1、<p><b>　　畢業(yè)論文開題報告</b></p><p><b>　　小學(xué)教育</b></p><p>　　淺談如何在悲劇性作品教學(xué)中滲透悲劇美</p><p><b>　　一、研究背景和意義</b></p><p>　　（一）悲劇美是小學(xué)語文教材中不可或缺的德育

2、資源</p><p>　　我們的語文教材是美文的濃縮，它薈萃了古今中外名篇，是藝術(shù)性、人文性、科學(xué)性的統(tǒng)一。，那么，語文課本就是最好的美育教材之一。語文課，可以說集各種美的形態(tài)之大成，而課本的內(nèi)容，則包羅萬象，涉及到美的各個領(lǐng)域：令人賞心悅目的自然美。催人奮發(fā)向上的社會美，引人欣賞向往的藝術(shù)美，啟人聰明才智的科學(xué)美……我們用審美的眼光來觀察，語文就是一個琳瑯滿目的美的世界，而小學(xué)生往往容易踏進課文中所展現(xiàn)的正面美

3、、喜劇美等這些美的領(lǐng)域，從而得到道德品質(zhì)的熏陶，教師也往往對這些內(nèi)容“情有獨鐘”。然而，教材中除了體現(xiàn)正面美、喜劇美之外，還有不少文章則體現(xiàn)悲劇美，相對于喜劇美而言,悲劇美就是含有悲劇色彩的文章體現(xiàn)出來的一種美,悲劇美也是一種不可或缺的德育資源。 </p><p>　?。ǘ┬抡n程標準和人文教育理念的要求</p><p>　　課程標準中的課程總目標明確提出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的

4、愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！?</p><p>　　同時，在教學(xué)建議中也強調(diào)“語文教學(xué)要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。而語文教學(xué)去挖掘”悲劇美”這份特殊的美感，充分體現(xiàn)新課標把握語文教育的特點，注重語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。</p><p>　　再者，悲劇性文本具有強大感召力，能裹挾學(xué)生

5、的心靈，引發(fā)心靈的震撼。我們的語文新課程需要大力而適度地導(dǎo)入悲劇性文本，凸顯語文課程的人文性色彩，形成強大的悲劇文化氣流，更好地踐行人文教育。</p><p>　　（三）悲劇美具有深刻的道德教育意義</p><p>　　悲劇美，即研究的是美學(xué)范疇的悲劇。日常生活中的悲劇，常指一些悲慘，令人悲傷的事件?！懊缹W(xué)中的悲劇是指那些既具有深刻的思想意義，能揭示出某些社會生活的本質(zhì)規(guī)律，同時又能給予人

6、美感，具有審美價值的悲劇人物和事件” 。</p><p>　　亞里斯多德曾觀察悲劇中“畏懼與憐憫”現(xiàn)象，提出了悲劇的“凈化”作用。他認為“悲劇喚起悲憫與畏懼之情并使這類情感得到凈化”，它除了能激起人們的悲痛，哀苦等情緒外，還能引人深思，催人奮進，陶冶我們的情操，鼓舞我們的精神。因此悲劇具有深刻的道德教育作用，</p><p>　?。ㄋ模┍瘎∶缹W(xué)滲透具有現(xiàn)實意義</p>&l

7、t;p>　　中國是一個古老的國度,“憂國憂民”的意識自古有之?？鬃印⒚献?、屈原等人物,無不表現(xiàn)出強烈的悲劇精神。 </p><p>　　而隨著時代的發(fā)展,科學(xué)的進步,人類的悲劇精神越來越貧乏,人們的思想越來越脆弱。近年來，由于學(xué)生心理承受能力較弱而引發(fā)的不良事件正逐步增多，有甚者，因?qū)W業(yè)上、生活中承受不了壓力、挫折而自殺、甚至犯罪者也有之，增強學(xué)生的受挫能力已成為迫在眉睫的問題。</p>

8、<p>　　正是缺少美學(xué)鑒賞能力是，使其文化生活過于缺乏，青少年受不良社會思潮影響，形成錯誤的美學(xué)觀念，才出現(xiàn)暴力越來越低齡化。</p><p>　　讓我們重視悲劇精神的美學(xué)教育，利用語文教學(xué)得天獨厚的廣闊資源，通過語文教材的悲劇作品教學(xué)，透過別人的“悲劇性”，讓學(xué)生從課文中感受悲情，上升為理解正視悲情，最終用充滿愛和自信的狀態(tài)沖破陰霾，練就堅定且從容的處世態(tài)度，此作為為語文教學(xué)的重要任務(wù)更具有現(xiàn)實意義

9、。</p><p>　?。ㄎ澹┍瘎∶缹W(xué)滲透對學(xué)生的成長價值</p><p>　　面對悲劇時很多人顯得謹慎過度,似乎悲劇會讓小學(xué)生受到傷害，會暗化學(xué)生的心靈，影響他們世界觀的亮麗明朗，影響他們性格的樂觀向上。顯然，太多的人對悲劇產(chǎn)生了誤讀。</p><p>　　正如魯迅所說“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。悲劇常常通過正義的毀滅、英雄的犧牲或主人公苦難的命運，顯

10、示出人的巨大精神力量和偉大人格。悲劇正是通過毀滅的形式來造成觀眾心靈的巨大震撼，使人們從悲痛中得到美的熏陶和凈化。給以靈魂的震撼與洗禮。</p><p>　　課文中每一個悲情審美對象無不承載著悲劇的美學(xué)，讓學(xué)生們看到語文課文中令人震撼的悲劇美學(xué)價值，步入人文精神和美學(xué)的殿堂，把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒，讓學(xué)生得到靈魂的洗禮和凈化，這是悲劇美學(xué)對學(xué)生的成長價值。</p><p&

11、gt;　　國內(nèi)外關(guān)于語文教學(xué)滲透美育的研究理論已有不少見諸各大教育教學(xué)刊物，但中學(xué)語文占主導(dǎo)，具體在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)中對語文教材中悲劇美學(xué)的探究仍然存在空白值得研究。</p><p>　　二、研究內(nèi)容及解決問題</p><p><b>　　研究內(nèi)容：</b></p><p><b>　　一、相關(guān)理論探究</b></p&

12、gt;<p>　?。ㄒ唬┍瘎⌒宰髌返慕缍?lt;/p><p><b>　?。ǘ┍瘎∶缹W(xué)</b></p><p><b>　　1、悲劇</b></p><p><b>　?。?）悲劇的定義</b></p><p><b>　?。?）悲劇的特征</b&g

13、t;</p><p><b>　　2、悲劇美學(xué)</b></p><p>　　（1）悲劇美學(xué)的定義</p><p>　?。?）悲劇美學(xué)的教育意義</p><p>　?。ㄈ?、悲劇性作品和悲劇的聯(lián)系與區(qū)別</p><p>　　1、悲劇美學(xué)教育對學(xué)生的影響</p><p>　　2

14、、國內(nèi)外對這一問題的研究情況</p><p>　　二、悲劇美學(xué)教育的現(xiàn)狀及問題</p><p>　?。ㄒ唬┬W(xué)語文悲劇性作品教學(xué)中出現(xiàn)的問題</p><p>　　1、道德教育的過渡滲透和悲情美感的缺失</p><p>　　2、情感體會的弱化和人文關(guān)懷的缺乏</p><p>　　3、尊重兒童和成人經(jīng)驗的協(xié)調(diào)失衡</

15、p><p>　?。ǘ┬W(xué)教材中悲劇文本邊緣化現(xiàn)象</p><p>　　三、悲情作品教學(xué)策略及方法</p><p>　?。ㄒ唬┬W(xué)教材中悲劇性作品的分類</p><p>　　1、表現(xiàn)同齡人的悲慘美</p><p>　　《小珊迪》《小音樂家揚科》、《賣火柴的小女孩》等</p><p>　　2、表現(xiàn)英雄

16、人物的悲壯美</p><p>　　《狼牙山五壯士》、《夏明翰英勇就義》、《黃繼光》、《江姐》等</p><p>　　3、表現(xiàn)人與人的悲情美</p><p>　　《生命的藥方》《跨越海峽生命橋》、《地震中的父與子》《十里長街送總理》、《我的戰(zhàn)友邱少云》等</p><p>　?。ǘ┍瘎⌒宰髌方虒W(xué)的策略</p><p>　

17、　1、創(chuàng)設(shè)情境，感受悲劇情感的氛圍美</p><p>　　2、閱讀文本，感受悲情作品的意境美</p><p>　　3、分析形象，感受悲劇主體的人格美</p><p>　　4、反復(fù)吟誦，感受文學(xué)語言的情韻美</p><p>　　5、暢懷想象，填補文學(xué)作品的藝術(shù)空白   </p><p>　　

18、（三）悲劇美學(xué)教學(xué)的要點</p><p>　　1、充分挖掘“有價值的東西”</p><p>　　2、特別關(guān)注悲劇性沖突</p><p>　　3、深入體會悲劇性結(jié)局</p><p><b>　　解決問題：</b></p><p>　　1、對于小學(xué)教材中課文不同的進行分類，更直觀地了解小學(xué)教材中蘊含的

19、悲劇美學(xué)。</p><p>　　2、對小學(xué)語文教材中悲劇美學(xué)教學(xué)的方法策略進行探究，更好滲透悲劇美學(xué)。</p><p><b>　　四、研究方法：</b></p><p>　　1、文獻研究法：通過收集國內(nèi)外研究悲劇美學(xué)的學(xué)術(shù)作品，借鑒探究小學(xué)教材中悲劇美學(xué)內(nèi)涵。</p><p>　　2、觀察研究法：以研究名師的教學(xué)案例，

20、觀摩教學(xué)實錄為主，進行理性思辯，分析研究如何教學(xué)中滲透悲劇美學(xué)。</p><p>　　3、調(diào)查研究法：通過對小學(xué)生對悲劇作品的看法的問卷調(diào)查研究，從而探究出小學(xué)生中悲劇美學(xué)認識。 </p><p>　　三、研究的總體安排與進度：</p><p>　　課題研究時間：2010年7月——2011年5月，分三個階段進行：</p><p>　　第一階段

21、：（2010、7—2010、9） </p><p>　?。?）完成文獻資料的收集、學(xué)習(xí)。</p><p>　?。?）初定論文題目，確定好導(dǎo)師,并著手查相關(guān)資料。</p><p>　?。?）請指導(dǎo)老師進行指導(dǎo)，進一步修正、補充、完善。</p><p>　?。?）舉行開題報告會。</p><p>　　第二階段：（2010、

22、9—2011、3）</p><p>　　(1) 修訂完善實施方案。</p><p>　　(2) 進一步學(xué)習(xí)相關(guān)理論，積累和本課題有關(guān)的材料、經(jīng)驗總結(jié)、論文等作研究借鑒用。</p><p>　?。?）在語文課堂教學(xué)中要做有心人，善于捕捉課題實施過程中的各類有價值的信息，及時記錄、存檔。通過觀察等方式，了解一些教師的閱讀教學(xué)課堂。</p><p>

23、;　　（4）對實施操作過程中積累的資料進行匯總、分類，做好資料的補充、完善工作，完成論文初稿。</p><p>　　第三階段：（2011、3—2011、5）</p><p>　?。?）對初稿作進一步修改和完善，同時完成外文翻譯兩篇，準備答辯報告。</p><p>　　（2）參加課題結(jié)題報告會，展示課題研究成果，接受上級檢查、評估、驗收。 </p>&l

24、t;p><b>　　參考文獻：</b></p><p>　　【1】邱紫華.悲劇精神與民族意識[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2000:4.</p><p>　　【2】彭天翼.語文美育論[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,1999.</p><p>　　【3】張法.中國文化與悲劇意識[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1989.</p&

25、gt;<p>　　【4】郭玉生.悲劇美學(xué):歷史考察與當代闡釋[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2006.</p><p>　　【5】李文斌.悲劇和悲劇美[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報,2006,(1).</p><p>　　【6】余志衛(wèi).從悲劇的特點談悲劇教育[J].鹽城師專學(xué)報,1998,(4).</p><p>　　【7】閉玉蘋.悲劇美教學(xué)——創(chuàng)新教育的

26、一線天[J].基礎(chǔ)教育研究,2002(增刊一).</p><p>　　【8】高偉杰.悲劇教育的現(xiàn)代意義[J].文化與社會,1995,(5). </p><p>　　【9】徐景熙.悲劇美探索[J]. 鹽城師范學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2001,21(4):78. </p><p>　　【10】王欽韶.文美育研究[M].開封:河南大學(xué)出版社,1991,189。<

27、/p><p>　　【11】葉雪潔.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育因素和方法[J].中國科技信息,2005,(17):240</p><p>　　【12】朱光潛.悲劇心理學(xué)[M].人民文學(xué)出版社，1985</p><p>　　【13】 浙江省教育廳師范教育處組織編寫.課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建[M].科學(xué)出版社，2004.</p><p>　　【1

28、4】中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標準(實驗稿) [Z] .北京師范大學(xué)出版社，2001年.</p><p>　　【15】Geng Li-Hong. Aristotle’s Aesthetic Thoughts in Tragedy[J]ART AND LITERATURE FOR THE MASSES  2010.(5)</p><p>　　【