1、解放區(qū)小說(shuō)和趙樹(shù)理,,解放區(qū)文學(xué)的由來(lái),文學(xué)史家以不同的政治區(qū)域?yàn)槲膶W(xué)分割命名解放區(qū)（共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日敵后根據(jù)地，以陜甘寧邊區(qū)為代表）國(guó)統(tǒng)區(qū)（國(guó)民黨統(tǒng)治的地區(qū)）淪陷區(qū)（日本侵略軍占領(lǐng)的地區(qū)）上?！肮聧u”（1937年11月日軍占據(jù)上海后，租界處于被包圍之中的特殊地區(qū)）,,陜甘寧邊區(qū)（陜西北部，甘肅東部和寧夏的部分區(qū)域）,政治上、經(jīng)濟(jì)上的翻身,紅色政權(quán)土地革命，廢除封建土地制度摧毀地主階級(jí)統(tǒng)治在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上發(fā)生了巨大變革

2、,,新舊制度的變遷孕育了新的文學(xué)創(chuàng)作要求，涌現(xiàn)了一批新作家。1.從北平和上海過(guò)來(lái)的作家，以丁玲為代表2.當(dāng)?shù)氐奈乃嚬ぷ髡撸在w樹(shù)理為代表。,解放區(qū)作家的特點(diǎn),一、在文化藝術(shù)素養(yǎng)與審美知識(shí)結(jié)構(gòu)上，主要受“五四”以來(lái)新文化及傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的影響；現(xiàn)代文明，民主科學(xué)；新思想，新文化 ，新倫理觀。二、以一種與人民大眾平等的心態(tài)來(lái)觀察和表現(xiàn)新的生活對(duì)象，使解放區(qū)小說(shuō)創(chuàng)作出現(xiàn)了新的風(fēng)格。從啟蒙、同情變成了贊美和謳歌,,,解放區(qū)小

3、說(shuō)的總體特征,1.在題材上謳歌新時(shí)代新生活，以普通農(nóng)民、士兵和干部為對(duì)象的新人物； （1） 不再是知識(shí)分子的情感生活；或是現(xiàn)實(shí)生活的矛盾和黑暗的揭露，（2）主角為翻身解放的農(nóng)村新人（3） 集中寫民族斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和勞動(dòng)生產(chǎn),,,2、突出表現(xiàn)在民族化、大眾化探索上的新收獲；最早的讀者由市民和知識(shí)分子為農(nóng)民新評(píng)書體小說(shuō)：口頭文學(xué)；第三人稱；交代人物背景、身份、相貌、性格；生動(dòng)、話語(yǔ)通俗章回體小說(shuō)：每一回合題目向聽(tīng)眾揭

4、示主要內(nèi)容 “宴桃園豪杰三結(jié)義  斬黃巾英雄立首功” 。,,民歌體敘事詩(shī)//吸收了民間小調(diào)//信天游漳河水，九十九道灣，層層樹(shù)，重重山，層層綠樹(shù)重重霧，重重高山云斷路。清晨天，云霞紅紅艷，艷艷紅天掉在河里面，漳水染成桃花片，唱一道小曲過(guò)漳河沿。,,解放區(qū)賦予新文學(xué)以特別的尋根意義，中華民族搖籃的黃河流域“黃土地”。以及生活在這土地上作為民族主體的廣大農(nóng)民,,3、創(chuàng)作整體上表現(xiàn)出明朗、清新、高昂

5、的藝術(shù)風(fēng)格；解放區(qū)的天,,藝術(shù)局限配合和服務(wù)政治。單向突進(jìn)的藝術(shù)形式強(qiáng)調(diào)了工農(nóng)兵方向，忽視了知識(shí)分子傾向是對(duì)外來(lái)形式借鑒不夠，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的題材開(kāi)掘不夠，人物典型化程度不高等。,趙樹(shù)理的生平及其創(chuàng)作,趙樹(shù)理1947年訪問(wèn)解放區(qū)的美國(guó)記者杰克·貝爾登在他的《中國(guó)震撼世界》中說(shuō)，趙樹(shù)理“可能是共產(chǎn)黨地區(qū)中除了毛澤東、朱德之外最出名的人了。其實(shí)，他是聞名于全中國(guó)的?！?趙樹(shù)理的生平,（1906－1970）原名趙樹(shù)禮，山西省沁

6、水縣遲尉村人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、人民藝術(shù)家。生于一個(gè)貧農(nóng)家庭。因家貧，少時(shí)即參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。從小喜愛(ài)民間文學(xué)和地方戲曲。1923年小學(xué)畢業(yè)后任農(nóng)村小學(xué)教員。1925年考入長(zhǎng)治山西省立第四師范學(xué)校，受到“五四”新思潮的影響，接觸新文學(xué)。后因參加學(xué)潮被開(kāi)除。1929年被山西閻錫山當(dāng)局逮捕入獄，次年獲釋。在此前后，賣過(guò)字畫，當(dāng)過(guò)江湖郎中、差役、錄事，教過(guò)私塾，飽嘗生活的艱辛。,,1936年任上黨鄉(xiāng)村師范語(yǔ)文教師。1937年參加山西抗日

7、犧牲救國(guó)同盟會(huì)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后從事抗日宣傳和民政工作。1939年起編輯《黃河日?qǐng)?bào)》、《抗戰(zhàn)生活》、《中國(guó)人》等報(bào)刊。1944年任華北新華書店編輯。1945年后編輯《新大眾》報(bào)。,,中華人民共和國(guó)成立后，在北京任《說(shuō)說(shuō)唱唱》、《曲藝》主編，并任中國(guó)文聯(lián)常委。中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)曲藝工作者協(xié)會(huì)主席等職。1957年后回山西長(zhǎng)期深入農(nóng)村生活。1965年回山西文聯(lián)工作?！拔幕蟾锩敝性馄群Χ?。,,主要作品有《小二黑結(jié)婚》、《李有

8、才板話》等。趙樹(shù)理代表了40年代解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。 在現(xiàn)代文學(xué)諸多杰出的作家中，趙樹(shù)理是非常特殊的一位，他是抗日根據(jù)地和解放區(qū)土生土長(zhǎng)的作家，有地道的農(nóng)民氣質(zhì)，能自然而然地寫出真正為農(nóng)民所歡迎的通俗鄉(xiāng)土小說(shuō)，代表了40年代解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。,趙樹(shù)理與“山藥蛋派”,以趙樹(shù)理為代表的一個(gè)當(dāng)代的文學(xué)流派。他們都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。他的小說(shuō)多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在

9、其間的矛盾斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派” 。山藥蛋：山西對(duì)于馬鈴薯的俗稱,《小二黑結(jié)婚》,,內(nèi)容簡(jiǎn)介該小說(shuō)講述20世紀(jì)三四十年代解放區(qū)新一代青年男女自由戀愛(ài)的故事，揭示了農(nóng)村中舊習(xí)俗和封建殘余勢(shì)力對(duì)人們道德觀念的束縛，以及新老兩代人的意識(shí)沖突和變遷。,,小說(shuō)共12回1－5回是故事的開(kāi)端，主要介紹時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)背景，各種人物也依次登場(chǎng)，進(jìn)行完必要的鋪墊之后，6－11回是故事的發(fā)展和高潮，也是新舊、善惡兩種力量全面對(duì)抗的階段。故事

10、幾乎是平行地沿著兩個(gè)層面同時(shí)展開(kāi)，一個(gè)是小二黑、小芹同二諸葛、三仙姑等舊守勢(shì)力的較量，一個(gè)是同金旺、興旺等邪惡力量的斗爭(zhēng)。12回是故事的大結(jié)局，小二黑、小芹在區(qū)政府的支持下，取得了婚姻自主的權(quán)利。,,主要人物：小二黑 小芹 三仙姑 二諸葛 金旺 興旺,,兩類農(nóng)民形象老一代農(nóng)民首先是被封建思想毒害還未覺(jué)醒，背負(fù)著沉重的歷史傳統(tǒng)的老一代農(nóng)民。 如《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛 盡管有根深蒂固的舊觀念，舊

11、意識(shí)，但處在大變革的時(shí)代，不變也得變。,二諸葛,（“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道?！保┧枷肼浜螅孕牛òk兒子婚姻）專制，落后的家長(zhǎng)觀念（“恩典恩典”）膽小怕事，奴性心理（為兒子“求官”，救難民為童養(yǎng)媳）關(guān)愛(ài)兒子，質(zhì)樸善良,三仙姑,（不合時(shí)宜的打扮）?好逸惡勞，作風(fēng)不正 （“米爛了”，跳大神）裝神弄鬼，詐人財(cái)物 （妒忌女兒的美貌，極力反對(duì)其婚姻）自私冷漠，心理扭曲,,農(nóng)村新人如《小二黑結(jié)婚》里

12、的小二黑和小芹對(duì)新的民主社會(huì)的理想追求在法律觀念和平等意識(shí)上有了自信新農(nóng)民開(kāi)始掌握自己的命運(yùn),小二黑 小芹,反對(duì)包辦婚姻，小二黑說(shuō)：“你愿意養(yǎng)你就養(yǎng)著，反正我不要！” 三仙姑給女兒訂親，小芹跟她娘說(shuō)：“我不管！誰(shuí)收了人家的東西誰(shuí)跟人家去！” 爭(zhēng)取婚姻愛(ài)情自由,,興旺無(wú)故捆人，小二黑反問(wèn)他： “無(wú)故捆人犯法不犯？” 金旺的老婆要斗爭(zhēng)小芹，小芹一進(jìn)門就說(shuō)：“村長(zhǎng)！捉賊要贓，捉奸要雙，當(dāng)了婦救會(huì)主席就不說(shuō)理了？ 勇于同各種反動(dòng)

13、勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，自身的民主權(quán)利。,,現(xiàn)代評(píng)書體小說(shuō)—口頭文學(xué)一、全文十二回，每回構(gòu)成一個(gè)小故事，十二個(gè)故事串成一個(gè)大故事。開(kāi)頭總要設(shè)法介紹清楚人物，故事連貫到底，最后交代人物的結(jié)局，下落，做到完整，有頭有尾　劉家峧有兩個(gè)神仙，鄰近各村無(wú)人不曉：一個(gè)是前莊上的二諸葛，一個(gè)是后莊上的三仙姑?！?。 接著介紹小二黑，小芹，金旺興旺，故事的發(fā)展，對(duì)所有情節(jié)都做了交代,,二、大眾化的藝術(shù)手法語(yǔ)言特色1、在人物刻畫方面，趙樹(shù)理使用傳統(tǒng)的白描手

14、法，主要通過(guò)人物自己的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物性格和心理活動(dòng)。2、極少靜止的景物描寫與心理描寫 3、從敘述語(yǔ)言還是描寫語(yǔ)言，作者都同樣用極其群眾化的語(yǔ)言——通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象,,“……說(shuō)到他的漂亮，那不只在劉家峧有名，每年正月扮故事，不論到哪一村，婦女們的眼睛都跟著他轉(zhuǎn)。,,“小芹今年十八了，村里的輕薄人說(shuō)，比她娘年輕時(shí)候好得多。青年小伙子們，有事沒(méi)事，總想跟她說(shuō)句話。小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗；小芹上山采菜，

15、馬上青年們也都去采?！?,區(qū)長(zhǎng)道：“干什么？區(qū)公所是罵人的地方？”二諸葛不說(shuō)話了。區(qū)長(zhǎng)問(wèn)：“你就是劉修德？”二諸葛答：“是！”問(wèn)：“你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳？”答：“是！”問(wèn)：“今年幾歲了？”答：“屬猴的，十二歲了?！?,“劉二黑！你愿意不愿意？”小二黑說(shuō)：“不愿意！”二諸葛的脾氣又上來(lái)了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”區(qū)長(zhǎng)道：“給他訂婚不由他，難道由你啦？老漢！如今是婚姻自主，由不得你了！你家養(yǎng)的那個(gè)小姑娘，要真是沒(méi)有娘家，就算成你的閨

16、女好了?！倍T葛道：“那也可以，不過(guò)還得請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”區(qū)長(zhǎng)說(shuō)：“這你就管不著了！”二諸葛發(fā)急道：“千萬(wàn)請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典，命相不對(duì)，這是一輩子的事！”,,到了區(qū)上。交通員把她引到區(qū)長(zhǎng)房子里，她爬下就磕頭，連聲叫道：“區(qū)長(zhǎng)老爺，你可要給我作主！”區(qū)長(zhǎng)正伏在桌上寫字，見(jiàn)她低著頭跪在地下，頭上戴了滿頭銀首飾，還以為是前兩天跟婆婆生了氣的那個(gè)年青媳婦，便說(shuō)道：“你婆婆不是有保人嗎？為什么不找保人？”三仙姑莫明其妙，抬頭

17、看了看區(qū)長(zhǎng)的臉。區(qū)長(zhǎng)見(jiàn)是個(gè)擦著粉的老太婆，才知道是認(rèn)錯(cuò)了人。交通員道：“認(rèn)錯(cuò)人了！這就是于小芹的娘！”區(qū)長(zhǎng)打量了她一眼道：“你就是小芹的娘呀？起來(lái)！不要裝神做鬼！我什么都清楚！起來(lái)！”三仙姑站起來(lái)了。區(qū)長(zhǎng)問(wèn)：“你今年多大歲數(shù)？”三仙姑說(shuō)：“四十五?！眳^(qū)長(zhǎng)說(shuō)：“你自己看看你打扮得像個(gè)人不像？”,,把小芹叫來(lái)，區(qū)長(zhǎng)說(shuō)：“你問(wèn)問(wèn)你閨女愿意不愿意！”三仙姑只聽(tīng)見(jiàn)院里人說(shuō)“四十五”“穿花鞋”，羞得只顧擦汗，再也開(kāi)不得口。院里的人們忽然又轉(zhuǎn)了話頭，

18、都說(shuō)“那是人家的閨女”，“閨女不如娘會(huì)打扮”，也有人說(shuō)“聽(tīng)說(shuō)還會(huì)下神”，偏又有個(gè)知道底細(xì)的斷斷續(xù)續(xù)講“米爛了”的故事，這時(shí)三仙姑恨不得一頭碰死。,趙樹(shù)理小說(shuō)的貢獻(xiàn),第一，由魯迅開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的反封建的戰(zhàn)斗主題在趙樹(shù)理小說(shuō)中得到了新的發(fā)展。 不僅經(jīng)濟(jì)，政治，而且精神上被奴役； 以平等的心態(tài)對(duì)待農(nóng)民，而不是高高在上，啟蒙或是同情的口吻。,,第二，趙樹(shù)理的小說(shuō)創(chuàng)造了大眾化、民族化的新形式--。 趙樹(shù)理說(shuō)，他要“一步

19、一步去奪取那些封建小唱本的陣地，做這樣一個(gè)文攤藝術(shù)家?！?,”他們每個(gè)人的環(huán)境，思想和那思想所支配的生活方式，前途打算，我無(wú)所不曉，當(dāng)他們一個(gè)人要開(kāi)口說(shuō)話，我大體上能推測(cè)出他要說(shuō)什么-----有時(shí)候和他開(kāi)玩笑，能預(yù)先替他說(shuō)出或接他的后半句話” -----趙樹(shù)理,,第三，在人物刻畫方面，趙樹(shù)理使用傳統(tǒng)的白描手法，主要通過(guò)

20、人物自己的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物性格和心理活動(dòng)。第四，趙樹(shù)理小說(shuō)的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉、純化了的北方農(nóng)民口語(yǔ)。對(duì)五四以來(lái)新文學(xué)歐化反省基礎(chǔ)上的糾偏。,,她是有兩個(gè)女兒一個(gè)兒子的寡婦。你利令志(智)昏妄想在槍尖上跳舞!我看你在這片成千盈萬(wàn)的同胞的血所染赤的疆土上能立足幾時(shí)!你是人還是畜生?是人還是魔鬼?膽敢出現(xiàn)在光天化日之下!”,,。她的臉，從前是白得像磁，現(xiàn)在由磁變?yōu)橛瘛胪该鞯妮p青的玉。上頷起初是圓的，近年來(lái)漸漸的尖了，越顯得那小小

21、的臉，小得可愛(ài)。臉龐原是相當(dāng)?shù)恼?，可是眉心很寬。一雙嬌滴滴，滴滴嬌的清水眼。 -----張愛(ài)玲《傾城之戀》　 三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下上了霜。

22、 ------《小二黑結(jié)婚》,,體面的,要強(qiáng)的,好夢(mèng)想的,利己的,個(gè)人的,健壯的,偉大的祥子,不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)他會(huì)埋起他自己來(lái),埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病態(tài)里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的陌路鬼!(《駱駝祥子》1936年)就是他吧。她的理想、虛榮、急躁、標(biāo)準(zhǔn)、貞純、污濁、天真、老辣、青春、欲望、嬌貴、輕狂,凝在一處,結(jié)成一個(gè)極細(xì)的網(wǎng),文博士一露面就落在網(wǎng)中了。 （《文博士》1940年）,,瑞宣聽(tīng)完二弟的話,本要

23、動(dòng)氣。可是,他心中忽而一亮,從二弟身上找到了一個(gè)可以自諒自慰的理由———還有比我更沒(méi)出息的人呢!這個(gè)理由可并沒(méi)能教他心里快活;反之,他更覺(jué)得難過(guò)了。他想,有他這樣的明白而過(guò)于老實(shí)的人,已足以教敵人如入無(wú)人之境的攻入北平;那么,再加上老二與冠曉荷這類的人,北平就恐怕要永難翻身了。由北平而想到全國(guó),假若到處的知識(shí)分子都像他自己這樣不敢握起拳頭來(lái),假若到處有老二與冠曉荷這樣的蛆蟲(chóng),中國(guó)又將怎樣呢?想到了這個(gè),他覺(jué)得無(wú)須和老二動(dòng)氣了。（《四世同