淺析山東民歌《沂蒙山小調(diào)》_第1頁
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1、商丘師范學院07屆本科畢業(yè)論文1目錄摘要II關鍵詞II緒論1一、小調(diào)總體概述1(一)小調(diào)的含義1(二)小調(diào)的形成1(三)小調(diào)的題材1(四)小調(diào)的藝術特征1二、《沂蒙山小調(diào)》藝術分析1(一)《沂蒙山小調(diào)》作者簡介1(二)《沂蒙山小調(diào)》創(chuàng)作背景2(三)《沂蒙山小調(diào)》音樂特征21、歌曲的基本結構22、歌詞分析23、調(diào)式調(diào)性34、曲式特點35、曲調(diào)內(nèi)涵3三、《沂蒙山小調(diào)》藝術魅力3四、《沂蒙山小調(diào)》深遠影響3結束語4參考文獻4致謝4附錄5商丘師

2、范學院07屆本科畢業(yè)論文3緒論山東民歌屬于黃河流域的民歌,與山陜地區(qū)的民歌出自同一民歌曲調(diào)母體,稱作“同宗民歌”1。但與山陜地區(qū)的民歌又不盡相同,山東民歌在旋律上與內(nèi)容上既有粗曠豪放、淳樸高亢的一面,又有悠長舒展、優(yōu)美細膩的一面。在歌詞發(fā)音言風格上也比山陜民歌更接近普通話,更容易理解。山東民歌豐富的文化背景,獨特的旋律特色、鮮明的語音使其具有獨特的藝術特色。山東民歌分為勞動號子、山歌、小調(diào)三類,其中尤以小調(diào)最能代表山東民歌,而小調(diào)曲折的

3、表達途徑、細致的表現(xiàn)觀點和形式規(guī)整化、修飾化這三個特征在《沂蒙山小調(diào)》中得到了充分的體現(xiàn)?!兑拭缮叫≌{(diào)》作為山東民歌的代表作深受群眾喜愛,在山東地區(qū)廣為傳送,不斷地激勵著沂蒙地區(qū)一代又一代人。一、小調(diào)總體概述(一)、小調(diào)的含義“小調(diào)”這個詞在我國應用甚廣,有的地方又稱為“小曲”,一般是指在民間流傳較廣,形勢較規(guī)整的短小精悍的演唱藝術。一些民間的所謂的“村坊小曲”、“市井小曲”、“俚巷歌謠”、“小令”等,它們都屬于小調(diào)。具體來說“小調(diào)”是

4、指產(chǎn)生在群眾生活的休息、娛樂、集慶的場合中,流傳最廣泛、普遍、形式較規(guī)整,表現(xiàn)手法較多樣,具有曲折,細致表現(xiàn)觀點的民間歌曲2。(二)、小調(diào)的形成小調(diào)的形成離不開廣大勞動群眾。對于廣大群眾來說,僅僅號子和山歌,遠遠不能滿足他們的精神生活需要,他們對民族的藝術形式、表現(xiàn)手法、社會功能有著多方面的要求,他們喜愛直樸、暢爽的藝術表現(xiàn)手法,同時也喜愛細膩、婉轉(zhuǎn)的音樂表現(xiàn)形式。因此,小調(diào)就應運而生了。小調(diào)的形成形式具體分為兩種情況,一是在勞動生活之

5、余、平日生活閑時形成的。二是在民間娛樂、風俗節(jié)目等場合中形成的3。(三)、小調(diào)的題材小調(diào)的題材極其廣泛,主要有:兒歌、搖兒歌、叫賣調(diào)、吟誦調(diào)、民俗調(diào)等歌曲題材。(四)、小調(diào)的藝術特征1、在節(jié)奏方面:小調(diào)的節(jié)拍較規(guī)整、節(jié)奏較多樣、節(jié)奏較均衡。2、在旋律方面:小調(diào)的旋律形態(tài)多樣、線狀較曲折、樂匯變化較豐富。3、在樂句方面:小調(diào)的樂句結構功能比較清晰、樂段的結構形式多樣、樂段結構呈現(xiàn)獨立性和完整性。二、《沂蒙山小調(diào)》藝術分析(一)、《沂蒙山小

6、調(diào)》作者簡介阮若琳(1921—2001),祖籍河北省懷安縣柴溝堡鎮(zhèn)人。1935年參加北平“一二九”運動。1937年“七七事變”北平淪陷,被迫經(jīng)過天津地下組織護送到晉南抗日根據(jù)地,后隨軍進入太行山,分配到抗大一分校文藝工作團任演員。1939年進入山東沂蒙地區(qū)開辟山東抗日根據(jù)地,在此七年里一直在沂蒙地區(qū),并且創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)音樂作品,其中尤以《沂蒙山小調(diào)》最為著名。1958年部隊轉(zhuǎn)業(yè)到中央戲劇學院,1986年退休后,撰寫了《在戰(zhàn)斗中成長》等

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