1、中醫(yī)基礎(chǔ)理論 藏 象 （六腑與奇恒之腑） 嘉禾縣中醫(yī)醫(yī)院針灸理療科 周小平主任,第三節(jié) 六腑 概說：六腑的生理特性，七沖門 一、膽 二、胃 三、小腸 四、大腸 五、膀胱 六、三焦,概說：六腑的生理特性： 傳化物而不藏，實而不滿——六腑以通為用。七沖門：消化道

2、的七道關(guān)隘—— 唇—飛門；齒—戶門；會厭—吸門； 胃上口—賁門；胃下口—幽門； 大腸小腸交接處—闌門（回盲部）； 直腸下端—魄門（肛門）。,一、膽 膽位于右脅下，附于肝之短葉間。（一）主要生理功能 1.貯藏和排泄膽汁 膽汁來源于肝，由肝精肝血化生，或由肝之余氣凝聚而成。貯藏于膽腑的膽汁，在肝氣的疏泄作用下排泄而注入腸中，以促進(jìn)飲食水谷的消化和吸收。

3、 2.主決斷 膽主決斷，是指膽在精神意識思維活動中，具有判斷事物、作出決定的作用。,（二）膽為奇恒之腑膽所貯藏的膽汁，是精純、清凈的精微物質(zhì)，稱為“精汁”，故膽有“中精之府”、“清凈之府”或“中清之府”之稱。膽的形態(tài)結(jié)構(gòu)與其他五腑相同，皆屬中空有腔的管狀或囊狀器官，故為六腑之一；但因其內(nèi)盛精汁，與五臟“藏精氣”的功能特點相似，且與飲食水谷不直接接觸，只是排泄膽汁入腸道以促進(jìn)飲食物的消化和吸收，故又為奇恒之腑之一。,二

4、、胃 胃有“太倉”、“水谷之?！敝Q。 胃腔稱為胃脘，分為上、中、下三部： 胃的上部為上脘，包括賁門； 胃的下部為下脘，包括幽門； 上下脘之間的部分稱為中脘。 賁門上連食道，幽門下通小腸，是飲食物出入胃腑的通道。,,,,,,,,,上脘,賁門,幽門,下脘,中脘,（一）主要生理功能 1.主受納水谷 胃主受納水谷，是指胃氣具有接受和容納飲食水谷的作用。 2.主腐熟水谷 胃主腐熟

5、水谷，是指胃氣將飲食物初步消化，并形成食糜的作用。,（二）生理特性1.主通降胃主通降，是指胃氣宜保持通暢下降的運動趨勢。胃氣的通降作用，主要體現(xiàn)于： ①飲食物入胃，胃容納而不拒之； ②經(jīng)胃氣的腐熟作用而形成的食糜，下傳小腸作進(jìn)一步消化； ③食物殘渣下移大腸，燥化后形成糞便； ④糞便有節(jié)制地排出體外。,脾宜升則健，胃宜降則和，脾升胃降協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)飲食物的消化吸收。胃失通降，則出現(xiàn)納呆脘悶，胃脘脹滿或疼痛、大便秘結(jié)

6、等胃失和降之癥。若胃氣不降反而上逆，則出現(xiàn)惡心，嘔吐、呃逆、噯氣等胃氣上逆之候。,2.喜潤惡燥胃喜潤惡燥，是指胃當(dāng)保持充足的津液以利飲食物的受納和腐熟。胃為陽土，喜潤而惡燥，故其病易成燥熱之害，胃中津液每多受損。所以在治療胃病時，要注意保護(hù)胃中津液。胃中津液不足，稱為胃津虧虛，影響飲食物的消化而見饑不欲食等癥。,胃氣的涵義，主要歸納為以下四點： ①是指推動和調(diào)控胃或胃腸道的運動以發(fā)揮受納腐熟水谷功能的一類精微物質(zhì)

7、和能量，是一身之氣分布到胃的部分，屬臟腑之氣之一。 ②是脾氣與胃氣的合稱，即推動和調(diào)控整個胃腸道的運動以使飲食物消化及精微物質(zhì)吸收轉(zhuǎn)輸?shù)膬深惒煌\動趨向的精微物質(zhì)和能量，又稱“中氣”。 ③是指水谷之氣，即水谷之精化生的氣，簡稱谷氣。谷氣是一身之氣的重要組成部分。谷氣充盛，隨脈運行，則脈反映出從容和緩之象，所謂脈有“胃氣”。有胃氣之脈以和緩有力，節(jié)律一致為特點。 ④指代一身之氣或正氣。,三、

8、小腸 包括十二指腸、空腸和回腸，其上口與胃在幽門相接，下口與大腸在闌門相連。主要功能：1.受盛化物：小腸的受盛化物功能表現(xiàn)于以下兩個方面： ①指小腸接受由胃腑下傳的食糜而盛納之，即受盛作用； ②指食糜在小腸內(nèi)必須停留一定的時間，由脾氣與小腸的共同作用對其進(jìn)一步消化，化為精微和糟粕兩部分，即化物作用。,2.泌別清濁：泌別清濁，是指小腸中的食糜在作進(jìn)一步消化的過程中，隨之分為清濁兩部分：①清者，即水谷精微和津液，由小腸

9、吸收，經(jīng)脾氣的轉(zhuǎn)輸作用輸布全身，即所謂“中央土以灌四傍”；②濁者，即食物殘渣和部分水液，經(jīng)胃和小腸之氣的作用通過闌門傳送到大腸。③小腸在吸收水谷精微的同時，還吸收了大量的水液，故有“小腸主液”之說。臨床上治療泄瀉常采用“利小便所以實大便”的方法。,四、大腸 包括結(jié)腸和直腸，其上口在闌門處接小腸，其下端連肛門。 生理功能：1.傳化糟粕大腸接受由小腸下傳的食物殘渣，吸收其中多余的水液，形成糞便。大腸之氣的運動，將糞便傳送至大

10、腸末端，并經(jīng)肛門有節(jié)制地排出體外，故大腸有“傳導(dǎo)之官”之稱。,與大腸的傳化糟粕功能相關(guān)的臟腑功能：①小腸的泌別清濁功能（大腸承接）；②胃氣的通降，實際上涵括了大腸對糟粕排泄的作用；③肺氣的肅降，有助于糟粕的排泄（肺與大腸相表里）；④脾氣的運化，有助于大腸對食物殘渣中水液的吸收；⑤腎氣的蒸化和固攝作用，主司二便的排泄。,2.大腸主津大腸接受由小腸下傳的含有大量水液的食物殘渣，將其中的水液吸收，使之形成糞便，即所謂燥化作用。大腸

11、吸收水液，參與體內(nèi)的水液代謝，故說“大腸主津”。大腸主津功能失常，則大腸中的水液不得吸收，水與糟粕俱下，可出現(xiàn)腸鳴、腹痛、泄瀉等癥；若大腸實熱，消爍津液，或大腸津虧，腸道失潤，又會導(dǎo)致大便秘結(jié)不通。,五、膀胱 膀胱又稱“脬”，位于下腹部，居腎之下，大腸之前，是一個中空的囊狀器官。生理功能： 1.貯存尿液：代謝后的濁液（廢水）則下歸于腎，經(jīng)腎氣的蒸化作用，升清降濁：清者回流體內(nèi)，重新參與水液代謝，濁者下輸于膀胱，變成尿

12、液，由膀胱貯存。2.排泄尿液：膀胱中尿液的按時排泄，由腎氣及膀胱之氣的激發(fā)和固攝作用調(diào)節(jié)。,六、三焦（一）六腑之三焦三焦作為六腑之一，位于腹腔中，與膽、胃、小腸、大腸、膀胱等五腑相同，是有具體形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能的臟器。三焦的形態(tài)結(jié)構(gòu)：大多認(rèn)為是指腹腔中的腸系膜及大小網(wǎng)膜等組織。三焦的功能是：疏通水道，運行水液。三焦充填于胃腸道與膀胱之間，引導(dǎo)胃腸中水液滲入膀胱，是水液下輸膀胱之通路。,（二）部位之三焦三焦作為人體上中下部位

13、的劃分。部位劃分之三焦，包含了上至頭下至足的整個人體，已經(jīng)超出了實體六腑的概念。某些醫(yī)家將其附會為分布于胸腹腔的包容五臟六腑的一個“大府”，并因其大而稱之為“孤府”，實際上也已指明此三焦并非一個位于腹中的實體性臟器。,1.部位三焦的生理功能（1）通行諸氣：通行諸氣，是指部位三焦是諸氣上下運行之通路。 （2）運行水液：運行水液，是指部位三焦是全身水液上下輸布運行的通道。部位三焦的通行諸氣和運行水液的功能，是相互關(guān)聯(lián)的。,2.

14、上中下三焦部位的劃分及其生理特點上焦：一般將膈以上的胸部，包括心、肺兩臟，以及頭面部，稱作上焦。上焦的生理特點是主氣的宣發(fā)和升散，布散水谷精微和津液以營養(yǎng)滋潤全身?！吧辖谷珈F”。中焦：中焦是指膈以下、臍以上的上腹部，包括脾胃和肝膽等臟腑。中焦具有消化、吸收并輸布水谷精微和化生血液的功能。“中焦如漚”。 下焦：一般以臍以下的部位為下焦，包括小腸、大腸、腎、膀胱、女子胞、精室等臟腑。下焦的功能主要是排泄糟粕和尿液。 “下焦如瀆” 。,

15、辨證之三焦三焦還作為溫病的辨證綱領(lǐng)，稱為辨證之三焦。三焦辨證的三焦，既不是六腑之一，也不是人體上中下部位的劃分，而是溫病發(fā)生發(fā)展過程中由淺及深的三個不同病理階段。究其概念的來源，可能是由部位三焦的概念延伸而來。,六腑在飲食物消化吸收排泄中的作用示意圖,胃,小腸,大腸,膀胱,膽,飲食物,肝,,,,,三焦,,,,,受納腐熟,受盛化物泌別清濁,傳化糟粕,膽汁,水液,水道,貯尿排尿,食糜,食物殘渣,水液,水液,,第四節(jié) 奇恒之腑,概說一

16、、腦二、髓（在“腎”中已講）三、骨（在“腎”中已講）四、脈（在“心”中已講）五、膽（在“六腑”中已講）六、女子胞（精室）,概說奇恒之腑，是腦、髓、骨、脈、膽、女子胞的總稱。它們都是貯藏精氣的臟器，似臟非臟，似腑非腑，故稱。 奇恒之腑的形態(tài)似腑，多為中空的管腔或囊性器官，而功能似臟，主藏精氣而不瀉。其中除膽為六腑之外，余者皆無表里配合，也無五行配屬，但與奇經(jīng)八脈有關(guān)。,奇恒之腑中存在的問題：1. 男女之?dāng)?shù)不同：故男子加“精

17、室”。2. 腦、髓作為奇恒之腑，只能是指顱腔和脊髓腔。3. 腦作為奇恒之腑之一，而不是五臟之一，可能與五行學(xué)說對中醫(yī)學(xué)理論體系形成的影響有關(guān)。,一、腦 腦，又名“髓?！?，深藏于頭部，居顱腔之中，其外為頭面，內(nèi)為腦髓，又稱“元神之府”（元神與欲神相對，有先天與后天之分）。（一）主要生理功能 1.主宰生命活動 腦是生命的樞機，主宰人體的生命活動。 2.主精神意識 腦為精神意識思維活動的樞紐。 3.主感覺運動

18、 人的視、聽、言、動等，皆與腦有密切關(guān)系。,（二）與臟腑精氣的關(guān)系腦與腎的關(guān)系密切，因腦髓主要由腎精化生。又因腎精賴臟腑之精的充養(yǎng)，故與五臟六腑之精也有關(guān)。雖然精神由腦主司，但中醫(yī)學(xué)又將精神活動分由五臟主司，以利臨床辨證治療。 心藏神：精神思維由心主司。 肺藏魄：運動主要由肺主司。 肝藏魂：知覺主要由肝主司。 脾藏意：意念智慧的產(chǎn)生主要由脾主司。 腎藏志：意志堅定和記憶主要由腎主司。,二、女子胞 女子胞，

19、又稱胞宮、子宮、子臟、胞臟、子處、血臟，位于小腹部，在膀胱之后，直腸之前，呈倒置的梨形。（一）主要生理功能 1.主持月經(jīng) 月經(jīng)的產(chǎn)生，是臟腑經(jīng)脈氣血及天癸作用于胞宮的結(jié)果。 2.孕育胎兒 胞宮是女性孕育胎兒的器官。,（二）與臟腑經(jīng)脈的關(guān)系 1.與臟腑及天癸的關(guān)系 女子胞與肝、心、脾、腎的關(guān)系尤為密切。天癸，是腎精腎氣充盈到一定程度時體內(nèi)出現(xiàn)的一種精微物質(zhì)，有促進(jìn)生殖器官發(fā)育成熟、女子月經(jīng)來潮及排卵、男子精氣溢瀉，

20、因而具備生殖能力的作用。 2. 與經(jīng)脈的關(guān)系 女子胞與沖、任、督、帶及十二經(jīng)脈，均有密切關(guān)系。其中，以沖、任、督、帶脈為最。,腎精腎氣天癸五臟經(jīng)脈與女子胞的關(guān)系,腎精,腎氣,天癸,女子胞,,化,,,,肝主疏泄藏血心藏神主血脈脾氣生血統(tǒng)血,沖脈為血海任脈主胞胎督脈與腎通帶脈固胞胎,,,,激發(fā),第五節(jié) 臟腑之間的關(guān)系 一、臟與臟之間的關(guān)系 二、腑與腑之間的關(guān)系 三、臟與腑之間的關(guān)

21、系 四、五臟與奇恒之腑的關(guān)系,一、臟與臟之間的關(guān)系 （一）心與肺 表現(xiàn)在血液運行與呼吸吐納之間的協(xié)同調(diào)節(jié)關(guān)系。 心主一身之血，肺主一身之氣，兩者相互協(xié)調(diào)，保證氣血的正常運行。 血液的正常運行，必須依賴于心氣的推動，亦有賴于肺氣的輔助。 正常的血液循環(huán)，又能維持肺的主氣司呼吸功能。 宗氣是連結(jié)心之搏動和肺之呼吸的中心環(huán)節(jié)。

22、 在病理上，心的搏動與肺的呼吸是相互影響的。,心肺關(guān)系示意圖 心主行血，有助肺的呼吸 肺主呼吸，推動心的行血,心,肺,宗氣,,,,,（二）心與脾 1. 血液生成方面：心主一身之血，心血供養(yǎng)于脾以維持其正常的運化功能。脾主運化而為氣血生化之源。 病理上，心脾兩虛之證。 2.血液運行方面：血液在脈中正常運行，既有賴于心氣的推動以維持通暢而不

23、遲緩，又依靠脾氣的統(tǒng)攝以使血行脈中而不逸出。 病理上，或見氣虛血瘀，或見氣虛失攝的出血。,心與脾的關(guān)系示意圖 心主行血，促進(jìn)脾的運化功能（火生土） 脾主運化，為血液生化之源，使心有所主,心,脾,病理：心脾兩虛,,,（三）心與肝 表現(xiàn)在血液運行及精神情志調(diào)節(jié)兩個方面。 1.血液運行方面：心氣主行血，肝氣主疏泄和藏血，兩者相互配合，共同維持血液的正常運行。 病理上，

24、可出現(xiàn)心肝血虛證或心肝血瘀證。 2.精神情志方面：心血充盈，心神健旺，有助于肝氣疏泄，情志調(diào)暢；肝氣疏泄有度，情志暢快，亦有利于心神內(nèi)守。 病理上，心神不安與肝氣郁結(jié)，心火亢盛與肝火亢逆，可兩者并存或相互引動，出現(xiàn)心肝氣郁證或心肝火旺證。,心與肝的關(guān)系示意圖 促進(jìn)血液運行：心主行血，肝主疏泄藏血 （病理上：心肝血虛證，心肝血瘀證） 調(diào)控精神情志：心藏神，肝調(diào)暢情志

25、 （病理上：心肝氣郁證，心肝火旺證）,心,肝,,,心肝神魂之間的關(guān)系示意圖,心,血,神,肝,血,魂,,,,,主,藏,生,舍,調(diào)控,,,,互資,（四）心與腎 主要表現(xiàn)為“心腎相交”。 1. 水火既濟(jì)：心位居上，故心火（陽）必須下降于腎，使腎水不寒；腎位居下，故腎水（陰）必須上濟(jì)于心，使心火不亢。 2.精神互用：心藏神，腎藏精。精能化氣生神；神能控精馭氣。故積精可以全神，神清可以控精。

26、 3.君相安位：君火相火，各安其位。 病理上，稱為心腎不交。主要表現(xiàn)為陰虛火旺、陽虛水泛、精虧神逸。,心腎相交示意圖,心,腎,,,水火既濟(jì),,,精神互用,君相安位,,,心腎水火之間的關(guān)系示意圖,心陽,腎陽,心陰,腎陰,,,,,,,涼潤 寧靜 抑制,溫煦 推動 興奮,溫煦 推動 興奮,涼潤 寧靜 抑制,上濟(jì),下溫,腎水不寒,心火不亢,精神互用示意圖,心,腎,血,氣,精,神,,,,,,,,,生,生,攝,馭,

27、化養(yǎng),行攝,主,藏,,,,,生,攝,生,調(diào),（五）肺與脾 表現(xiàn)在氣的生成與水液代謝兩個方面。 1.氣的生成：肺主呼吸，吸入自然界的清氣；脾主運化，化生水谷之精并進(jìn)而化為谷氣。清氣與谷氣在肺中匯為宗氣，宗氣與元氣再合為一身之氣。宗氣的生成決定一身之氣的盛衰。有“肺為主氣之樞，脾為生氣之源”之說。病理上常見肺脾兩虛。 2.水液代謝：肺脾兩臟協(xié)調(diào)配合，相互為用，是保證津液正常輸布與排泄的重要環(huán)節(jié)。 有“脾為生

28、痰之源，肺為貯痰之器”之說。,肺與脾的關(guān)系示意圖 水液輸布：脾氣散精，上歸于肺； 肺司宣降，輸布水液 宗氣生成：脾化水谷之精， 化氣上輸肺，與吸入清氣合,脾,肺,,,（六）肺與肝主要體現(xiàn)在人體氣機升降的調(diào)節(jié)方面。肝氣左升，肺氣右降，升降協(xié)調(diào)，對全身氣機的調(diào)暢，氣血的調(diào)和，起著重要的調(diào)節(jié)作用，古人稱為“龍虎回環(huán)”。病理狀態(tài)下肝郁化火，或肝氣上逆，肝

29、火上炎，可耗傷肺陰，使肺氣不得肅降，而出現(xiàn)咳嗽、胸痛、咯血等肝火犯肺證，稱為“左升太過，右降不及”。,肺與肝的關(guān)系示意圖,肝氣,肺氣,左升,右降,病理狀態(tài)左升太過右降不及,,肝火犯肺,（七）肺與腎 1.水液代謝：肺主行水，為水之上源；腎主水液代謝，為主水之臟。肺氣宣發(fā)肅降而行水的功能，有賴于腎氣及腎陰腎陽的促進(jìn)；腎氣所蒸化及升降的水液，有賴于肺氣的肅降作用使之下歸于腎或膀胱。“其本在腎，其標(biāo)在肺”。

30、2.呼吸運動：肺主呼吸，腎主納氣。 “肺為氣之主，腎為氣之根”。 3.陰陽互資：肺腎陰陽，相互資生。肺腎陽虛，肺腎陰虛。,肺與腎的關(guān)系示意圖  維持呼吸：肺主呼氣，腎主納氣 水液代謝：肺輸布水液，腎蒸化水液 陰氣互資：肺陰滋腎陰，腎陰養(yǎng)肺陰,肺,腎,,,,,,,（八）肝與脾 1.飲食物消化：肝主疏泄，促進(jìn)脾胃對飲食物的消化及對精微

31、的吸收和轉(zhuǎn)輸功能；脾氣健旺，運化正常，水谷精微充足，氣血生化有源，肝體得以濡養(yǎng)而使肝氣沖和條達(dá)，有利于疏泄功能的發(fā)揮。 病理狀態(tài)下，可見“肝脾不調(diào)”、 “土壅木郁”，或濕熱郁蒸肝膽而見黃疸。 2.血液運行：肝主藏血，調(diào)節(jié)血量；脾主生血，統(tǒng)攝血液。脾氣虛弱，則血液生化無源而血虛，或統(tǒng)攝無權(quán)而出血，均可導(dǎo)致肝血不足。此外，肝不藏血也與脾不統(tǒng)血同時并見，臨床稱為“藏統(tǒng)失司”。,肝脾之間關(guān)系示意圖,肝氣疏

32、泄,脾氣運化,水谷精微,血液,肝血充足,肝氣暢達(dá),,,,,,,促進(jìn),化生,化生,充實,涵養(yǎng),發(fā)揮,（九）肝與腎 1. 精血同源：肝藏血，腎藏精，精血皆由水谷之精化生和充養(yǎng)，且能相互資生，故曰同源互化。病理上可見肝腎精血兩虧。 2.藏泄互用：肝主疏泄，腎主封藏。肝氣疏泄可促使腎氣開合有度，腎氣閉藏可防肝氣疏泄太過。 3.陰陽互滋互制：腎陰滋養(yǎng)肝陰，共同制約肝陽，則肝陽不偏亢；腎陽資助肝陽，共同溫煦肝脈，可防肝

33、脈寒滯。,肝腎精血同源關(guān)系示意圖,肝,血,精,腎,,,,,同源,互化,藏,藏,,同源,肝腎藏泄關(guān)系示意圖,肝氣,腎氣,精血,,,疏泄,閉藏,藏泄失常，女子可見月經(jīng)周期失常，經(jīng)量過多或閉經(jīng)，排卵障礙；男子可見陽痿、遺精、滑泄或陽強不泄等癥。,肝腎陰陽關(guān)系示意圖,肝陽,肝陰,腎陽,腎陰,腎氣,肝氣,,,,,,,滋養(yǎng),資助,,相互制約,相互制約,,,,（十）脾與腎 表現(xiàn)為先天與后天的互助及水液代謝方面。 1.先天后天相互資

34、生：先天溫養(yǎng)激發(fā)后天，后天補充培育先天。 2.水液代謝：脾氣運化水液功能的正常發(fā)揮，須賴腎氣的蒸化及腎陽的溫煦作用的支持。腎主水液輸布代謝，又須賴脾氣及脾陽的協(xié)助，即所謂“土能制水”。,脾腎先后天之本之間的關(guān)系,腎陰腎陽,腎氣,先天之精,水谷之精,脾氣,腎精,,,充養(yǎng),化生,化生,,,融合,,脾陰脾陽,,,滋養(yǎng),分為,資助,,合為,二、 腑與腑之間的關(guān)系,胃,小腸,大腸,膀胱,膽,飲食物,肝,,,,,三焦,,,,,,受納腐

35、熟,受盛化物泌別清濁,傳化糟粕,膽汁,水液,水道出焉,貯尿排尿,食糜,食物殘渣,,,水液,水液,三、臟與腑之間的關(guān)系臟與腑的關(guān)系，是臟腑陰陽表里配合關(guān)系。臟與腑的關(guān)系，是臟腑陰陽表里配合關(guān)系。一臟一腑的表里配合關(guān)系，其依據(jù)有三： ①經(jīng)脈絡(luò)屬。 ②生理配合。 ③病理相關(guān)。,（一）心與小腸手少陰經(jīng)屬心絡(luò)小腸，手太陽經(jīng)屬小腸絡(luò)心，心與小腸通過經(jīng)脈相互絡(luò)屬構(gòu)成了表里關(guān)系。心與小腸生理上相互為用。心陽之溫煦，心血

36、之濡養(yǎng)，有助于小腸的化物功能；小腸主化物，泌別清濁，吸收水谷精微和水液，其中濃厚部分經(jīng)脾氣轉(zhuǎn)輸于心，化血以養(yǎng)其心脈。心與小腸病理上相互影響。心經(jīng)實火，可移熱于小腸；小腸有熱，亦可循經(jīng)脈上熏于心。,（二）肺與大腸體現(xiàn)在肺氣肅降與大腸傳導(dǎo)功能之間的相互為用關(guān)系。肺氣清肅下降，氣機調(diào)暢，并布散津液，能促進(jìn)大腸的傳導(dǎo)，有利于糟粕的排出。大腸傳導(dǎo)正常，糟粕下行，亦有利于肺氣的肅降。 肺與大腸在病變時亦可相互影響。 肺氣壅塞，失于肅降，

37、氣不下行，津不下達(dá)，可引起腑氣不通，腸燥便秘。若大腸實熱，傳導(dǎo)不暢，腑氣阻滯，也可影響到肺的宣降，出現(xiàn)胸滿咳喘。,肺與大腸關(guān)系示意圖 肺氣肅降，肺津下潤，有助于大腸傳化糟粕 大腸傳化通暢，有助于肺氣的肅降而利呼吸,肺,大腸,,,（三）脾與胃 1.水谷納運相得：胃主受納、腐熟水谷，為脾主運化提供前提；脾主運化、消化食物

38、，轉(zhuǎn)輸精微，也為胃的繼續(xù)攝食提供條件及能量。 2.氣機升降相因：脾氣主升而胃氣主降，相反而相成。脾氣升則腎氣、肝氣皆升，胃氣降則心氣、肺氣皆降，故為臟腑氣機上下升降的樞紐。 3.陰陽燥濕相濟(jì)：脾為陰臟，以陽氣溫煦推動用事，脾陽健則能運化升清，故性喜燥而惡濕；胃為陽腑，以陰氣涼潤通降用事，胃陰足則能受納腐熟，故性喜潤而惡燥。,脾與胃關(guān)系示意圖 納運相合：脾主運化，胃主受納腐熟