1、第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù),（2013年修訂版）,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論,1、通過教學(xué)，深刻理解中國(guó)最大的實(shí)際是現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們現(xiàn)在所建設(shè)的是初級(jí)階段的社會(huì)主義。 2、通過教學(xué)，掌握初級(jí)階段理論和黨的基本路線，掌握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)。,教學(xué)目標(biāo)：,1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義。2、社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線問題。 3、黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)

2、的關(guān)系。4、堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。5、正確認(rèn)識(shí)黨的最高綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的關(guān)系。,重點(diǎn)難點(diǎn)：,第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng),本章內(nèi)容結(jié)構(gòu)：,社會(huì)主義發(fā)展階段理論是科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的重要內(nèi)容，是正確分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義不同階段矛盾、任務(wù)，制定路線、方針和政策的理論依據(jù)，是鄧小平理論的基石和立論基礎(chǔ)。,第一節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段理論,一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展

3、二、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征三、科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段特征,鄧小平指出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃?！?,一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展,社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在總結(jié)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來的歷史發(fā)展，特別是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成的。提出“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一具有特定內(nèi)涵

4、的新概念，在馬克思主義發(fā)展史上是第一次，是創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。,在馬克思主義的經(jīng)典著作中，對(duì)未來社會(huì)主義發(fā)展問題，只有原則的規(guī)定。但是，馬克思主義經(jīng)典作家在著作中所論述的無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后社會(huì)發(fā)展階段的學(xué)說，為我們認(rèn)識(shí)這一問題并作出科學(xué)論斷指明了方向。,（一）馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段的設(shè)想,,馬克思主義創(chuàng)始人所生活的時(shí)代，社會(huì)主義建設(shè)還不是直接的實(shí)踐問題，他們?cè)诳茖W(xué)分析資本主義發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)未來社會(huì)發(fā)展階段提出過一些原

5、則性的設(shè)想，認(rèn)為未來社會(huì)大體要經(jīng)歷從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期、共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段、共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段。 但對(duì)后來列寧稱之為社會(huì)主義社會(huì)的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，在其歷史發(fā)展過程中將會(huì)經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，馬克思、恩格斯都沒有作出進(jìn)一步的判斷。,馬 克 思,共產(chǎn)主義社會(huì)分為兩個(gè)階段：共產(chǎn)主義的第一階段—社會(huì)主義（列寧）共產(chǎn)主義的高級(jí)階段—共產(chǎn)主義（列寧）,馬恩社會(huì)主義發(fā)展階段論：,恩 格 斯,對(duì)未來社

6、會(huì)發(fā)展階段的劃分，不存在適應(yīng)一切條件的一勞永逸的方案，對(duì)馬克思主義應(yīng)該靈活應(yīng)用。,1、列寧：以俄國(guó)國(guó)情為基礎(chǔ)的分析,（二）前蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí),在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，最早提到社會(huì)主義發(fā)展階段問題的是列寧。十月革命后，社會(huì)主義本身的發(fā)展階段成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題。列寧認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)落后的俄國(guó)，只能建成“初級(jí)形式的社會(huì)主義”，而不能立即建成“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”。這里包含著社會(huì)主義社會(huì)也要有一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由不完備到比較完備的發(fā)展過

7、程的思想。但是，列寧當(dāng)時(shí)主要回答了俄國(guó)怎樣過渡到社會(huì)主義的問題，還沒有來得及具體分析社會(huì)主義制度建立以后的發(fā)展階段問題，因而對(duì)這一思想未能作出進(jìn)一步的闡述。,資本主義只能過渡到社會(huì)主義而不是共產(chǎn)主義。,1917年，把共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段或低級(jí)階段稱為社會(huì)主義，把共產(chǎn)主義的高級(jí)階段稱為共產(chǎn)主義。,列 寧,1920年，列寧把社會(huì)主義社會(huì)分為低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段。意識(shí)到社會(huì)主義的發(fā)展將是長(zhǎng)期的。,列寧認(rèn)為：在經(jīng)濟(jì)落后的俄國(guó)，只能建成“初

8、級(jí)形式的社會(huì)主義”，而不能建成“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”。,,約瑟夫·維薩里奧諾維奇·斯大林（1879年－1953年），蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央總書記、蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席、蘇聯(lián)大元帥，是蘇聯(lián)執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)（1924－1953年）的最高領(lǐng)導(dǎo)人，在任期間，全力進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，使蘇聯(lián)成為重工業(yè)和軍事大國(guó)，但同時(shí)也導(dǎo)致了烏克蘭大饑荒。斯大林樹立對(duì)自己的個(gè)人崇拜，實(shí)施大清洗，并對(duì)車臣等少數(shù)族裔進(jìn)行壓迫流放，嚴(yán)重破壞了民主和法治。第二

9、次世界大戰(zhàn)中領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)紅軍與盟軍協(xié)力擊敗軸心國(guó)，蘇聯(lián)領(lǐng)土也有了很大的擴(kuò)張。戰(zhàn)后他扶植了社會(huì)主義陣營(yíng)，在冷戰(zhàn)中與以美國(guó)為首的北約對(duì)峙。1953年3月5日因腦溢血去世。2008年，俄羅斯國(guó)家電視臺(tái)舉行了一次“最偉大的俄羅斯人”的評(píng)選活動(dòng)，斯大林高居第三（四至六位分別是普希金、彼得大帝、列寧），僅次于亞歷山大和斯托雷平。,2、斯大林向共產(chǎn)主義過渡的理論,斯大林在1936年蘇聯(lián)確立了社會(huì)主義制度后，宣布蘇聯(lián)“基本上實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義第一階段，即社會(huì)主

10、義”，他沒有從實(shí)際出發(fā)，深入研究社會(huì)主義的發(fā)展階段問題，就提出了向共產(chǎn)主義過渡的設(shè)想。 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)過一段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)重建，1952年又宣布黨的主要任務(wù)是從社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義。這種脫離實(shí)際、急于過渡的思想，對(duì)蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家尤其是我國(guó)的發(fā)展，造成了消極的影響。,斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民建立起社會(huì)主義制度后，簡(jiǎn)單套用馬克思主義理論，沒有深入分析具體國(guó)情，忽視了社會(huì)主義長(zhǎng)期發(fā)展的思想，錯(cuò)誤地認(rèn)為社會(huì)主義建成之日，就是

11、向共產(chǎn)主義過渡之時(shí)，在生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上急于向共產(chǎn)主義高級(jí)階段過渡。在理論和實(shí)踐上造成了重大失誤，并極大影響了其它社會(huì)主義國(guó)家。,赫魯曉夫（1894-1971）,3、赫魯曉夫建成共產(chǎn)主義社會(huì)的理論,赫魯曉夫（1894年-1971年）蘇聯(lián)重要領(lǐng)導(dǎo)人，曾擔(dān)任蘇共中央第一書記、蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席。1953年斯大林逝世后，他主謀清除了貝利亞集團(tuán)。1953年9月3日當(dāng)選為黨中央第一書記。1958年兼任蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席。赫魯曉夫于1956年的蘇聯(lián)

12、共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)中發(fā)表了“秘密報(bào)告”，對(duì)斯大林展開全面批評(píng)，從根本上否定斯大林，震動(dòng)了社會(huì)主義陣營(yíng)，引發(fā)東歐的一系列騷亂。任期內(nèi)，他實(shí)施去斯大林化政策，為大清洗中的受害者平反，蘇聯(lián)的文藝領(lǐng)域獲得解凍。同時(shí)他積極推行農(nóng)業(yè)改革，使蘇聯(lián)的民生得到改善。1961年在蘇共第22次代表大會(huì)上，提出到1980年基本建成共產(chǎn)主義的目標(biāo)。1964年10月蘇共中央全會(huì)“鑒于赫魯曉夫犯有主觀主義和唯意志論錯(cuò)誤”，解除其蘇共中央第一書記職務(wù)。次日又解除蘇

13、聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席職務(wù)。1971年9月11日病逝于莫斯科。,1959年：赫魯曉夫宣布蘇聯(lián)“進(jìn)入全面展開共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)的時(shí)期”。,1961年在蘇共第22次代表大會(huì)上，赫魯曉夫鼓吹“全民國(guó)家”、“全民黨”，提出到1980年基本建成共產(chǎn)主義的目標(biāo)，宣布蘇聯(lián)“二十年內(nèi)建成共產(chǎn)主義社會(huì)”。,勃列日涅夫（1906-1982）,4、勃列日涅夫：“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”理論,勃列日涅夫（1906年－1982年)，蘇共中央總書記、蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席、蘇聯(lián)國(guó)

14、防委員會(huì)主席，1964年10月，蘇共中央書記蘇斯洛夫和克格勃負(fù)責(zé)人謝列平密謀把赫魯曉夫趕下臺(tái)。赫魯曉夫下臺(tái)后，蘇斯洛夫和謝列平為爭(zhēng)奪大位陷入僵持，為避免兩敗俱傷，于10月14日舉行的蘇共中央全會(huì)上推舉勃列日涅夫?yàn)樘K聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人。他在任期間，蘇聯(lián)的軍事力量大大增強(qiáng)，核武器的數(shù)量超過美國(guó)，使蘇聯(lián)歷史性地成為軍事上的超級(jí)強(qiáng)國(guó)。 對(duì)社會(huì)主義國(guó)家，他推行有限主權(quán)論，推出了勃列日涅夫主義。他執(zhí)政后期，經(jīng)濟(jì)改革趨于保守。 1982年11月10

15、日，勃列日勃夫因心臟病去世，終年76歲。,在社會(huì)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)問題上，勃列日涅夫收起了赫魯曉夫“全面展開共產(chǎn)主義建設(shè)”的口號(hào)，代之以建成“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”的提法。1967年11月，他首次提出“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”的概念，宣稱蘇聯(lián)已“建成發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)”，即“各盡所能，按勞付酬的原則占統(tǒng)治地位的社會(huì)”。 1977年，他進(jìn)一步闡述說，“成熟的發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段，是從資本主義走向共產(chǎn)主義道路上一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展階段”，這個(gè)社會(huì)的宗旨是“依靠

16、強(qiáng)大的先進(jìn)工業(yè)，依靠大規(guī)模的高度機(jī)械化農(nóng)業(yè)，把越來越充分地滿足公民多方面需要作為社會(huì)發(fā)展的直接的主要目標(biāo)?！?安德羅波夫（1914-1984）,契爾年科（1911-1985）,5、安德羅波夫、契爾年科：發(fā)達(dá)的社會(huì)主義起點(diǎn)論。,安德羅波夫（1914年6月－1984年2月）蘇聯(lián)政治家，長(zhǎng)期擔(dān)任蘇聯(lián)黨、政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，曾任克格勃首腦，于1982年11月接替勃列日涅夫成為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨總書記。作為蘇聯(lián)安全工作領(lǐng)導(dǎo)人升任為蘇共黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，這在蘇

17、聯(lián)歷史上還是第一次。任職后推行改革，1984年2月9日，安德羅波夫因長(zhǎng)期腎病而病逝，終年69歲。安德羅波夫執(zhí)政期間主張“改善蘇中關(guān)系”、“恢復(fù)蘇中兩國(guó)人民的友誼”。 安德羅波夫作為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人，在執(zhí)政一年零三個(gè)月期間，進(jìn)行了大膽的改革工作，大刀闊斧地進(jìn)行人事調(diào)整，為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)和提高人民福利事業(yè)方面取得的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。有評(píng)論認(rèn)為他的改革思路跟中國(guó)的鄧小平相當(dāng)類似，如果他的身體狀況更好一些，蘇聯(lián)可能走上與中國(guó)相似的改革道路，但

18、由于健康原因安德羅波夫沒有能繼續(xù)下去。蘇聯(lián)解體后，幾乎所有蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)都遭人詬病，安德羅波夫是唯一的例外。,,,契爾年科（1911年9月—1985年3月），蘇聯(lián)政治家，蘇聯(lián)黨務(wù)和國(guó)務(wù)活動(dòng)家，工人運(yùn)動(dòng)的出色組織者。安德羅波夫總書記逝世后，于1984年2月13日在蘇共中央非常全會(huì)上當(dāng)選為蘇共中央總書記、蘇聯(lián)國(guó)防委員會(huì)主席、蘇聯(lián)軍事革命委員會(huì)主席。1984年4月11日，在第十一屆蘇聯(lián)最高蘇維埃第一次會(huì)議上當(dāng)選為蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席。就任總

19、書記后已經(jīng)體弱多病，此后不久健康更加惡化，無法正常履行職務(wù)，任總書記13個(gè)月后即去世，他在短短任期內(nèi)幾乎無所建樹。去世后由戈?duì)柊蛦谭蚪尤慰倳浡殑?wù)。,關(guān)于蘇聯(lián)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段問題，他們提出了“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義起點(diǎn)論”，認(rèn)為蘇聯(lián)目前正處在社會(huì)主義建設(shè)新階段——完善發(fā)達(dá)社會(huì)主義社會(huì)的開端。不僅強(qiáng)調(diào)這個(gè)結(jié)論的重要性，而且指出了發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的長(zhǎng)期性，強(qiáng)調(diào)需要經(jīng)過幾代人的努力才能完成。把完善發(fā)達(dá)社會(huì)主義作為黨的基本方針，具體地說，就是使生

20、產(chǎn)力發(fā)生深刻質(zhì)變并相應(yīng)地改善生產(chǎn)關(guān)系，大幅度地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、加強(qiáng)勞動(dòng)紀(jì)律和社會(huì)紀(jì)律、進(jìn)一步發(fā)揮群眾的勞動(dòng)積極性和主動(dòng)性。,戈?duì)柊蛦谭颍?931——）,1985年3月當(dāng)選為蘇共中央總書記后，在1986年10月全蘇高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)教研主任會(huì)議上的講話中使用了“發(fā)展中社會(huì)主義”提法。,6、戈?duì)柊蛦谭虻陌l(fā)展中社會(huì)主義論,戈?duì)柊蛦谭颍?931年生。政治家，國(guó)務(wù)活動(dòng)家。末代蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央總書記（1985—1991），第一位、也是最后一位蘇聯(lián)總統(tǒng)

21、（1990—1991）。蘇聯(lián)改革和“公開性”的創(chuàng)始人，終結(jié)政治壟斷體制者。列寧勛章、十月革命勛章、勞動(dòng)紅旗勛章、諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。 1985年3月11日當(dāng)選為蘇共中央總書記。任蘇共中央總書記后，提出“加速戰(zhàn)略”以及“民主化”、“公開性”、“新思維”、“人類的利益高于一切”等口號(hào)，采取一系列積極行動(dòng)緩和與西方的關(guān)系，為結(jié)束“冷戰(zhàn)”作出了重要貢獻(xiàn)，并因此于1990年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1988年6月在蘇共第十九次全國(guó)代表會(huì)議上提出政治

22、體制改革方案。1988年10月1日當(dāng)選為蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席。1989年5月25日，在首屆蘇聯(lián)人民代表大會(huì)上當(dāng)選為蘇聯(lián)最高蘇維埃主席。,1990年3月15日在蘇聯(lián)第三次人民代表大會(huì)上被選為蘇聯(lián)總統(tǒng)。戈?duì)柊蛦谭蛐嫉摹肮_性”方針促使1990年通過了廢除書刊檢查制度的法律，并開展了為政治迫害受害者大規(guī)模平反的運(yùn)動(dòng)。1991年8月22日戈?duì)柊蛦谭蜣o去了蘇共中央總書記的職務(wù)。1991年八一九事件后，戈?duì)柊蛦谭蚶^續(xù)致力于締結(jié)聯(lián)盟條約的工作，

23、但12月8日，俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)、烏克蘭、白俄羅斯代表簽署了關(guān)于建立獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體的聲明，并宣布了蘇聯(lián)的解體。蘇聯(lián)國(guó)家解體后，戈?duì)柊蛦谭蛴?991年12月25日宣布辭去總統(tǒng)職務(wù)。 在戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政的中、后期，蘇聯(lián)社會(huì)思想獲得空前解放，蘇聯(lián)人民拋棄了蘇共，蘇共喪失執(zhí)政的基礎(chǔ)，最終被迫自行瓦解，蘇聯(lián)解體。,在社會(huì)主義發(fā)展階段上，戈?duì)柊蛦谭蛞浴坝杏?jì)劃和全面地完善社會(huì)主義”的提法取代了建設(shè)“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”、“成熟社會(huì)主義”的

24、等提法。這種改變表明了他對(duì)過去那種急于向共產(chǎn)主義過渡的不切實(shí)際的理論的否定。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩者的關(guān)系上，戈?duì)柊蛦谭驅(qū)δ欠N認(rèn)為社會(huì)主義條件下，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)“自動(dòng)相適應(yīng)”的傳統(tǒng)理論進(jìn)行了批評(píng)，明確指出這種理論已被實(shí)踐證明是站不住腳的。他認(rèn)為，在社會(huì)主義條件下，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間存在著“非對(duì)抗性的矛盾”，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)當(dāng)經(jīng)常加以調(diào)整和完善，無疑這一理論為蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制改革提供了理論基礎(chǔ)。,斯大林：社會(huì)主義——短

25、暫階段，向共產(chǎn)主義過渡。赫魯曉夫：“共產(chǎn)主義建成論”。勃列日涅夫：“發(fā)達(dá)社會(huì)主義理論”。安德羅波夫、契爾年科：“發(fā)達(dá)社會(huì)主義起點(diǎn)論”。戈?duì)柊蛦谭颍骸鞍l(fā)展中的社會(huì)主義論”。,蘇聯(lián)探索過程概括：,鄧小平的評(píng)價(jià)：“社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法。蘇聯(lián)搞社會(huì)主義，從1917年十月革命算起，已經(jīng)63年了。但是怎么搞社會(huì)主義，它也吹不起牛皮。我們確實(shí)還缺乏經(jīng)驗(yàn)，也許現(xiàn)在我們才認(rèn)真地探索一條比較好的道路。”（1980年1月）,我國(guó)

26、探索社會(huì)主義發(fā)展階段經(jīng)歷了曲折的歷史過程。毛澤東最先提出了這個(gè)問題并進(jìn)行了探索。,（三）我國(guó)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí),1、中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的探索,把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)宏偉的戰(zhàn)略任務(wù)，它代表了全黨和全國(guó)各族人民的意志。由于中國(guó)長(zhǎng)期貧窮落后，又長(zhǎng)期遭受帝國(guó)主義的欺負(fù)和壓迫，因此，解放了的人民群眾恨不能在朝夕之間就使中國(guó)強(qiáng)大起來。全黨上上下下也涌動(dòng)著一種“躍進(jìn)”的力量。 但是，作為一個(gè)執(zhí)政黨，作

27、為一個(gè)領(lǐng)路人，必須有一個(gè)清醒的頭腦，有一個(gè)比較清醒的戰(zhàn)略估計(jì)。也就是說，應(yīng)該對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的速度和目標(biāo)有一個(gè)基本設(shè)想，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展階段有一個(gè)基本規(guī)劃。,事實(shí)上，從20世紀(jì)50年代初到70年代，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就多次提出過自己的預(yù)期和設(shè)想。1954年6月，毛澤東第一次提出了用三個(gè)五年計(jì)劃，即十五年左右的時(shí)間，打下一個(gè)基礎(chǔ)；用十個(gè)五年計(jì)劃即五十年時(shí)間建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家的設(shè)想。此后，毛澤東多次闡述了他設(shè)想的這個(gè)時(shí)間

28、表，希望中國(guó)經(jīng)過五十年的社會(huì)主義建設(shè)，到20世紀(jì)末能夠追上或趕過世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，達(dá)到世界上的先進(jìn)水平。,1956年，毛澤東在9月召開的黨的八大上提出：“我國(guó)社會(huì)主義制度剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固。”區(qū)分了社會(huì)主義制度的“建立”和“建成”，指出“我們的社會(huì)主義還需要一個(gè)繼續(xù)建立和鞏固的過程”。,1957年毛澤東再一次提出我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入、但尚未完成的思想。認(rèn)為需要經(jīng)過一段時(shí)間建立起現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)

29、，生產(chǎn)力得到比較充分發(fā)展后，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度才算獲得比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義社會(huì)才算從根本上建成。,1958年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開八大二次會(huì)議，通過了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。這條總路線反映了廣大人民迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的普遍愿望，但是忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 在總路線提出后，毛澤東輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為人民公社是建成社會(huì)主義和逐步向共產(chǎn)主義過渡的最好形式

30、；共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來的事情了。由此，超越我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的“共產(chǎn)風(fēng)”嚴(yán)重地泛濫開來。,1958年底以后，這種超階段的冒進(jìn)遭到挫折以后，逐漸認(rèn)識(shí)到需要對(duì)社會(huì)主義社會(huì)劃分階段。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正錯(cuò)誤時(shí)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)限和階段問題進(jìn)行了新的思考。 毛澤東在1959年底、1960年初讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》指出，社會(huì)主義這個(gè)階段又可分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社

31、會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財(cái)富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時(shí)侯，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)了。毛澤東這一探索成果，是對(duì)馬克思主義的重要發(fā)展，也是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要來源。,后來，毛澤東又多次強(qiáng)調(diào)：“在我們這樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過早了?！?1960年5月他在會(huì)見英國(guó)陸軍元帥蒙哥馬利時(shí)說：“建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)，

32、五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間。在你們國(guó)家，資本主義的發(fā)展，經(jīng)過了好幾百年。……從十七世紀(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)有三百六十多年。在我國(guó)，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年?！?1962年1月，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話中指出：“中國(guó)人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行?！彼麆裢緜儗幙习牙щy想得多一點(diǎn)，因而把時(shí)間想得長(zhǎng)一點(diǎn)。

33、 這些思想為后來我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的探索提供了十分有益的啟示。但是，六十年代黨的指導(dǎo)思想“左”的傾向不斷發(fā)展，進(jìn)而把社會(huì)主義理解為“從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期”，從而中斷了探索我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的正確之路，走上了“文化大革命”。,（1）正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義所處階段的必要性,為了堅(jiān)持改革開放和堅(jiān)持改革開放的社會(huì)主義方向，必須從理論上深入開展關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段問題的研究。,,,2、十一屆三中全會(huì)以后對(duì)我國(guó)國(guó)情的正確

34、認(rèn)識(shí),黨的十一屆三中全會(huì)以后，在總結(jié)建國(guó)以來歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段進(jìn)行了新的探索，逐步作出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，準(zhǔn)確把握了我國(guó)的基本國(guó)情。,（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展過程,1980年4月，鄧小平指出：“不要離開現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會(huì)主義的?！边@里已孕育著初級(jí)階段社會(huì)主義思想。,,首次論述,十三大,系統(tǒng)闡述,十四大

35、,提出概念,十五大,（3） 社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成過程,十一屆六中,豐富內(nèi)容,十六大,再次強(qiáng)調(diào),再次重申,十七大,1987年，十三大全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義、歷史地位、基本特征和基本任務(wù)，形成社會(huì)主義初級(jí)階段理論。 1992年，十四大把社會(huì)主義初級(jí)階段理論作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容、理論基礎(chǔ)。 1997年，十五大第一次系統(tǒng)闡明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。 2002年，十六大

36、再次強(qiáng)調(diào)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)還需要長(zhǎng)期艱苦努力才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。 2007年，十七大再次重申我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。,1981年十一屆六中全會(huì)第一次指出我國(guó)社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段。1982年黨的十二大，1986年十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》再一次提出社

37、會(huì)主義初級(jí)階段的概念。,1987年8月，中共十三大召開前夕，鄧小平明確指出：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃。” 1987年10月黨的十三大報(bào)告全篇以社會(huì)主義初級(jí)階段為立論的根據(jù)，第一次展開論述了我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，指出正確認(rèn)識(shí)這

38、一點(diǎn)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問題，并且完整地概括和表述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。,視頻：鄧小平會(huì)見意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人,1992年10月黨的十四大報(bào)告把社會(huì)主義初級(jí)階段理論正式納入建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中。,1997年10月黨的十五大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和深化了這一理論，并第一次明確提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。,,,2002年11月8日黨的十六大《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》報(bào)告中指出：“必

39、須看到，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段……鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。”,從20世紀(jì)50年代中期我國(guó)建立社會(huì)主義制度后，經(jīng)過四十多年的艱苦探索，經(jīng)歷了曲折的過程，終于形成了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并在實(shí)踐中不斷深化著這一理論。,社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；二是我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。我們必須正視而不能超

40、越這個(gè)初級(jí)階段。,35,二、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征,1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義,從性質(zhì)上講，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。 從發(fā)展程度上講，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。,社會(huì)主義改造基本完成,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,1949年,1956年,社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展

41、水平不高，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。,社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)的異同。,(1)黨的十三大，概括我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征：一是逐步擺脫貧窮、擺脫落后的階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)的階段；三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段；四是通過改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制的階

42、段；五是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段。,2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征:,（2）黨的十五大報(bào)告將社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和歷史任務(wù)，概括為九個(gè)方面:,一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；（基本特點(diǎn)） 二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；,三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程

43、度較高的歷史階段；,四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；,五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；,,由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；,通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；,廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)

44、不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；,逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。（歷史任務(wù)）,上述第一和第九是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和所要完成的歷史任務(wù)的總概括。 概括地講，社會(huì)主義初級(jí)階段就是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，也是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。,不

45、發(fā)達(dá)狀態(tài)表現(xiàn),生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,意識(shí)形態(tài),上層建筑,不發(fā)達(dá)。水平低、不平衡、 多層次； 不完善。所有制、分配制度。 不成熟。民主政治不成熟，法制不健全。 不成熟。封建思想、小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力、資產(chǎn)階級(jí)思想存在。,資料：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑,（3）黨的十七大報(bào)告將社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和歷史任務(wù)，概括為八個(gè)方面:,經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性

46、矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；,社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫

47、徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)

48、見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。,我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，用鄧小平的話來說，就是“不夠格”的社會(huì)主義。,所謂“不夠格”是指沒有達(dá)到馬克思主義創(chuàng)始人所設(shè)想的未來新社會(huì)的水平。,歷史前提,國(guó)情基礎(chǔ),132435,三、科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征,,,1、這是由我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提決定的,,,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,原始社會(huì),奴隸社會(huì),資本主義,社會(huì)主義,,封建社會(huì),,,,,,,半封半

49、殖,,新民主義,,,生產(chǎn)力缺位,1956年,人類社會(huì)發(fā)展示意圖,1949年國(guó)民經(jīng)濟(jì)情況簡(jiǎn)表,1949年中國(guó)主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量與美、印比較,工業(yè)化,2、是由建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的,“什么叫現(xiàn)代化？五十年代一個(gè)樣，六十年代不一樣了，七十年代就更不一樣了。” ——鄧小平,信息化為標(biāo)志的新科技革命的挑戰(zhàn),我們的現(xiàn)代化面臨兩大任務(wù)：,四、社會(huì)

50、主義初級(jí)階段理論的重要意義,一、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾二、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng),第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng),一、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,1、1956年黨的八大2、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》3、“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”4、十一屆三中全會(huì)以后：,黨的十三把社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾表述為：我們現(xiàn)階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的

51、矛盾。,1、人民：各階層人民群眾，具有整體性。2、物質(zhì)文化需要：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不斷提高，具有動(dòng)態(tài)性。3、落后的社會(huì)生產(chǎn)：①生產(chǎn)力的落后；②生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營(yíng)和管理方式的落后。4、“落后”是相對(duì)的：①相對(duì)于資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家；②相對(duì)于充分體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)。,關(guān)于主要矛盾的幾點(diǎn)解讀：,5、主要矛盾決定和影響著其他各種社會(huì)矛盾：①矛盾的主要方面：生產(chǎn)力落后 因此必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生

52、產(chǎn)力。②主要矛盾：支配和影響其他矛盾。6、警惕：階級(jí)斗爭(zhēng)不是主要矛盾，但在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在。,①十一屆三中全會(huì)初步提出了改革開放的方針； ②1980年鄧小平在黨的十一屆五中全會(huì)上的講話中指出：我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化；,二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,基本路線又稱總路線，是黨在一定歷史時(shí)期內(nèi)為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針，是黨制定各項(xiàng)具體方針政策的依據(jù)，是全黨統(tǒng)

53、一思想、統(tǒng)一行動(dòng)的綱領(lǐng)。,③1982年9月黨的十二大上，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的概念。標(biāo)志著后來被概括為黨的基本路線核心內(nèi)容的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想逐步形成；,④1985年鄧小平又進(jìn)一步指出：“我們撥亂反正，就是要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力。為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，實(shí)行對(duì)外開放的政策?！睆亩_始將經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持改革開放和四項(xiàng)基本原則聯(lián)系起來。⑤1987年黨的十三大召

54、開前夕，鄧小平更為明確地指出：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線?！?⑥1987年10月，黨的十三大正式提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，并作了明確概括：,基本路線內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。,“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是它的簡(jiǎn)明概括。至此，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線完全形成。,領(lǐng)導(dǎo)力量：中國(guó)共產(chǎn)黨

55、 依靠力量：全國(guó)各族人民中心任務(wù)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治保證：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則——根本原則物質(zhì)保證：堅(jiān)持改革開放——根本動(dòng)力根本方針：自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè) 奮斗目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家,核心,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,補(bǔ)充知識(shí)：黨在各個(gè)時(shí)期的總路線,新民主主義革命時(shí)期的總路線：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。1952年過渡時(shí)期總路線：“一化三改”。1958年社會(huì)主義建

56、設(shè)總路線：鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義。1969年黨的九大：以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。1987年十三大：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。,2002年11月，黨的十六大在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)時(shí)，明確提出“社會(huì)更加和諧”的發(fā)展要求。2004年，黨的十六屆四中全會(huì)明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史任務(wù)。,2006年十六屆六中全會(huì)第一次將“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局與

57、奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。,黨的十七大“和諧”作為現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的重要內(nèi)容，明確提出要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)更加全面、更加豐富。,思考：你認(rèn)為當(dāng)前影響社會(huì)和諧的因素有哪些？,目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題，主要是：①城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；②就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的

58、問題比較突出；③體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；④一些社會(huì)成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；⑤一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；⑥敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。,基本路線內(nèi)容相互關(guān)系：,堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖,“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。” ——鄧小平,如何堅(jiān)持黨的基本

59、路線不動(dòng)搖？必須：1、緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心；2、正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系；3、把“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一起來。,鄧小平“兩手抓”的戰(zhàn)略思想和方針：一手抓改革開放，一手抓懲治腐?。灰皇肿ソ?jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓打擊犯罪；一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明?！皟墒肿ァ墒侄家病?。,三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng),（一）社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的內(nèi)容,黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)的基本路線，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基

60、本綱領(lǐng)。 這個(gè)基本綱領(lǐng)圍繞著建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，進(jìn)一步明確什么是社會(huì)主義初級(jí)階段有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，怎樣建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化及各自所要達(dá)到的基本目標(biāo)。,,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)：在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。,黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面：,建設(shè)中國(guó)特色社

61、會(huì)主義政治：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。,基本綱領(lǐng)之間的關(guān)系,中國(guó)特色

62、社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用、有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體。,,文化,政治,經(jīng)濟(jì),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化的前提和基礎(chǔ)，其核心是解放生產(chǎn)力，同時(shí)改革和完善生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治和文化，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)具有巨大的反作用，它們是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展并且不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平的根本保證。,,,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的

63、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，共同構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。,基本綱領(lǐng)是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開；基本綱領(lǐng)是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)進(jìn)一步按經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)領(lǐng)域展開，系統(tǒng)地規(guī)定了所要達(dá)到的目標(biāo)和所要堅(jiān)持的基本政策，更加清晰地描繪了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局。,基本綱領(lǐng)與基本路線、奮斗目標(biāo)的關(guān)系：,2012年黨的十八大發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)藍(lán)圖，提

64、出“五位一體”的總體布局。 胡錦濤在十八大報(bào)告中指出：“必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！?五位一體總布局標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史階段，體現(xiàn)了我們黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

65、達(dá)到了新境界。 五位一體總布局與社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)進(jìn)一步明確中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利意義重大。 五位一體總布局是一個(gè)有機(jī)整體，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為