1、紅色旅游區(qū)是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有益結(jié)合區(qū)域，是將精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)財(cái)富的成功探索地域。紅色旅游是旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物，是旅游業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，研究和探討紅色旅游區(qū)的道德問(wèn)題具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。紅色旅游區(qū)承載著我國(guó)近當(dāng)代“至善”的革命道德。如何使至“善”的革命道德逐步走向個(gè)人和群體的踐行道德，這是我國(guó)紅色旅游區(qū)人文精神塑造的目標(biāo)，更是道德社會(huì)形成的最終目標(biāo)。 本文主要從三個(gè)部分展開(kāi)論述：第一

2、部分：從紅色旅游區(qū)這一角度闡述紅色旅游區(qū)所承載的道德意蘊(yùn)，此外，表述紅色旅游區(qū)與其他旅游區(qū)的特殊之處。 第二部分：闡述紅色旅游區(qū)的道德問(wèn)題現(xiàn)狀及成因分析。紅色旅游區(qū)的道德主體主要包括旅游區(qū)居民、旅游者、導(dǎo)游人員、旅游景區(qū)工作人員，道德現(xiàn)狀的共性是均不同程度的存在弱化現(xiàn)象。關(guān)于道德弱化的成因分析是本文的難點(diǎn)，文章旨在通過(guò)道德主體的角度分析，從相互關(guān)系方面剖析道德現(xiàn)狀的成因。 第三部分：在構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史條