎng)上的資本是由地域+家庭+個(gè)人綜合而成的,地域和家庭可以為個(gè)人起到增色或減分的作用,將個(gè)人因素和外在因素作為兩個(gè)維度,這種婚姻情形就是客觀條件較差、個(gè)人條件較好的女性嫁給客觀條件較好但個(gè)人條件較差的男性,如由鄉(xiāng)村嫁入城市,從貧困的地方嫁到條件優(yōu)越的地方,由家庭條件較差的嫁到家庭條件較好的家庭等。這種婚姻從傳統(tǒng)的眼光來(lái)判斷,認(rèn)為是女性“高攀”,從男方當(dāng)?shù)厝藖?lái)看,她們是

11、“外來(lái)媳婦”。這種類型的婚姻遷移研究集中在兩個(gè)方面:一是由農(nóng)村嫁入城市的婚姻遷移[7,10];第二種是由貧困地方農(nóng)村嫁入經(jīng)濟(jì)條件較好的農(nóng)村地區(qū)的婚姻遷移。 </p><p>  3.發(fā)生于社會(huì)流動(dòng)的大背景之下的女性婚姻遷移。這些女性在最初外出時(shí)的主要?jiǎng)訖C(jī)是工作而非婚姻,當(dāng)然也有可能是兩者兼有,但婚姻動(dòng)機(jī)是附著在工作之上的。在城鄉(xiāng)社會(huì)流動(dòng)日趨加劇的背景下,女性的遷移流動(dòng)也日益增多和頻繁,這其中有很多是處于適婚年齡的

12、青年女性,交際圈的擴(kuò)大使得傳統(tǒng)的基于熟人社區(qū)的通婚格局發(fā)生了改變,她們的婚配對(duì)象包括了打工地的本地人、與己一同外出的同鄉(xiāng)人、由外地鄉(xiāng)村社區(qū)而來(lái)的打工者,這3種情況都會(huì)產(chǎn)生基于婚姻的空間變化[11]。 </p><p>  根據(jù)這些女性婚后的去向可以將流動(dòng)背景下的婚姻遷移分為兩類,一類是婚后繼續(xù)在外打工,暫時(shí)或永久留居在打工地,在本研究中,將這種情形稱為雙遷型婚姻遷移,即女方兼具婚姻遷移和勞動(dòng)遷移兩種性質(zhì)[5];二

13、是婚后由于種種原因跟隨丈夫返回農(nóng)村,定居于丈夫家鄉(xiāng)所在地[6,12],本研究中,將這種情形稱為回遷型婚姻遷移(鄧智平將其稱為“逆遷移”)。這兩種類型的婚姻遷移是目前女性婚姻遷移的主要形式,而且呈急劇增長(zhǎng)趨勢(shì)。   還有一些研究并沒(méi)有對(duì)婚姻遷移作出類型的區(qū)分,只是以戶籍或行政區(qū)劃為標(biāo)準(zhǔn),將來(lái)自不同地區(qū)(縣以上)的男女組成的婚姻稱之為婚姻遷移[6,13,14]。 </p><p>  不同類型的遷移具有不同的動(dòng)因、

14、過(guò)程和后果,對(duì)婚姻遷移者進(jìn)行類型的劃分有助于從整體上對(duì)目前女性婚姻遷移狀況進(jìn)行把握,本文將從不同類型出發(fā),對(duì)婚姻遷移女性的特征進(jìn)行分析,并比較3種婚姻遷移女性在社會(huì)適應(yīng)方面的差異。 </p><p>  二、研究方法與研究對(duì)象 </p><p>  2012年春節(jié)期間筆者在河北、江西兩地3個(gè)村莊通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)卮甯刹亢突橐鲞w移女性本人進(jìn)行訪談,了解這些女性的基本特征和社會(huì)適應(yīng)情況。這3個(gè)村莊婚姻

15、遷移狀況如表1所示。 </p><p>  在這里,參照傳統(tǒng)的關(guān)于婚姻遷移的劃分和出于研究的方便,將夫妻分屬不同縣、市及省的界定為婚姻遷移,從表1可以看出,在社會(huì)流動(dòng)的背景下,婚姻遷移的情況已經(jīng)比較普遍, 而且其中有很多是遠(yuǎn)距離的跨省遷移。調(diào)查對(duì)象選擇依照信息最大化原則,一共訪談了12位女性,其中有8位是跨省遷移,跨市遷移和跨縣遷移各兩2位,她們的平均年齡為288歲,結(jié)婚時(shí)平均年齡為228歲,從教育程度來(lái)看,小學(xué)

16、、初中、高中及中專各4位,從職業(yè)構(gòu)成來(lái)看,6個(gè)是農(nóng)民,4個(gè)工人,1個(gè)教師,1個(gè)個(gè)體戶。 </p><p>  三、不同類型農(nóng)村婚姻遷移女性的一般特征 </p><p>  從以上關(guān)于婚姻遷移的分類來(lái)對(duì)這12位遷移女性進(jìn)行界定,有3位(個(gè)案2、4、12)屬于傳統(tǒng)的婚姻遷移,她們的遷移是直接以婚姻為目的、從貧困地區(qū)嫁到較富裕地區(qū)農(nóng)村;4位(個(gè)案6、8、10、11)屬于雙遷型,婚后繼續(xù)在外打工,

17、暫居或定居于打工地;5位(個(gè)案1、3、5、7、9)屬于回遷型,婚前在打工地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的丈夫,結(jié)婚后回到丈夫家鄉(xiāng)所在地定居,這3種類型雖然都屬于婚姻遷移,但她們之間卻存在著巨大的差異,主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面: </p><p> ?。ㄒ唬┻w移過(guò)程和遷移距離 </p><p>  從認(rèn)識(shí)方式來(lái)看,傳統(tǒng)型婚姻遷移無(wú)一例外都是通過(guò)他人介紹認(rèn)識(shí)的,例如個(gè)案4是通過(guò)婚介介紹,個(gè)案2和12是通過(guò)熟人介紹,

18、她們均沒(méi)有外出務(wù)工經(jīng)歷,婚姻遷移的過(guò)程為從農(nóng)村――農(nóng)村,而雙遷型和回遷型的婚姻則大都是在打工的過(guò)程中自己認(rèn)識(shí),在9個(gè)個(gè)案中,僅有1個(gè)是朋友介紹,雙遷型的婚姻遷移過(guò)程為農(nóng)村――打工地――回農(nóng)村結(jié)婚――外出務(wù)工,回遷型則是農(nóng)村――打工地――回農(nóng)村結(jié)婚――留居農(nóng)村。 </p><p>  從遷移距離來(lái)看,傳統(tǒng)型的遷移距離普遍較遠(yuǎn),個(gè)案2從娘家到婆家距離在現(xiàn)有交通情況下需要3天時(shí)間,個(gè)案4需要3.5天,個(gè)案12需要15個(gè)

19、小時(shí)以上,由于距離較遠(yuǎn),她們與娘家的聯(lián)系也比較少,個(gè)案2在2011年回家1次,個(gè)案4好幾年都未回過(guò)家,個(gè)案12回家1次。這種遠(yuǎn)距離的通過(guò)他人介紹的婚姻通常雙方在婚前相互了解較少,從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚的時(shí)間也比較短,個(gè)案4和個(gè)案12分別為3個(gè)月和5個(gè)月,個(gè)案2為1年, </p><p>  雙遷型和回遷型從遷移距離上來(lái)看則沒(méi)有明顯特征,距離遠(yuǎn)的為2天,距離近的僅2小時(shí),在與娘家的聯(lián)系上,雙遷型的回娘家次數(shù)較回遷型的要少,如

20、個(gè)案6、8在2011年均未回過(guò)娘家,個(gè)案10也僅回去1次,這主要是因?yàn)橥獬龃蚬づc在家務(wù)農(nóng)的工作性質(zhì)不同,相對(duì)于務(wù)農(nóng)而言,打工對(duì)工作時(shí)間的要求比較嚴(yán)格,除了規(guī)定的節(jié)假日外,沒(méi)有更多的可供自己自由支配的時(shí)間,而且她們有2個(gè)家庭需要探望,一般來(lái)講,在為數(shù)不多的假期中,她們多會(huì)選擇回婆家看望留在家里的孩子。 </p><p>  而回遷型女性婚后留在農(nóng)村務(wù)農(nóng),有著較為充裕的時(shí)間,如果距離娘家不是特別遠(yuǎn)或交通比較便利的話,

21、與娘家的聯(lián)系還是比較頻繁的,如個(gè)案1和個(gè)案9在2011年回娘家的次數(shù)均在10次以上。 </p><p><b> ?。ǘ┘彝ケ尘?</b></p><p>  在傳統(tǒng)型婚姻遷移的3個(gè)個(gè)案中,女方全都來(lái)自比較偏遠(yuǎn)或經(jīng)濟(jì)水平、地理環(huán)境較差的農(nóng)村,從雙方家庭背景來(lái)看,女方家庭經(jīng)濟(jì)條件均比男方家要差,所嫁入家庭在當(dāng)?shù)貙儆谙碌然蚱滤?,這些男性娶外地媳婦的主要原因是因?yàn)榧彝?/p>

22、貧困或個(gè)體缺陷被排斥于本地婚姻市場(chǎng)之外,無(wú)法在當(dāng)?shù)卣业胶线m的結(jié)婚對(duì)象。從這3個(gè)個(gè)案所嫁入的家庭來(lái)看,其經(jīng)濟(jì)狀況無(wú)一例外地在當(dāng)?shù)囟继幱谙碌然蚱滤?,這與以往的研究結(jié)果相符,即遷入地有著較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,遷入地的引力是引發(fā)婚姻遷移的主要原因[15]。如個(gè)案2和個(gè)案12都來(lái)自于偏遠(yuǎn)的山區(qū),個(gè)案4娘家的經(jīng)濟(jì)狀況比婆家要差很多。對(duì)傳統(tǒng)型婚姻遷移女性來(lái)講,即便婆家所在地屬于下等或中下等水平,她們的婚姻遷移還是實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)地位的向上流動(dòng)。 &l

23、t;/p><p>  而雙遷型和回遷型的婚姻遷移則不具備明顯的經(jīng)濟(jì)地位由“低”向“高”特征,在調(diào)查的9個(gè)個(gè)案中,娘家所在地比婆家所在地經(jīng)濟(jì)狀況要好的有3個(gè),經(jīng)濟(jì)條件相當(dāng)?shù)?個(gè),僅有1個(gè)娘家比婆家差;從雙方家庭經(jīng)濟(jì)狀況相比,娘家經(jīng)濟(jì)狀況好于婆家的有5個(gè),2家相當(dāng)?shù)?個(gè),僅2個(gè)個(gè)案娘家比婆家經(jīng)濟(jì)狀況要差;從所嫁入家庭在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況來(lái)看,僅有1家在當(dāng)?shù)靥幱谙碌人剑?個(gè)在當(dāng)?shù)靥幱谥械?,還有1個(gè)處于上等水平,這說(shuō)明社會(huì)流動(dòng)

24、背景的婚姻遷移已經(jīng)不像傳統(tǒng)的異地聯(lián)姻那樣是女性實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng),改變自身及后代命運(yùn)為的手段,雙方更多的是身份地位平等的聯(lián)姻,情感成為締結(jié)婚姻時(shí)最主要的考慮因素。 </p><p>  四、不同類型婚姻遷移女性的社會(huì)適應(yīng) </p><p>  以10分為滿分,讓婚姻遷移女性對(duì)自己的適應(yīng)狀況進(jìn)行打分,大多數(shù)人的評(píng)價(jià)在7~8分,無(wú)論是哪種類型的婚姻遷移,其總體適應(yīng)水平都差不多,這說(shuō)明她們對(duì)自己目前的

25、生活狀況還是比較滿意的。 </p><p><b> ?。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)適應(yīng) </b></p><p>  1.從勞動(dòng)方式來(lái)看,婚姻遷移女性的適應(yīng)水平普遍較高,對(duì)于傳統(tǒng)型和回遷型的婚姻遷移者來(lái)說(shuō),她們從小生長(zhǎng)在農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村的生產(chǎn)方式都比較熟悉,而且其所嫁入地大都是土地較少的地區(qū),沒(méi)有成規(guī)模的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),基本還是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕種方式,遷移后雖然環(huán)境有所改變,但基本的勞作方式與遷移

26、前大致相似。還有一些婚遷女性結(jié)婚后尤其是有了孩子以后很少參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),也就不存在勞動(dòng)適應(yīng)的問(wèn)題了。   而對(duì)于雙遷型婚姻遷移女性來(lái)說(shuō),她們大都從事的是一些技術(shù)含量較低的工種,如個(gè)案6在造船廠開天車,個(gè)案10是流水線工人,這些工作從技能上來(lái)說(shuō)都比較容易掌握,因而在勞動(dòng)方式方面適應(yīng)水平普遍較高。 </p><p>  2.從勞動(dòng)分工看,傳統(tǒng)型和回遷型女性在結(jié)婚后基本上沿襲了“男主外,女主內(nèi)”的分工模式,從回遷型個(gè)案

27、的經(jīng)歷可以看出,她們?cè)诨楹蠓艞壛嗽瓉?lái)的工作回到農(nóng)村后,主要的任務(wù)就是操持家務(wù)和帶孩子,這種分工方式導(dǎo)致女性不能給家庭帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)收入,在經(jīng)濟(jì)地位上不如男性,她們收入普遍低于丈夫,主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是丈夫。 </p><p>  而雙遷型因?yàn)橛泄ぷ?,在?jīng)濟(jì)上則相對(duì)獨(dú)立,她們有自己的收入,而且大多與丈夫收入相當(dāng),在4個(gè)雙遷型女性中,只有個(gè)案11收入低于丈夫。 </p><p><b>

28、 ?。ǘ┥钸m應(yīng) </b></p><p>  在生活適應(yīng)方面,3種類型婚姻遷移并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的差異,生活適應(yīng)水平的高低主要跟遷移距離遠(yuǎn)近有關(guān),從訪談結(jié)果來(lái)看,遠(yuǎn)距離遷移女性的適應(yīng)水平要低一些,適應(yīng)過(guò)程也更為漫長(zhǎng),有的到現(xiàn)在還不能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境和飲食習(xí)慣。如個(gè)案2、4都是從貴州嫁到河北的,個(gè)案7則是從廣西到江西,屬于遠(yuǎn)距離遷移。距離的遙遠(yuǎn)體現(xiàn)在日常生活中便是氣候、飲食和文化上的巨大差異,而鄉(xiāng)村

29、生活的封閉性和同質(zhì)性使得婚姻遷移女性沒(méi)有太多的保留自己飲食和風(fēng)俗習(xí)慣的可能,在整齊劃一的生活方式下,一種外來(lái)習(xí)慣在這里會(huì)顯得突兀、不合群,對(duì)于這種生活上的差異,婚姻遷移女性惟一的選擇就是讓自己適應(yīng),與眾不同只會(huì)拉大自己與當(dāng)?shù)厝说木嚯x。 </p><p>  (三)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)適應(yīng) </p><p>  關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是個(gè)體參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的一個(gè)衡量指標(biāo),同時(shí)也是個(gè)人融入社會(huì)的重要支持,婚姻遷移女性

30、在遷入地的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以從家庭關(guān)系和社區(qū)關(guān)系2個(gè)層面來(lái)衡量: </p><p>  1.家庭成員關(guān)系如何是婚遷女性適應(yīng)新的家庭環(huán)境、獲得安全感的最重要也最直接的影響因素。與婚姻遷移女性關(guān)系最直接的家庭成員有丈夫和公婆,這二者對(duì)婚姻遷移女性的適應(yīng)水平和未來(lái)預(yù)期會(huì)有綜合的結(jié)果。從調(diào)查的總體情況來(lái)看,婚姻遷移女性對(duì)自己與家庭成員的關(guān)系評(píng)價(jià)普遍較好。但分類型來(lái)看,傳統(tǒng)型婚姻遷移女性對(duì)自己與丈夫關(guān)系的評(píng)價(jià)較低,這一方面是

31、因?yàn)槎咴诨榍叭狈α私?;另一方面也和男性本人的個(gè)人特征有關(guān),傳統(tǒng)型婚遷女性嫁的丈夫有很多都是因?yàn)閭€(gè)人的缺陷如身體殘疾、性格缺陷等在當(dāng)?shù)卣也坏綄?duì)象的,正因?yàn)槿绱耍煞虻募胰?,主要是婆婆?huì)非常努力地維系小家庭的穩(wěn)定,因而她們與丈夫家人的關(guān)系會(huì)在一定程度上緩和她們對(duì)丈夫的不滿,尤其是有了子女后,對(duì)子女的關(guān)注和希望會(huì)降低婚姻遷移女性與丈夫的不愉快。 </p><p>  回遷型大都是在外地打工時(shí)與丈夫相識(shí)而結(jié)婚的,相比起

32、傳統(tǒng)型婚姻遷移者,她們的婚姻在締結(jié)時(shí)情感的成分要更多一些,因而對(duì)與丈夫關(guān)系的評(píng)價(jià)普遍較高,從她們本人對(duì)與公婆關(guān)系的評(píng)價(jià)來(lái)看,也大都也是正面的?;剡w型女性與丈夫大都是一種“門當(dāng)戶對(duì)”的聯(lián)姻,有的娘家比婆家的經(jīng)濟(jì)狀況還要好很多,因而女性婚后在新家庭中的地位相對(duì)也較高。從和村民的交談中了解到,人們對(duì)從外打工領(lǐng)回來(lái)的媳婦和從貧困偏遠(yuǎn)地方娶回來(lái)的媳婦看法是不同的,對(duì)前者的評(píng)價(jià)要比后者高一些,不存在太多的歧視。對(duì)比回遷型和傳統(tǒng)型婚姻遷移女性,雖然都

33、生活在農(nóng)村,但因?yàn)槠偶以诋?dāng)?shù)厮幗?jīng)濟(jì)地位以及她們本人在家庭中的地位不同,她們分屬于兩個(gè)不同的群體。 </p><p>  雙遷型因?yàn)樵谕獯蚬?,不與公公婆婆同住,相對(duì)來(lái)講家庭關(guān)系比較簡(jiǎn)單,他們的子女一般留在家鄉(xiāng)由老人照顧,老人在兒童照看方面對(duì)小家庭的實(shí)際支持使得婆媳之間的關(guān)系比較密切,同時(shí)距離的拉開使發(fā)生矛盾的機(jī)會(huì)減少,因而雙遷型女性與公婆的關(guān)系普遍評(píng)價(jià)較高。家庭關(guān)系方面,雙遷型女性最不適應(yīng)的就是對(duì)孩子的思念,對(duì)留

34、守在家的孩子,她們共同的感受是牽掛和內(nèi)疚感,“最想念的是孩子”“覺得沒(méi)有好好照顧到孩子”是她們談到家庭成員時(shí)最常說(shuō)的話。 </p><p>  2.社區(qū)關(guān)系如何是個(gè)體融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的一個(gè)重要表現(xiàn),社區(qū)關(guān)系主要體現(xiàn)在婚姻遷移女性的社區(qū)參與上。 </p><p>  從公共事務(wù)的參與情況來(lái)看,近些年來(lái)由于大量人口外出務(wù)工,農(nóng)村人口減少,再加上對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)注,很多地方的村莊公共事務(wù)僅限于選舉,從

35、婚姻遷移女性參與村莊選舉的情況來(lái)看,參與程度并不高,而且具有明顯的地域特色,嫁入河北的婚姻遷移女性參加選舉的比較多,而江西的留村婚姻遷移女性普遍沒(méi)有參與村莊公共事務(wù),這可能與各地基層組織產(chǎn)生的方式有關(guān)。對(duì)于雙遷型的婚姻遷移女性來(lái)說(shuō),社區(qū)活動(dòng)多為單位組織的一些活動(dòng),她們的參與程度普遍也不高,即使有為數(shù)不多的參與,也大都是被動(dòng)的,而且具有非常明顯的功利色彩,能給自己帶來(lái)利益的就參加,否則不參加。 </p><p> 

36、 相對(duì)于公共事務(wù)參與,婚姻遷移女性在基于私人事件和情感的人際交往方面要主動(dòng)得多,并且呈現(xiàn)出比較明顯的類型差異。傳統(tǒng)型和回遷型的人際交往呈現(xiàn)出明顯的地緣和親緣特征,她們的交往對(duì)象大都是鄰里和丈夫的親屬,因?yàn)榫嚯x娘家較遠(yuǎn),娘家的親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并不在她們的日常交往范圍之內(nèi),在她們需要幫助的時(shí)候,第一求助的也都是地緣和族親關(guān)系。而雙遷型在人際交往上則呈現(xiàn)出業(yè)緣特征,她們處于親緣和地緣關(guān)系的雙重邊緣,只有在遇到重大事情的時(shí)候才會(huì)求助于親緣關(guān)系,日常

37、交往多以業(yè)緣關(guān)系為主,地緣關(guān)系對(duì)他們沒(méi)有太多的幫助,與當(dāng)?shù)厝嘶旧蠜](méi)有太多的交往。 </p><p><b> ?。ㄋ模┬睦磉m應(yīng) </b></p><p>  1.身份認(rèn)同。身份認(rèn)同是個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、個(gè)體與社會(huì)等層面之間關(guān)系的寫照[16]?;橐鲞w移女性的身份認(rèn)同如何對(duì)婚遷女性的心理適應(yīng)有著一定的影響。 </p><p>  從調(diào)查來(lái)看,

38、傳統(tǒng)型婚姻遷移女性的身份認(rèn)同最為明確,她們都非常肯定地告訴調(diào)查者自己是本地人(婆家所在地)。而回遷型婚姻遷移女性的身份認(rèn)同則存在一些差異,回遷地與打工地距離較近的婚遷女性其身份認(rèn)同比較明確,她們更認(rèn)同自己本地人的身份,而那些嫁給外地來(lái)的打工者,婚后跟隨丈夫一同返回農(nóng)村的,則不一定認(rèn)同自己的本地人(婆家所在地)身份。在這3種婚遷類型中,雙遷型女性的身份認(rèn)同最為不確定,有些認(rèn)為自己是老家(娘家)人,有些則不知道自己到底應(yīng)該算哪里人。   

39、對(duì)于傳統(tǒng)型的婚姻遷移女性來(lái)說(shuō),她們對(duì)遷入地事先有著較為充分的心理準(zhǔn)備,而且因?yàn)榧奕氲乇饶锛宜诘氐臈l件要好,對(duì)于客觀環(huán)境,她們的滿意度比較高,另外,傳統(tǒng)型的婚遷女性沒(méi)有外出務(wù)工經(jīng)歷,娘家所在地是她們?cè)u(píng)價(jià)目前環(huán)境惟一的參照,而娘家所在地是她們希望擺脫或離開的地方,因此,當(dāng)遷入地的環(huán)境優(yōu)于自己以前所處的環(huán)境,同時(shí)又明確自己以后會(huì)在這里生活,就容易讓個(gè)體形成“自己屬于這里”的身份認(rèn)同。而對(duì)于回遷型女性來(lái)講,她們和丈夫是在外打工時(shí)相識(shí),決定結(jié)婚

40、更多是出于對(duì)丈夫個(gè)人的感情,丈夫家鄉(xiāng)所在地對(duì)于她們來(lái)講并非第一考慮因素,因而缺乏對(duì)丈夫家鄉(xiāng)和丈夫家人的認(rèn)同,</p><p>  2.心理感受。對(duì)于勞動(dòng)遷移者來(lái)講,身份認(rèn)同在一定程度上能夠代表遷移者的心理適應(yīng)水平,但對(duì)于婚姻遷移者情況卻不盡如此。中國(guó)的“從夫居”傳統(tǒng)使女性認(rèn)為自己的最終歸屬是在夫家,自己也就是婆家所在地的人,這一點(diǎn)在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得尤為明顯。但是對(duì)自己屬地身份的認(rèn)同并不意味著婚遷女性在心理上就能適應(yīng)

41、婚后的環(huán)境轉(zhuǎn)變,從調(diào)查來(lái)看,婚遷女性普遍具有心理上的孤獨(dú)感。這一點(diǎn)在回遷型女性身上表現(xiàn)得更為明顯?;剡w型女性由于有過(guò)城市生活經(jīng)歷,有過(guò)自己相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入和在工作過(guò)程中建立起來(lái)的人際交往圈,回遷到農(nóng)村后,相比于城市生活環(huán)境有一個(gè)比較大的落差,同時(shí)又切斷了自己在工作時(shí)建立的人際關(guān)系網(wǎng),因而心理上的不適和孤獨(dú)更明顯。 </p><p><b>  五、小結(jié) </b></p>&l

42、t;p>  隨著社會(huì)流動(dòng)的加劇,婚姻遷移變得越來(lái)越普遍,而中國(guó)的“從夫居”傳統(tǒng)導(dǎo)致女性比男性面臨更多的由婚姻遷移帶來(lái)的適應(yīng)問(wèn)題。傳統(tǒng)型婚姻遷移更多的是將婚姻作為一種改善自己和后代生存環(huán)境的手段,她們的婚姻帶有更多的理性和功利色彩,經(jīng)常和包辦與買賣婚姻聯(lián)系在一起,她們的遷移距離比較遠(yuǎn),大多屬于跨省遷移,婚前對(duì)丈夫的了解并不多;而回遷型和雙遷型婚姻在締結(jié)時(shí)的情感成分更多一些,多是自由戀愛,雙方家庭并不具有明顯的經(jīng)濟(jì)地位差別,遷移距離也

43、不具有明顯的類型特征。 </p><p>  在社會(huì)適應(yīng)方面,3類婚遷女性勞動(dòng)適應(yīng)水平普遍較高;生活適應(yīng)上,遠(yuǎn)距離遷移的適應(yīng)水平要低一些;在人際關(guān)系方面,傳統(tǒng)型婚遷女性比回遷型和雙遷型對(duì)與丈夫的關(guān)系評(píng)價(jià)較低,傳統(tǒng)型和回遷型女性對(duì)社區(qū)關(guān)系的評(píng)價(jià)較高,而雙遷型婚遷女性對(duì)社區(qū)關(guān)系的評(píng)價(jià)最低,這與城市人際關(guān)系特征及外來(lái)人口融入城市存在障礙有關(guān);從身份認(rèn)同來(lái)看,傳統(tǒng)型的身份認(rèn)同最為明確,雙遷型身份認(rèn)同最為模糊,從心理感受上

44、講,3類婚遷女性普遍存在孤獨(dú)感,回遷型女性表現(xiàn)得最為明顯。 </p><p><b>  參考文獻(xiàn): </b></p><p>  [1] 施堅(jiān)雅.中國(guó)農(nóng)村的市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1998. </p><p>  [2]杜贊奇.文化權(quán)力與國(guó)家:1900-1942年的華北農(nóng)村[M].南京:江蘇人民出版社,1995. &l

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