1、1淺談高校師生關(guān)系摘要：師生關(guān)系是學(xué)校教育中一對最基本的人際關(guān)系，師生關(guān)系的好壞，直接影響教育活動能否順利完成。孔子和蘇格拉底分別代表著東西方的教育基石，比較研究孔子和蘇格拉底的教育思想，對于構(gòu)建今天新型的師生關(guān)系有著重大的啟示借鑒意義。關(guān)鍵詞：孔子；蘇格拉底；師生關(guān)系教師與學(xué)生，是大學(xué)校園里的兩大基本群體，是教育教學(xué)過程中的兩個基本載體。處理好師生關(guān)系，直接影響教育活動的完成質(zhì)量，更對處于人生關(guān)鍵期的大學(xué)生的健康成長和事業(yè)成敗有著重大

2、的影響。孔子與蘇格拉底是東西方的兩大思想教育巨人，研究繼承他們在教育和教學(xué)過程中的師生關(guān)系對我們建設(shè)和諧、民主、平等的師生關(guān)系有很大的借鑒意義。一、我國高校師生關(guān)系現(xiàn)狀分析我國高等教育的發(fā)展由精英時代跨越到大眾化階段，在高校規(guī)模持續(xù)壯大的背景下，大學(xué)越來越大，一方面幫助更多人圓了大學(xué)夢，也使大學(xué)生的總體素質(zhì)下滑；另一方面高校擴招嚴重失衡的師生比使得大班化教學(xué)的教師無力與學(xué)生交流，學(xué)生和老師之間的距離越來越大。再加上，高校僵化的管理體制和

3、落后的教學(xué)模式，重視專業(yè)知識教育，忽視心理生命教育造成學(xué)生人格不健全。然而，與師生間的冷淡疏遠相比，帶有庸俗與功利的性質(zhì)“親密”，更是師生關(guān)系的嚴重扭曲。沒有良好的3的歷史時期相隔80多年，地處東西方，社會背景文化傳統(tǒng)和個人經(jīng)歷迥異，但他們都熱愛學(xué)生，循循善誘，誨人不倦；學(xué)生對他們也尊重景仰，親密無間。探索東西方教育史上的兩位巨子，研究他們的教育思想師生關(guān)系對今天的教育改革和教育創(chuàng)新無疑具有很好的借鑒啟示意義。三、師生關(guān)系類型考察在歷史

4、上有兩種主要的師生關(guān)系，一是以教師為中心，如傳統(tǒng)“師道尊嚴”思想；二是以學(xué)生為中心，如杜威要從兒童自發(fā)的興趣和需要出發(fā)。在現(xiàn)實中師生關(guān)系主要表現(xiàn)為以下四種類型：1.對立型2.依賴型3.自由放任型4.民主型。第一、二種更多體現(xiàn)了“教師中心”，教育方法簡單、粗暴、甚至苛刻。第三種主要體現(xiàn)為“學(xué)生中心”，師生間缺乏感情，教師對學(xué)生放任自流，學(xué)生持無所謂的態(tài)度消極對待教師的要求。這三種類型都屬于不良師生關(guān)系的表現(xiàn)。只有民主型是以開放、平等、互助

5、的師生間的互相支持配合為基礎(chǔ)，師生關(guān)系融洽密切，這是我們所應(yīng)努力做到的師生關(guān)系。新型的和諧、民主、平等的師生關(guān)系，教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。教學(xué)活動以學(xué)生為主體，學(xué)生主動接受知識積極建構(gòu)知識。教學(xué)過程關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、勤于動手。教學(xué)過程培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，學(xué)校教育緊密相連社會發(fā)展。它的核心是師生心理相容，心靈接納，“親其師則信其道”。它的宗旨是激發(fā)學(xué)生自主精神，