人權(quán)與中國(guó)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展.pdf_第1頁(yè)
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1、新中國(guó)成立后,國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)全面展開,西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到黨中央的高度重視.改革開放以后,中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展與東部作比較,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了.但是西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展與過去縱向比較,其發(fā)展速度卻是非常迅速的,尤其是西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施以后,發(fā)展速度更快,整個(gè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)快速、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的發(fā)展?fàn)顟B(tài).西部地區(qū)絕大多數(shù)人民群眾解決了溫飽,擺脫了貧困,走上了"小康"之路.20世紀(jì)90年代以后,西部限于地理?xiàng)l件、自然狀況、思想觀念、人口素質(zhì)等一系列因素,發(fā)展速度相對(duì)緩

2、慢,不僅拉大了與東部地區(qū)的差距,而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后引發(fā)的區(qū)域性貧困沒有得到根本性改觀. 西部區(qū)域性貧困的廣泛存在及其不可漠視的負(fù)面影響使西部經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)政治秩序穩(wěn)定面臨著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn).本文堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)方法論,遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則,力求通過明確"貧困"等核心概念和"弱勢(shì)群體"、"基礎(chǔ)設(shè)施" 等若干主體概念,按從抽象到具體的概念運(yùn)動(dòng),構(gòu)筑體系.本文運(yùn)用民族經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論知識(shí),采用比

3、較分析、實(shí)證分析、規(guī)范分析相結(jié)合的研究方法,從消除貧困、保障生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的角度,系統(tǒng)分析了西部貧困形成的基本原因,同時(shí)指出制約西部反貧困的主要障礙:社會(huì)服務(wù)和人力資本投資在一定程度上受到忽視;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后;貧困與環(huán)境的惡性循環(huán);市場(chǎng)主體觀念落后;經(jīng)濟(jì)、政治體制不完善等.本文通過回顧中國(guó)近代人權(quán)事業(yè)階段性進(jìn)展歷程,分析了人權(quán)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系和特點(diǎn);運(yùn)用馬克思主義人權(quán)觀和中國(guó)社會(huì)主義人權(quán)觀,論證了擺脫貧困、滿足基本需要

4、,實(shí)現(xiàn)生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ).消滅貧困、實(shí)現(xiàn)富裕是社會(huì)主義人權(quán)實(shí)現(xiàn)的充分條件;在分析和研究西部貧困成因及反貧困主要障礙的基礎(chǔ)上,提出了通過大力提供社會(huì)服務(wù)、加快西部經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、完善政策運(yùn)用環(huán)境等推動(dòng)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路.主張?jiān)趯?shí)施過程中處理好區(qū)域間、民族間的利益關(guān)系、代際公平關(guān)系及發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系. 建立一個(gè)"以人為本"的和諧社會(huì),是我們的理想.沒有西部的和諧發(fā)展,就沒有整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展,西部貧困地區(qū)人們基本

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