1、<p><b>　　現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)例說(shuō)</b></p><p>　　【摘 要】詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中必不可少的教學(xué)內(nèi)容，而在現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)中往往出現(xiàn)了“教師不會(huì)教”、“學(xué)生不喜學(xué)”的教學(xué)現(xiàn)狀。文章將從詩(shī)歌節(jié)奏，內(nèi)容，情感三方面入手，通過(guò)詩(shī)歌朗讀及對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行文本細(xì)讀，還原一個(gè)真實(shí)的詩(shī)人，拉近學(xué)生與詩(shī)人詩(shī)歌之間的距離，調(diào)動(dòng)教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的熱情。文本細(xì)讀則是

2、本文的重點(diǎn)和特色。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)；朗讀；文本細(xì)讀 </p><p>　　在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，古詩(shī)因其短小精悍，朗朗上口，不著一字，盡得風(fēng)流的特點(diǎn)，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)意象分析入景入情，再加以古詩(shī)的背景介紹，一首詩(shī)所要表達(dá)的含義很容易被學(xué)生接受。而現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)則處于一個(gè)尷尬的位置，出現(xiàn)了一是“教師不會(huì)教”，許多語(yǔ)文教師對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌作品的教學(xué)感到很為難， 常常

3、不知道如何去把握一首詩(shī)的主要思想內(nèi)容和獨(dú)特的表現(xiàn)技巧， 也不善于選擇分析的角度和抓住重點(diǎn)。二是“學(xué)生不喜學(xué)”，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌所要表達(dá)的意境和思想很難把握。然而，現(xiàn)代詩(shī)歌在教學(xué)中卻有著重要的位置。其實(shí)，正確的朗讀和有效的微觀分析才是現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵。 </p><p>　　一、正確的朗讀是現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn) </p><p>　　在現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)中，朗讀為理解現(xiàn)代詩(shī)歌提供了良好的切入

4、點(diǎn)，朗讀詩(shī)歌，并不僅僅是簡(jiǎn)單的朗讀，現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀需要對(duì)其字音，重音，節(jié)奏，韻律，在朗讀中要有感情，加入自己的情感體驗(yàn)才會(huì)更好的入情入景，當(dāng)然這還需要教師的正確指導(dǎo)。 </p><p>　?。ㄒ唬┳⒅刈忠艉椭匾?。準(zhǔn)確朗讀是進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的第一步，這就要求學(xué)生在朗讀之前正確認(rèn)識(shí)字音，在朗讀時(shí)，吐字清晰準(zhǔn)確。在讀準(zhǔn)音之后，還要注重詩(shī)歌的重音，重音是根據(jù)語(yǔ)句所要表達(dá)的重點(diǎn)決定的，重音能夠揭示語(yǔ)言的內(nèi)在含義，有較強(qiáng)的感染力。

5、朗讀時(shí)處理好讀音的輕重，有利于對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，而且它能給詩(shī)歌的色彩鮮明、形象生動(dòng)的詞增加分量。如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，開(kāi)頭第一句話“獨(dú)立寒秋”中的“獨(dú)”字就應(yīng)重讀，這不僅表明是一個(gè)人，而且顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概，表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志，奠定了全文的情感基調(diào)。 </p><p>　?。ǘ┳⒅毓?jié)奏和韻律。新格律詩(shī)提出了“三美”：音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。不同節(jié)奏的語(yǔ)句可以表現(xiàn)不同的情感

6、，所以現(xiàn)代詩(shī)歌的內(nèi)容和情感表達(dá)需要節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)，這就要求教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)一定要分清節(jié)奏。如郭沫若《天上的街市》中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”如果讀成“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街—燈—明了’，就是錯(cuò)的，因?yàn)樵?shī)句的原意是指一物—街燈，而不是指街和燈兩件事物，所以節(jié)奏停頓和重音應(yīng)為：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的—街燈—明了”，做到“聲斷意不斷，語(yǔ)斷情不斷”。 </p><p>　?。ㄈ┳⒅卣Z(yǔ)氣和情感的表達(dá)。詩(shī)句的意思和情感的表達(dá)是依靠情感語(yǔ)氣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。表現(xiàn)喜悅的語(yǔ)氣

7、應(yīng)是氣滿聲高，悲傷的語(yǔ)氣室氣緩聲沉的，憤恨的語(yǔ)氣是氣足聲硬的，不同的語(yǔ)氣表達(dá)出不同的情感，豐富了詩(shī)歌的情感。在教學(xué)活動(dòng)中，教師在知道學(xué)生朗讀時(shí)對(duì)感情基調(diào)加以點(diǎn)撥，學(xué)生在朗讀時(shí)會(huì)更加有感悟。如《再別康橋》，輕聲讀出第一節(jié)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。”其中讀到三個(gè)“我”時(shí)，都要作短暫停頓，“走了”與“正如”連讀，表現(xiàn)出詩(shī)人感覺(jué)在康橋的時(shí)間短暫，不忍心離去之情。最后一句“作別”、“西天的”都要稍作停頓。 &

8、lt;/p><p>　　二、文本細(xì)讀，微觀分析是進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵 </p><p>　　（一）貼近文本，進(jìn)行深入有效的分析。當(dāng)代中學(xué)生缺乏閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)詩(shī)歌所要傳達(dá)的感情，大部分學(xué)生都理解不透，往往會(huì)有“讀不懂”的困惑。進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，教師和學(xué)生在課堂中應(yīng)是學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用，教師在教學(xué)中可以講授背景知識(shí)，詩(shī)人身份介紹，和一些淺顯的意象來(lái)分析，這些雖然必不可少，但是僅靠這些

9、遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)的理想效果，“正確的方法，還是從文本出發(fā)進(jìn)行分析為上。在文本以外強(qiáng)加任何東西，都是對(duì)自己的誤導(dǎo)。從理論上來(lái)說(shuō)，不管讀者主體多么強(qiáng)勢(shì)，還是要尊重文本主體?！边@就需要進(jìn)行文本細(xì)讀，進(jìn)行微觀分析，運(yùn)用還原的方法，在詩(shī)歌中找“矛盾”之處進(jìn)行分析，貼近文本，還原作品所要表達(dá)的感情，而不只是表面的意義。學(xué)生充分的參與到課堂中來(lái)，感受作品的魅力，通過(guò)教師的講解，形成自己的情感體驗(yàn)，從而對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生更濃厚的興趣。這就需要教師有深厚的文化素養(yǎng)

10、，從微觀進(jìn)行分析，窺一斑而知全豹，在細(xì)微之處著眼，從而使整篇課文的講解更加生動(dòng)獨(dú)特且效果顯著。 </p><p>　　（二）教材分析，深入探究，還原真實(shí)的詩(shī)人形象?，F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)最好的效果應(yīng)是在尊重特定歷史的情況下，走進(jìn)作者的情感世界，呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的是一位實(shí)實(shí)在在有血有肉的人。在《也許》一詩(shī)中，通過(guò)文本細(xì)讀，微觀分析，應(yīng)還原一位在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，一位痛失女兒的悲傷父親的形象，在詩(shī)中，聞一多不僅是一位詩(shī)人，一個(gè)同國(guó)

11、民黨反動(dòng)統(tǒng)治頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主主義戰(zhàn)士，他更是一個(gè)慈愛(ài)的父親，要給學(xué)生留下全新的豐滿的印象，而不是形而上學(xué)的片面印象。在教學(xué)中，這首詩(shī)歌主要有兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)，一個(gè)是詩(shī)人聞一多熱愛(ài)祖國(guó)，痛恨國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗統(tǒng)治，是有著一腔熱忱的愛(ài)國(guó)人士。另一個(gè)是他是一位愛(ài)著孩子的父親，在失去女兒時(shí)，是那樣的無(wú)助和悲傷。應(yīng)貼近文本，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的人，一個(gè)不帶有任何光環(huán)的人，和我們可以溝通，可以通過(guò)詩(shī)歌來(lái)談話，

12、分享詩(shī)人的喜悅，傾聽(tīng)詩(shī)人的悲傷。 </p><p>　　中學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌在教學(xué)中還應(yīng)該進(jìn)一步完善，教師不僅要增強(qiáng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，在講一首詩(shī)歌的時(shí)候旁征博引，讓課堂生動(dòng)有趣，更應(yīng)該貼近文本，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)全新是詩(shī)歌世界，去掉詩(shī)人的光環(huán)，和詩(shī)歌表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴，真真切切的去傾聽(tīng)詩(shī)人的心聲，認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的詩(shī)人，受到思想的凈化，對(duì)詩(shī)人有全新的觀念，從中受到洗禮

13、與教育。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 孫紹振.名作細(xì)讀（微觀分析個(gè)案研究）[M].上海：上海教育出版社，2009. </p><p>　　[2] 孫維平.一樣的挽歌，不一樣的詩(shī)情——評(píng)聞一多的《也許》和何其芳的《花環(huán)》[J].黑龍江科技信息，2008（06）. </p><p