歐洲各國的宗教改革(一)德意志馬丁·路德宗教改革問題一宗教改革_第1頁
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1、歐洲各國的宗教改革,(一)德意志馬丁·路德宗教改革,問題一:宗教改革為什么首先在 德意志爆發(fā)?,歷史小故事 至今在德國仍流傳著這樣一則馬丁·路德的小故事:一年夏季馬丁·路德在返鄉(xiāng)探親途中,突遇暴風雨,電光閃爍,火球落在他的腳前。 他自念死期臨到,仆倒在地, 大呼:圣安娜救我!我愿意成為一位修士。瞬間雨過天晴,結果他平安歸家。為了守此誓約,雖遭到家人大力反對,他仍堅決

2、投進奧古斯丁修會,專心侍奉神。 進入修道院后,他從事最卑賤的工作,開關大門, 敲鐘掃地, 清理房間,甚至在額富德城街上逐門逐戶乞食,期望修道士的刻苦生活可以拯救他。 正是這位虔誠的天主教徒卻在后來敢于挑戰(zhàn)教皇的權威,走上宗教改革的道路,在歐洲引起軒然大波。,,材料 : 德意志名義上是統一的”神圣羅馬帝國”,實際上長年處于四分五裂的諸侯割據,這使得德國皇帝無法不依賴于教會的力量,同時由于神圣羅馬帝國大統一夢想是包含了意大利的

3、,所以德國皇帝必然要和教會合作,教會的力量非常強大。每當羅馬教會出現財政問題的時候,就會想方設法從德國聚斂錢財,以至于德國被人們戲稱為“教皇的奶牛”。當時梵蒂岡計劃建造一座新的圣彼得教堂,于是在整個德國大量發(fā)行贖罪券。,兜售“贖罪券”,天主教宣揚:購買“贖罪券”的人,當錢幣落到贖罪錢柜“叮當”作響時,死者的靈魂就立刻被送到了天堂。,馬丁·路德公布《九十五條論綱》,1517年維滕堡大學神學教授馬丁·路德針鋒相對,在

4、教堂門口貼出《九十五條論綱》,痛斥了“贖罪券”的欺詐,提出了“信仰耶穌即可得救”(因信稱義)的原則。宗教改革運動就此開始。,路德堅決拒絕放棄所發(fā)表的主張,他理直氣壯地說,“除非圣經或理由清楚的說服我(我不信任教皇,也不相信總議會,因為他們時常錯誤,也自相矛盾),我受所引用的圣經約束,我的良心受神的話捆綁。我不能,也不愿收回任何的意見,因為違背良心既不安全,也不正當。我不能那樣作。這是我的立場,求神幫助我?!弊詈笏嵵匦?:“我不能移動

5、,這是我的立場。但求上帝幫助,阿們”,令全場震驚。,“這是我的立場”,一.馬丁·路德宗教改革的背景:,1.德意志資本主義的發(fā)展需要國家統一, 但教會阻撓統一,3.羅馬教廷的政治控制、經濟搜刮,5.馬丁·路德立志改革,4.教皇兜售贖罪券,(根本原因),(直接原因),2.人文主義思想的影響,二.馬丁·路德宗教改革的序幕:,1.開始的標志:2.《九十五條論綱》的內容:3.《九十五條論綱》的影響:,

6、《九十五條論綱》的發(fā)表,⑴激起反對教廷風潮,揭開歐洲宗教改革的序幕;⑵……得到封建統治者的支持……;⑶……與教皇決裂……;,揭露贖罪券的荒謬,三.馬丁·路德宗教改革主要內容:,1.提出的文章:,《致德意志的基督教貴族書》,2.改革的主要內容:,①理論基礎是“因信稱義”,②《圣經》是人們信仰的惟一神圣權威,③人人在上帝與《圣經》面前平等,,教義,---否定羅馬教會的教皇的作用,---否定天主教會神學說教的壟斷地位,---體現

7、資產階級要求自由平等的思想,④減少教堂和修道院,簡化宗教儀式,⑤俗權高于教權并支配教權,⑥建立本民族教會,教會組織,,---符合資產階級資本原始積累的要求,---符合資產階級的政治要求,也能得到封建統治者的支持,---有利于建立統一的民族國家,馬丁·路德觀點與人文主義思想有什么關系?,路德新教“因信稱義”,個人在信仰問題上具有自由性,在教義解釋上也有更大的自由,蘊含著自由平等和個人主義因素,是人文主義思想的發(fā)展。,1.沉重打擊

8、了天主教會的統治,2.推動了廣大人民的反封建斗爭,3.促進了路德教派合法地位的確立,4.打開天主教神權體系的缺口,為歐洲其他地區(qū)的宗教改革開辟了道路,四.馬丁·路德宗教改革的影響:,(閔采爾農民起義),,在洗禮派影響下,宗教改革迅速發(fā)展為人民運動。1521年維滕貝格出現群眾破壞教堂、搗毀圣像等行動,路德連續(xù)8天講道,反對以暴力改革教會。沃爾姆斯帝國議會后,路德投入諸侯的懷抱。同年12月,路德又發(fā)表《勸基督徒毋從事叛亂書》,宣傳

9、教皇將自行滅亡,上帝禁止暴動。1522年3月,路德返回維滕貝格,多次講道,攻擊群眾行為過火。1523年發(fā)表《論俗世權力》,歌頌諸侯政權,號召人民尊敬服從。當閔采爾領導農民起義時,他攻擊閔采爾“草率行事”、“違反福音”,甚至告密于市政當局,污蔑閔采爾是“魔鬼”,請予以武力鎮(zhèn)壓。1525年,德意志農民戰(zhàn)爭進入高潮,他公然叫喊要像“打死瘋狗一樣”,“反對殺人越貨的農民暴徒” 。,,,馬丁·路德甘冒生命危險所說的“這是我的立場”,成為

10、流傳幾百年的名句。改革的推動往往在于領袖人物的付出。盡管教會改革的行動不是始自馬丁·路德,但他是第一位成功者。他有何成功的秘訣?,①是德意志和歐洲社會向近代過渡的必然要求(歷史潮流)②宗教改革順應了人民和資產階級反封建斗爭的需要(群眾基礎)③改革家的戰(zhàn)斗精神和意志品質,“的確,____戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制,是因為他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了對權威的信仰,是因為他恢復了信仰的權威,他把僧侶變成了世俗人,是因為他把

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