1、1凄苦竹枝翻新聲摘要：作為中唐詩人杰出的代表，劉禹錫的《竹枝詞》創(chuàng)作充分體現(xiàn)了他自己的獨特個性。本文主要論述劉禹錫的《竹枝詞》在內(nèi)容上的創(chuàng)新。關鍵詞：劉禹錫；《竹枝詞》；創(chuàng)新作為“無體不備”的一代“詩豪”，劉禹錫的詩歌成就是多方面的。然而最富創(chuàng)造性、最能代表其卓異風貌，也最為后人稱道的卻是他的民歌體樂府詩。其中以《竹枝詞》最具代表性。中唐是詩體大變的時代？，所有不愿隨俗俯仰的詩人都努力將探求的觸角伸向新的未經(jīng)開發(fā)的領域，遂成就了“各人各

2、具一種筆意”③的中唐風貌。劉禹錫從學習民歌的赫赫勞績昭示給人們一條通往風光旖旎處的蹊徑。劉禹錫學習巴楚民歌創(chuàng)作的《竹枝詞》共有兩組，一組九首，另一組兩首。這十一首《竹枝詞》所表現(xiàn)的內(nèi)容豐富，與前人所著的催人腸斷《竹枝詞》大不相同。劉禹錫吸取民歌的養(yǎng)料和形式，為當時民間歌舞寫下了大量的樂詞，既有當時民歌新鮮活波，爽朗明快，節(jié)奏鮮明的特點，又比之一般民歌要細膩和凝練，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。這也就是說劉禹錫的民歌體詩即具有文人詩的長處

3、，又有濃厚的民歌色彩。以下簡要談論劉禹錫《竹枝詞》在內(nèi)容題材上的創(chuàng)新。清人翁方綱曾指出《竹枝詞》內(nèi)容題材上的特點“竹枝泛詠風土”④，“瑣細詼諧皆可入”⑤。即《竹枝詞》可以不受詩體的限制，隨意33有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的感慨如《竹八》、《竹九》，這兩首詩中詩人故意自托為失意女子的口吻，借其酒杯，燒己塊壘。詩人由滟堆的挺立中流、堅不可摧，想到人心的見異思遷、反復無常；又由瞿塘峽的水流湍急、舟行不易，想到人心的無端生釁，風波迭起。觸物感興，輾

4、轉生發(fā)，言近旨遠，寄慨遙深。這可以理解為一個愛情失意的女子的怨恨，也可以理解為政治上受到排擠和打擊的詩人自己的感慨。詩人久歷宦海風波，對統(tǒng)治階級內(nèi)部的明爭暗斗，爾虞我詐有深刻的體驗。作為無辜的受害者，他“長恨”統(tǒng)治者的憑空構陷、濫施淫威；作為堅定的守志者，他又“懊惱”變節(jié)者的朝秦暮楚、趨炎附勢。詩人借抒情主人公之口鳴自己內(nèi)心的不平，也可以看出詩人自身的“人情”之美。4有民俗風情的寫照以《竹五》為例，詩人將秀麗的風景與淳樸的風俗揉為一體，

5、更加蕩人情思，沁人心脾。這里，“人去人來唱歌行”，絕不是詩人的刻意粉飾，以示治下清平，為郡有方，而確系其人其地的習俗。這是使詩人怎樣迷戀和沉醉的一種習俗?。≡谶@種習俗的熏陶下，詩人又怎能不詩興勃發(fā)，欣然啟開自己的歌喉，加入那雄渾有力的合唱呢？5有勞動生活的場面如《竹十一》，詩人攝下的勞動場面散發(fā)著誘人的泥土的芳香，在秀麗多姿的風景畫的映襯下，顯得分外生動可睹，層次分明。詩人以漫山開放的桃花李卉和繚繞在藍天白云之間的縷縷炊煙作為勞動的自然