1、序章：現(xiàn)代政治學(xué)的基本思考題,陳 云,本課程的考核辦法,1.課程論文（案例分析；4人以下自由組合； 11月下旬有課堂論壇，每個小組都要準(zhǔn)備PPT發(fā)言；期末修改定稿后，以小組為單位遞交書面2份，電子版1份）案例分析的具體步驟和方法：（1）選擇一個具體的公共政策問題，描述它的現(xiàn)狀和問題（實證分析）（2）原因分析（制度分析）（3）對策和出路（比較研究）2. 以小組為單位，完成3篇讀書筆記。讀書筆記的選擇范圍參見課程網(wǎng)站（同時還有

2、不定期更新的“課外閱讀資料”，請關(guān)注）3. 期末閉卷考試（考試前一周發(fā)布復(fù)習(xí)題范圍）4. 希望在課程網(wǎng)站上踴躍發(fā)言，參與提問和討論，有適當(dāng)?shù)募臃终吲?本章（序章）核心思考題：人、政府、政治,我們學(xué)習(xí)這門課（制度學(xué)）的目的是什么？文明的核心是制度文明?，F(xiàn)代化的核心是制度現(xiàn)代化。在全球化時代做一個“世界公民”：什么樣的事實證明我們是（世界）公民或者還不是？文明的載體是人?，F(xiàn)代化的終極目標(biāo)是人的現(xiàn)代化。人性是什么？我們?yōu)?/p>

3、什么要研究人性？實現(xiàn)為了人的政治（人本主義政治）。政府是什么？我們?yōu)槭裁葱枰?？政府是必要的惡。像無政府主義者一樣思考：我們?yōu)槭裁葱枰?？政治是什么？政治是對有限資源的權(quán)威性分配。如何實現(xiàn)善治？像功利主義者一樣思考：政府應(yīng)該做什么？,人性是什么？,人性沒有善惡，只有需求（并且需求是有層次的：馬斯洛的理論）；人性總是追求自我利益的最大化——在既有的制度約束條件之下?！吧茞骸笔菍θ说男袨榈臅r候評價。善和惡的結(jié)果不能倒

4、推出人性自身的善惡。從人性的需求到善或者惡的結(jié)果——中間經(jīng)歷的不同的制度變量才是我們思考問題的關(guān)鍵。因此，需要改造的不是“人性”，而是“制度”。人性不但不應(yīng)該被改造，而且應(yīng)該得到尊重——如果我們的政治是“為了人的政治（以人為本的政治）”的話。,人性的真實需求與政府和政治的誕生,人的真實需求=自由（空間延展度）＋ 自在（舒適度）自由（趨向孤獨化）自在（趨向社會化） 后天性（社會性）：人需要社會性協(xié)作、互動，才能生存：

5、獲取“自在”的需求 亞當(dāng)?斯密 《國富論》——人類群居的好處：合作、協(xié)作、分工，提高效率； 群居的人們構(gòu)成社會，有社會就需要治理機制 政治：治理社會（如何實現(xiàn)善治？）,人、社會、國家的關(guān)系變動,國家與社會的關(guān)系經(jīng)歷過怎樣的演變？政治多元主義的興起反映了怎樣的“國家-社會”關(guān)系？這一變化的內(nèi)在推動力是什么？市民社會是個什么樣的社會？市民社會范疇下的“國家-社會”關(guān)系？這一變化的內(nèi)在推動力是什么

6、？大眾社會是個什么樣的社會？大眾社會中的“大眾-精英”間關(guān)系？大眾社會之后是什么？即我們追求的理想社會的特征是什么？,,私有制與議會民主的誕生：征稅的成本-收益分析,前近代農(nóng)業(yè)社會：征稅相對簡單，成本低；家庭保障替代社會保障，稅收規(guī)模相對較??；納稅人的自主意識較小近代工商業(yè)社會：征稅相對復(fù)雜，成本高；對社會保障體系的依賴上升，稅收規(guī)模擴大（必須包括社保需求）；納稅人的自主意識大大提高,大眾社會的沉淪與超越,人性：喜

7、新厭舊 or 追求卓越?追求卓越的人性，只要有良好的激勵機制 開放體系； 競爭體系； 民主體系后工業(yè)社會的反思： 生產(chǎn)方式：經(jīng)濟模式 生活方式：文化模式、思維模式,比較政治制度與比較政治學(xué),比較政治制度（圖紙；知識）比較政治學(xué)（實際模型；智慧）比較政治制度?靜態(tài)；比較政治學(xué)?動態(tài)（發(fā)展政治學(xué)）,比較政治學(xué)在當(dāng)代的新的研究主題,（一）民主與民主化。茉莉花革命（非暴力模式）利比亞革命

8、（暴力模式）思考題：“體制轉(zhuǎn)型”的可能的形式——為何是“革命”，或者，為何是“改良” ？,（二）生態(tài)環(huán)境與政治紀(jì)錄片“海豚灣”中的對立,傳統(tǒng)的立場：不是錢的問題根據(jù)國際法和國內(nèi)法，依法捕撈；讓步意味著今后更大的讓步國際組織（國際捕鯨委員會）里的正當(dāng)博弈,現(xiàn)代的立場：產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型犯罪行為：海豚是智慧的動物，人類的朋友卑鄙行為：以援助為籌碼，拉票,（二）性別與政治,性別問題：女人，不是生而為女人的，是被變成女人的?！ǚǎ┪髅?

9、#183;波伏娃《第二性》 社會問題： 政治問題： 中國性別比不斷擴大的危機李陽家暴事件：欲辯已忘言——男人與女人的戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭的起源是愛、是恨？愛是什么？怎么才能包容？生活是藝術(shù)？誰更能幸福（凡夫俗子、成功人士）？婚姻和幸福的關(guān)系？金星事件：2011.9.20的微博：各位博友，關(guān)注浙衛(wèi)《非同凡響》節(jié)目的朋友們：很遺憾！這個周末的總決賽我不會出現(xiàn)了。因為節(jié)目組剛剛接到發(fā)自浙江省廣電總劇的通知，禁止我出現(xiàn)在評

10、委席上。原因是我的變性經(jīng)歷！對此我深表憤慨！作不作評委對我來說不重要，但公然對一個公民的性別歧視我是決不接受的！回見！朋友們！     中國是一個男女平等的社會嗎？不同領(lǐng)域中的男女平等度？為何如此？,比較政治學(xué)的新理論視角,新制度主義理論理性選擇理論政治行為主義（芝加哥學(xué)派）新政治經(jīng)濟學(xué)（公共選擇學(xué)派）,什么是價值中立“公理性的價值”和“定理性的價值”？,紀(jì)錄片“靖國”,公民

11、：智商和情商和平：愿望和可能性信仰：宗教和主義他者：互動關(guān)系；“他人就是地獄”憤青：一種精神狀態(tài)，與年齡無關(guān)力量：仇恨與寬容；路徑：求諸他者與求諸己身多元化：現(xiàn)代社會中的國家與個體生存的邏輯：“大國”與“小國”打破枷鎖的能力：最大的對手是自己國家建設(shè)：經(jīng)濟建設(shè)與政治、道德建設(shè),一個空軍上校的演講,人活著是為了什么？和平主義者靠不靠得?。棵绹遣皇呛推街髁x者？（美國的國家利益是什么？和平與之有無關(guān)系？人權(quán)外交是