1、<p>　　貴陽城北李家墳與幾位黔籍名士</p><p>　　在貴陽城北陽關與粑粑坳之間的川黔公路旁，有一個地名叫李家墳。1927年底，因享譽京師的清末良吏、貴陽人李耀初與原配夫人楊氏歸葬于此而得名。李家墳原屬貴筑縣白云區(qū)陽關鄉(xiāng)，后隸屬貴陽市烏當區(qū)野鴨鄉(xiāng)，現為金陽新區(qū)金嶺社區(qū)上寨村李家墳村民組。李氏墓前原立有一排碩大的石獅和一對高聳的石華表，系民國時貴陽城北川黔公路上的標志性建筑物?？谷諔?zhàn)爭時期，李家墳

2、為入川客商搭乘軍車的聚集地，遂有幾戶農民搬遷在公路旁設攤居住。解放初期，曹紹華部土匪常在這里設伏，襲擾過往行人及車輛。1950年3月5日，解放軍二野五兵團16軍46師和47師供給處長張維友、李俊峰及一個班戰(zhàn)士護送兩車軍用物資經貴陽去重慶，于此遭受武裝土匪襲擊，除一名戰(zhàn)士突圍報警外，其他人均壯烈犧牲。因此，李家墳又成為解放貴州烈士的捐軀之地。 </p><p>　　殘存墓地及名跡匯聚的石華表 </p>

3、<p>　　“文革”之中，李家墳墓前石獅被搗毀無存，一根石華表被拉倒變成當地居民的家用石材而毀滅，所幸李氏墓碑和一根聳立著的石華表依然完好。隨著金陽新區(qū)的開發(fā)建設和道路改造，李家墳成為一片居民聚居區(qū)，李氏墓地及聳立著的石華表化為居民房舍相鄰之物。 </p><p>　　莫小看這殘存的墓地及石華表，它蘊含著深厚的歷史人文內涵與信息，記錄了幾位貴州先賢的墨跡刻痕以及他們的才華情操，十分難得，彌足珍貴。李氏

4、墓碑中書“清授通議大夫、晉封榮祿大夫李公耀初之墓”，右書“民國丙寅年十月吉日”，左書其子忠信、忠敏、忠簡、忠恕及孫、曾孫名諱。僅存的石華表頂有左視蹲獸一只，正面為楷書“曰知曰仁曰圣曰義曰忠曰和，周禮六德俱備，誠足裕后光前”，為“賜進士及第、翰林院修撰、世愚侄夏同和頓首拜撰”；左面為楷書“為鄉(xiāng)里重羨，此日芳型猶在，長使黔南父老瞻拜松地”，為“清授資政大夫、甘肅布政使、年姻愚弟陳燦頓首拜撰”；右面為隸書“不朽立千秋，信石貽謀，累世恪守清白家

5、風”，為“賜進士出身、內閣學士、如兄桂蘅頓首拜撰”；背面為楷書“中華民國丙寅年十月吉日”，下書其子嗣曾孫。 </p><p>　　華表留存了清末狀元夏同和、勘界大臣陳燦及京師權貴桂蘅的聯語手筆，其歷史文化價值非同尋常。遺憾的是，另一華表被毀，其聯語書刻內容無法得知，令人嘆惋！ </p><p>　　不畏強暴的清末良吏李耀初 </p><p>　　據（民國）《貴州通志

6、》等史籍記載：李耀初名天錫，貴陽人。清光緒二年（1876年）舉人，次年中進士，由此進入仕途，先后在直隸、熱河當官，歷署灤平縣、豐寧縣、懷柔縣、永清縣知縣。由于為官清正，親民恤民，升任南路同知、涿州知州，官至霸昌道員。 </p><p>　　耀初在永豐縣任職時，曾單騎諭散聚眾抗官的數千礦工。在永清縣敢于囚系倚勢魚肉小民的權貴剛毅之惡仆，且不顧剛毅馳書緩頰，卒正其法。耀初不僅治政有術，而且治河有功，在永寧河決口合龍，

7、修理瀘溝橋減水石壩、北中汛漫口合龍等項工程中，出力獻策，頗有建樹。人謂其有折獄才：在懷柔任上，了結舊案，為人稱道。之后調部清理積案，其殫精竭慮，百日處理三千余件，多所平反。1920年，李耀初病逝于貴陽，春秋七十二。 </p><p>　　據耀初嫡孫李孝彬先生介紹：李氏原籍為陜西臨潼，其曾祖善寶公于清嘉慶年間避難入黔，經商致富，落籍貴陽，卜葬貴陽城南望城坡“金獅掛玲”之地。耀初公原配為貴陽人楊氏，生有忠敏、忠簡二子

8、，繼配為北京人薛氏，系他在京師做官時所娶，后隨他回黔，生有忠信、忠恕二子。楊氏祖母去世后葬于李家墳，耀初公原葬望城坡李氏墳山，1927年遷葬李家墳，與楊氏祖母墓為鄰，才修置石獅、立華表。嫡祖母薛氏則葬于望城坡祖墳地，陪侍先祖。李孝彬父親以后的字輩為“忠孝家聲遠”，其他的上下字輩就不知道了。李孝彬父親忠恕改名忠素，伯父李獨清字忠信，又字篤卿。祖父去世后，因家庭失和，祖母薛氏只得帶著獨清、忠素二子搬遷到城內法院街的一棟空空如洗的老房居住，僅

9、靠收一點田租維持生計。由于家庭困窘，李孝彬的伯父從小刻苦讀書，奮發(fā)圖強，以此謀劃未來，重振家業(yè)。因父親兩兄弟分別迎娶的是兩姐妹（伯母陳華、母親陳荃是重慶人），故而未分家另居，系三代同堂，兩房共一子。 </p><p>　　談及祖父李耀初，李孝彬先生又說：祖父為官剛直果毅，有“京師良吏”之譽。其與當時的黔籍名流多有交往及詩詞唱和，與內閣學士桂蘅交誼深厚，有如兄弟。祖父能詩善文，著有《寄傲山房詩存》、《宦直存稿》存世

10、。 </p><p>　　名重黔中的一代學人李獨清 </p><p>　　耀初之子李獨清（1909—1985年），12歲時喪父，在其母薛氏的嚴督下發(fā)奮讀書。1926年畢業(yè)于達德中學，1930年畢業(yè)于省立貴州大學經濟科。由于學養(yǎng)淳厚，先后被聘為貴州省政府秘書和貴陽女子師范學校教師。1937年，李獨清任貴州省文獻征輯館?？?、編輯，負責分纂《貴州通志》金石、藝文、祠祀三分志，曾撰寫《孫文恭公年譜

11、》、《盧豐碑辯》等文，撰輯《貴州名勝古跡概說》等，致力于貴州史志典籍的考訂與編纂。1942年受聘為貴陽師范學院副教授，后改任教授。次年任貴州大學教授，開設文學史、選讀等課程。1953年，回任貴陽師范學院中文系教授，后兼中文系副主任。 </p><p>　　獨清先生勤于筆耕，精于考訂，提攜后學，熱心公益，在文史界及教育界享有崇高的聲譽，為名重黔中的一代學人。新中國建立后，其先后擔任第五屆貴州省政協委員、省文物管理委

12、員會委員、中學語文研究會名譽理事長、貴州古籍整理小組副組長、貴州省志和貴陽市志顧問，1985年7月10日在貴陽病逝。有《潔園剩稿》、《五知軒文鈔》等著作行世。 </p><p>　　“大魁天下”的文狀元夏同和 </p><p>　　與李耀初友善自謙為“世愚侄”的貴州狀元夏同和，系貴州麻哈（今麻江縣）人。清光緒二十四年（1898年）北上京師，參加戊戌科會試。是年4月參加在保和殿舉行的殿試大考

13、，在光緒帝親臨策問的情況下，夏同和按策問“舉求才、經武、綏遠、理財”等國家大政問題作出回答。為文兩千余字，上溯春秋，下迄變法，引經據典，以古論今，表達了自己提倡“法古”反對“維新”的觀點。時值“戊戌變法”前夕，保守派力量十分強大，自然夏同和的觀點贏得了主考、閱卷官8位大臣的贊賞。后經光緒帝“御筆親點”，成為該科文狀元。 　　夏同和是貴州歷史上繼趙以炯之后的第二個文狀元，亦是中國第一位留學日本的文狀元。在日留學期間，夏同和攻習法政，返國

14、后編著出版了中國近代第一部行政法學書籍——《行政法》，創(chuàng)辦了中國最早的法政學堂廣東官立法政學堂（今中山大學前身），并出任監(jiān)督（校長）。之后當選中華民國第一屆國會議員，為憲法起草委員會六理事之一，參與起草《天壇憲法草案》，發(fā)起成立獨立黨派組織——超然議員社，出任江西省第一任實業(yè)廳廳長等職，1925年病逝于北平。 </p><p>　　同和善書法，是清末貴州知名書法家，其書法墨跡在貴州存世甚少，李耀初墓前華表中的題聯

15、就是一件難得的實物珍寶。 </p><p>　　“氣壯山河”的勘界大臣陳燦 </p><p>　　同李耀初有姻親之誼的貴陽人陳燦，光緒三年（1877年）進士。進入仕途后，陳燦歷官吏部主事、云南澂江、楚雄、順寧、云南四府知府、迤南、迤東、迤西、糧儲四道道員和按察使、代理布政使。調甘肅按察使，后署甘肅布政使。 </p><p>　　陳燦一生為國為民做了許多好事。在云南任

16、知府和道員時，他鼓勵民眾積谷種桑，發(fā)展經濟。他重視教育，創(chuàng)建經正、道成、宏遠三書院。他續(xù)修《云南通志》240余卷，用以保存地方文獻。他籌款擴修敬節(jié)堂，以此撫恤孤寡老人。嚴格訓練團練，以維護地方治安。他興修水利，以消除征江水患……在甘肅任上，陳燦亦有不菲之政績：平反冤獄、賑濟災民、整頓財政，著有政聲，并主持復修《甘肅通志》100卷。然而陳燦一生最被人稱道和欽佩的事，莫過于在中英會勘滇緬邊界時，面對狡詐兇橫的英方勘界代表的恫嚇威脅，擺事實、

17、講道理、剖原因、辨是非，力挫對方的囂張氣焰，保全了我國一千幾百里的邊境土地，可說是“有大功于國家”。1937年4月，中英勘界委員梁宇皋、張祖蔭途經孟連所屬的孟馬時，前往憑吊清勘界大臣劉天勝及迤南道員陳燦，“因感激兩公不屈不撓之精神，及保疆土之決心”，于是在孟馬路旁樹碑紀念。碑高二丈四尺，上方鐫刻“氣壯山河”4個大字，足可彰顯陳燦雄直清剛之氣及維護國權的高尚品質。 </p><p>　　陳燦為官政績突出，亦享譽京師

18、，為黔人之驕。陳燦能文善詩，書藝精工，其書法墨寶存世稀少，華表之跡，可一睹這位風骨稜稜的黔中先賢的風彩。 </p><p>　　書藝精湛的京師權貴桂蘅 </p><p>　　桂蘅其人，史籍鮮于記載。根據其“進士出身”、“內閣學士”名頭，應為京師名流權貴，其聯語書法老沉穩(wěn)健。據李孝彬先生介紹，桂蘅為滿蒙旗人，非常賞識李耀初的文才人品，與其相交甚篤，感情深厚。夏同和、陳燦及桂蘅的聯語題字，都是

19、根據原跡拓印上石鐫刻而成的，原書題墨跡歷經浩劫已不復存在，惟有此石留存至今，可供瞻仰。 </p><p>　　物競天擇，世有遺珠。李家墳華表遺存，為后人一睹先賢實跡之物，乃貴州之幸事。希望有關部門采取有效保護措施，莫再使這歷盡劫難的鄉(xiāng)邦文物泯滅，為后世留點可供瞻顧的紀念。同時，李家墳也是解放貴州的革命烈士捐軀之地，亦可辟為金陽新區(qū)愛國主義教育基地。 </p><p>　?。▍€思純系貴州文史