1、1冼夫人文化：打造“一帶一路”文化紐帶自古以來，冼夫人在兩廣、海南一帶便備受民眾景仰。19世紀中到二十世紀初，冼夫人信俗跟隨渡海南下的華人來到了東南亞，并逐漸在海外傳播開來。今天，隨著中國國力的增強、傳媒業(yè)的發(fā)達、相關文史資料的進一步發(fā)掘及宣傳力度的加大，冼夫人在海外也擁有了更為普遍的影響力。一帶一路的宏大工程已經(jīng)浩然啟動，如何加強這些地區(qū)與一帶一路的聯(lián)系？或許，冼夫人信仰作為傳統(tǒng)文化在海外的延續(xù)，會成為建設新海上絲綢之路的文化和情感紐

2、帶。她是巾幗英雄第一人，海內(nèi)外圈粉無數(shù)“冼夫人的事跡廣為傳播，在華人社區(qū)家喻戶曉?！瘪R來西亞高州總會會長、拿督胡朝棟局紳如此描述馬來西亞華人信仰冼夫人風氣之盛。在馬來西亞、新加坡、菲律賓、越南、泰國、緬甸、印尼等一些國家，華人廟宇眾多，其中供奉的神明中有媽祖、水尾圣娘、關帝等，也有冼夫人。粵西及海南籍華人尤其喜歡供奉冼夫人，在他們的心目中，冼夫人是巾幗英雄，更是最值得信賴和敬仰的神靈。而冼夫人信俗也成為身處異國他鄉(xiāng)的華人們寄托鄉(xiāng)念鄉(xiāng)情的

3、載體。馬來西亞吉隆坡的增江冼太廟，外形大氣、裝修精致，是當?shù)馗咧菁A僑膜拜冼太的場所。這座廟宇建成近六十3不會因為這樣的稱呼而有絲毫消減。冼夫人在他們眼中依然是那位能文能武、統(tǒng)領一方的巾幗英雄。親切包容和英勇剛毅，構成了冼夫人獨特的文化形象。這樣的神明形象對于闖蕩海外的華人來說，是彌足珍貴的。遠離家鄉(xiāng)，漂洋過海，面對陌生的環(huán)境和膚色不同的族群，孤獨、迷惘和不安時刻縈繞心頭，因而極其需要通過一種特定的形式來獲取心靈慰藉，祈盼神靈護佑。冼夫

4、人與媽祖一樣，都是華人內(nèi)心普遍認同、十分信賴依靠的保護神。而且，由于此種信俗來自家鄉(xiāng)，給心靈提供慰藉的效用便更為明顯。與其他神靈不同的是，冼夫人曾經(jīng)是嶺南地區(qū)的民族領袖，是真實的記入史冊的英雄人物。冼夫人信仰給予海外華人的不僅有內(nèi)心的慰藉，其英勇善戰(zhàn)的傳奇故事，更成為一劑強心劑，鼓舞著華人華僑在他鄉(xiāng)奮力拼搏、開拓發(fā)展。她“唯一用好心”的個人政治理念，成為促進社會和諧的情感粘合劑，也凸顯了冼夫人信仰作為一種傳統(tǒng)文化在社會價值上的普適性。很