1、第二章 人類傳播活動(dòng) 的歷史與發(fā)展,,第一節(jié) 人類傳播的演進(jìn),一、從動(dòng)物傳播到人類傳播　?。ㄒ唬﹦?dòng)物社會(huì)的傳播現(xiàn)象　　　氣味　　　　　　　　　　發(fā)光,,超聲波　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　動(dòng)作　　　聲音,,,,（二）人類語言的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,與人類傳播相比，動(dòng)物傳播具有局限性?！　≌Z言的產(chǎn)生是人類傳播誕生根本標(biāo)志。　　語言有以下特性：　?。保哂谐綍r(shí)間和空間的能力?！　。玻哂袩o

2、限的靈活性?！　。常l(fā)音的經(jīng)濟(jì)性。　?。矗薮蟮哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性。,二、人類傳播的演進(jìn),（一）美國傳播學(xué)奠基人威爾伯·施拉姆的生動(dòng)比喻（二）人類傳播演進(jìn)的過程 （三)技術(shù)在傳媒的形態(tài)變化中的作用,（一）美國傳播學(xué)奠基人威爾伯·施拉姆的生動(dòng)比喻,如果人類歷史100萬年作為一天計(jì)算，那么這“一天”的“一小時(shí)”就等于41666年，“一秒鐘”就等于115年。那么人類的原始語言產(chǎn)生于公元前10萬年，相當(dāng)于這一

3、天的晚上21：33′；　　人類正式語言產(chǎn)生于公元前4萬年，等于晚上23：00；　　文字產(chǎn)生于公元前3500年，相當(dāng)于晚上23：53′；　　宋朝的畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)為23：59′4″，僅差午夜56″；　　1838年發(fā)明的攝影為23：59′48″，僅差午夜12″；　　無線電發(fā)明在23：59′53″，僅差午夜7″；　　廣播電臺(tái)1919年的出現(xiàn)僅差午夜6″；　　1926年電視發(fā)明在23：59′55.5″，僅差午夜4.5″；　　

4、而衛(wèi)星傳播等最新的傳播媒介都是在最后“一、二秒”鐘出現(xiàn)的。,（二）人類傳播演進(jìn)的過程,1. 口語傳播時(shí)代語言起源于何時(shí)，尚無明確答案。語言的出現(xiàn)與社會(huì)的形成是同步發(fā)生的。 語言媒介的優(yōu)缺點(diǎn)語言是最初始的媒介、最重要的媒介，而且也是最基本的媒介。語言在空間和時(shí)間上具有局限性。　?、偃梭w的能量的限制，只能在很近的距離和范圍內(nèi)交流；　　②信息流傳的精確性不夠；　?、塾涗浶圆睿y于保存和積累。,2.文字傳播時(shí)代,文字的創(chuàng)造

5、不同于語言，一個(gè)是自然的過程，而另一個(gè)是人為的過程。 文字起源于繪畫，即所謂“書畫同源”，最初的文字都是從繪畫演變而來的，如象形字。,文字是繼語言之后的第二種媒介,第一套體外化符號(hào)系統(tǒng)。 文字媒介的顯著功能有兩點(diǎn)：使信息在空間上傳之廣遠(yuǎn)和 時(shí)間上傳之久遠(yuǎn)。,散氏盤 西周歷王時(shí)期重器,漢字的傳播功能,漢字具有一種超時(shí)空的功能。對(duì)中國人的思維起著定勢(shì)的作用。漢字是我國古代

6、一切詩歌，詞曲，散文，對(duì)聯(lián)，相聲以及書法藝術(shù)等形式產(chǎn)生的土壤。,3. 印刷傳播時(shí)代,印刷媒介的產(chǎn)生需要有兩大硬件：紙張和印刷機(jī)。人類曾經(jīng)使用過的書寫材料：泥板、木版、紙莎草、羊皮紙、中國人發(fā)明的紙張關(guān)于紙張：　　紙莎草，阿拉伯音譯為“伯爾地”，是尼羅河三角洲生長(zhǎng)的一種類似蘆葦?shù)乃菘浦参铮瑢俣嗄晟G色長(zhǎng)稈草本，切莖繁殖，葉呈三角，莖中心有髓，白色疏松。莖端為細(xì)長(zhǎng)的針葉，四散如蒲公英。紙莎草莖部富有纖維，把硬的外層除

7、去后，里面的芯剖為長(zhǎng)條，彼此排列整齊，連接成片就可以造紙。后來成為地中海地區(qū)一種通用的書寫材料。紙莎草是古埃及文明的一個(gè)重要組成部分，古埃及人對(duì)紙莎草十分崇拜，把它當(dāng)作北方王國的標(biāo)志。,埃及紙草畫,阿拉伯人發(fā)明了昂貴的羊皮紙,索蘭迪亞大陸羊皮紙地圖,蔡倫　植物纖維紙,早在1800多年前（公元105年）我國就發(fā)明了造紙術(shù)。它是由東漢宦官蔡倫發(fā)明的。 　　新的造紙術(shù)的方法是用樹皮、麻繩頭、破布、舊漁網(wǎng)等作原料，先把它們搗

8、碎，再放在水中浸成紙漿，最后把紙漿放在舊竹簾子上，攤成薄片，漏掉水分，等干燥后，留在細(xì)簾子上一層薄片纖維，便是紙張了。這種紙?jiān)诋?dāng)時(shí)很受人們的歡迎，因?yàn)樗容p又便宜，攜帶方便。,印刷術(shù)在我國的隋唐時(shí)期已見端倪， 7世紀(jì)唐代，出現(xiàn)了雕版印刷。至北宋畢升發(fā)明活字印刷而臻于成熟。,唐代雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子,1045年畢升發(fā)明在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字。排版前，先在置有鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟

9、，活字依次排在上面，加熱，使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字即因著在鐵板上，可以象雕版一樣印刷。,印刷媒介包含兩層意思，即印刷術(shù)和印刷品，前者是技術(shù)層面的東西，后者是社會(huì)層面的東西。印刷傳播時(shí)代是與現(xiàn)代化、現(xiàn)代性、現(xiàn)代文明等一系列事物的生成相一致、相同步的。約翰.古登堡的金屬活字印刷術(shù)發(fā)明使文字信息的批量復(fù)制成為可能。西方傳播學(xué)界常把古登堡將機(jī)械技術(shù)運(yùn)用于印刷的1456年，稱為大眾傳播開始的年代。19世紀(jì)30年代，大眾型

10、的廉價(jià)報(bào)紙，每份僅以一便士的價(jià)格出售的“便士報(bào)”，首先在美國創(chuàng)辦。此后，廉價(jià)報(bào)紙發(fā)展迅速，很快在西方其他國家中普及。此外，書籍、雜志、廣告事業(yè)也得以發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來，激光照排，電腦編輯和網(wǎng)絡(luò)傳輸應(yīng)用在新聞編輯出版領(lǐng)域。,約翰.古登堡,生于1400年，逝于1468年，是一名德國酒類鑒賞家和冶金學(xué)家，在歐洲壓榨萄葡或濕紙所用的立式壓榨機(jī)的基礎(chǔ)上，改制成世界上第一臺(tái)印刷機(jī)。古登堡通常被認(rèn)為是發(fā)明了金屬活字印刷機(jī)的第一人。 1450

11、年古登堡在活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版，1456年用手搖印刷機(jī)印刷了200本《圣經(jīng)》，帶來書籍和報(bào)刊的產(chǎn)生和發(fā)展。 并且他的印刷方法很快傳遍了歐洲。,,古登堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時(shí)代的新紀(jì)元,1、印刷媒介對(duì)現(xiàn)代文明的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。　　2、現(xiàn)代文明也為印刷媒介提供了廣闊的用武之地。,4. 電子傳播時(shí)代,電子媒介有廣義和狹義之分。廣義是指一切依靠電流傳播信息的媒介；狹義專指公共性的媒介，傳播學(xué)里通常用的是狹義

12、。 迄今為止，電子傳播時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了三次飛躍：一是20世紀(jì)初的廣播，二是20世紀(jì)中的電視，三是20世紀(jì)末的網(wǎng)絡(luò)。,電子媒介具有的里程碑的意義,電子媒介為人類傳播帶來了空間距離和速度上的突破。電子媒介形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。電腦的出現(xiàn)，意味著人類大腦的這一信息處理中樞也開始了體外化的過程。人類不但實(shí)現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復(fù)制和大量傳播，而且實(shí)現(xiàn)了它們的歷史保存。 IT人類進(jìn)化圖,網(wǎng)絡(luò)傳播,信息傳播由模

13、擬信號(hào)向數(shù)字信號(hào)發(fā)展，使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播。一種媒體使用的人數(shù)達(dá)到全國人口的五分之一，才能被稱為大眾傳媒?！　∮?jì)算機(jī)為媒體的傳播的嶄新特點(diǎn)：無可比擬的時(shí)效性和全時(shí)性；傳播內(nèi)容的海量性和開放性；傳播過程的雙向性和交互性；傳播方式的虛擬性；傳播形態(tài)的多媒體化；傳播環(huán)境的個(gè)性化 。 　　　比爾.蓋茨:信息高速公路對(duì)我們文化的轉(zhuǎn)變就象古登堡的印刷術(shù)極大影響中世紀(jì)文化一樣,極大影響我們當(dāng)代的文化。,專家稱美國恐怖事件加速互聯(lián)網(wǎng)成為

14、主流媒體,恐怖事件可以說成了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史上的一個(gè)分水嶺，人們對(duì)信息的渴求非常強(qiáng)烈，而互聯(lián)網(wǎng)正好滿足了人們的這一需求。正象一位上網(wǎng)者所說：“真正的新聞就在這里。不可能有更迅捷的消息了，因?yàn)槲铱粗l(fā)生。” 人們還可以上網(wǎng)瀏覽國外的網(wǎng)站從另一角度了解這一事件的前因后果，這是互聯(lián)網(wǎng)較之電視和廣播更獨(dú)特的地方。,關(guān)于“窄播”與“廣播”,著名電腦文化研究者吉爾德把兩者的差異，即大眾性媒介與個(gè)人性媒介的差異比喻成火車、公共汽車和私人小汽車（或

15、出租汽車）的差異，由于有眾多的乘客，公共汽車不可能充足滿足每個(gè)人的特殊需要，每個(gè)人的具體要求都潛在地構(gòu)成對(duì)他人需求的限制。這樣一來，公共汽車只能滿足類似“最大公約數(shù)”這樣一種需求，也就是說，電視的“廣播”必然要限制人們的特殊需要。而提供各種專門化內(nèi)容的頻道卻僅僅只是多開辟了幾條公共汽車線路而已，還未能讓觀眾坐上供自己差遣的“出租車”。而連上互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的電腦就是這樣一輛任自己意愿，想上哪就上哪的私人小汽車。,(三)技術(shù)在傳媒

16、的形態(tài)變化中的作用,1、對(duì)傳媒形態(tài)的變化而言，技術(shù)扮演著核心的推動(dòng)作用。沒有技術(shù)的進(jìn)步，就不可能有媒介形態(tài)與功能的不斷進(jìn)步。在人類社會(huì)發(fā)展的早期，由于生產(chǎn)力和技術(shù)水平極其低下，人類只能憑借體語和簡(jiǎn)單的信號(hào)進(jìn)行信息傳遞。隨著社會(huì)的進(jìn)步，語言和文字得以發(fā)明，這促成了人類傳播史上第一次偉大的變革，即信息可以借助文字進(jìn)行編碼并傳布久遠(yuǎn)。中國造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，更為人類傳播提供了簡(jiǎn)便的載體，并為信息的大規(guī)模復(fù)制和廣泛傳播提供了可

17、能性。近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促成了電子媒體的誕生，人類信息傳播的速度大大提升了。隨著衛(wèi)星和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，信息可以在全球范圍內(nèi)快速流動(dòng)，人類媒介技術(shù)的進(jìn)步，使得人類以時(shí)間壓縮空間成為當(dāng)今時(shí)代最為鮮明的特征。,２、盡管技術(shù)的進(jìn)步對(duì)媒介的演進(jìn)具有十分重要的作用，但是技術(shù)不是決定媒介發(fā)展的根本力量。技術(shù)對(duì)媒介的影響，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化環(huán)境中進(jìn)行的。因此，不能孤立地看待技術(shù)在媒介演進(jìn)中的角色。應(yīng)該承認(rèn)，人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所產(chǎn)生的

18、信息傳遞需求，是媒介演進(jìn)的根本決定要素，正是這種需要，推動(dòng)著人類不斷改進(jìn)技術(shù)，并迅速應(yīng)用于媒介領(lǐng)域，從而不斷提高人類控制和傳播信息能力。,第二節(jié) 信息社會(huì)與信息傳播,一、傳播媒介的進(jìn)化與社會(huì)發(fā)展　　美國傳播學(xué)家哈特把在歷史上依此出現(xiàn)的媒介系統(tǒng)分為三類：　?。保粳F(xiàn)的媒介系統(tǒng)。即人們面對(duì)面?zhèn)鬟f信息的媒介，主要指人類的口語，也包括表情、動(dòng)作、眼神等非語言符號(hào) ?！　。玻佻F(xiàn)的媒介系統(tǒng)。包括繪畫、文字、印刷和攝影等等

19、。 　　３．機(jī)器媒介系統(tǒng)。包括電信、電話、唱片、電影、廣播、電視、計(jì)算機(jī)通信等等。,二、媒介發(fā)展的30年法則,是指由美國加利福尼亞州未來研究所所長(zhǎng)保爾·薩佛提出的關(guān)于媒介發(fā)展的理論。他認(rèn)為，在過去5個(gè)世紀(jì)的人類傳播史中，新技術(shù)、新媒介取代舊技術(shù)、舊媒介的速度（如果可以取代的話），并不如人們想象得那么迅速、那么順利。它往往至少需要30年的時(shí)間，即所謂的“30年法則”。,三、信息社會(huì)及其經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),（一）信息爆炸　　

20、是指媒介發(fā)達(dá)帶來的社會(huì)信息絕對(duì)量的增加，它主要體現(xiàn)為人類擁有的信息量以指數(shù)函數(shù)的速度急劇增加，倍增的時(shí)間周期越來越短的現(xiàn)象。信息爆炸的直接結(jié)果是其產(chǎn)生的信息洪流以前所未有的力量沖擊著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，改變著人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，并推動(dòng)著信息社會(huì)的到來。,（二）什么是信息社會(huì),信息社會(huì)指的是信息成為與物質(zhì)和能源同等重要，甚至更為重要的資源，整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展的社會(huì)?！　?0世紀(jì)5

21、0—70年代是第一階段。其主要特征是信息經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和信息產(chǎn)業(yè)的崛起。　　20世紀(jì)80年代進(jìn)入第二階段。其主要特征是信息的生產(chǎn)與分配成為社會(huì)的主導(dǎo)，形成了面向整個(gè)社會(huì)的由多種媒體組成的“信息通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”的過渡。 20世紀(jì)90年代進(jìn)入第三階段。以“信息高速公路”為代表的信息化浪潮席卷全球。,美國社會(huì)學(xué)家丹尼爾.貝爾和阿爾溫.托夫勒,美國社會(huì)學(xué)家丹尼爾.貝爾，著作《后工業(yè)社會(huì)的來臨》人類社會(huì)的發(fā)展分為三個(gè)階段；前工

22、業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)。后工業(yè)社會(huì)即信息社會(huì)。美國未來學(xué)家阿爾溫.托夫勒的著作《第三次浪潮》第一次浪潮是農(nóng)業(yè)革命(告別原始的漁獵時(shí)代)第二次浪潮是工業(yè)革命(群體化 標(biāo)準(zhǔn)化 同步化 集中化 大型化 集權(quán)化)第三次浪潮，正在經(jīng)歷的信息革命(多樣化 個(gè)性化 小型化),農(nóng)業(yè)社會(huì),工業(yè)社會(huì),信息社會(huì),農(nóng) 民,工人,職員,,,,,（三）信息社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn),１．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體由制造業(yè)轉(zhuǎn)向以高新科技為核心的信息

23、和知識(shí)產(chǎn)業(yè)?！　。玻畡趧?dòng)力主體不再是體力勞動(dòng)者，而是信息的生產(chǎn)和傳播者?！　。常灰捉Y(jié)算不再主要依靠現(xiàn)金，而是主要依靠信用。　?。矗Q(mào)易不再主要局限于國內(nèi)，跨國貿(mào)易和全球貿(mào)易成為主流。,四、迎接高度信息化社會(huì)的到來,從媒介普及的角度，社會(huì)信息化的發(fā)展可以分為兩個(gè)階段：初級(jí)信息化階段與高度信息化階段?！　〕跫?jí)信息化階段（20世紀(jì)50—80年代中期） 　　高度信息化階段（80年代末以后） 　　特點(diǎn)是：　　１．大眾媒介

24、進(jìn)一步發(fā)達(dá)，廣播電視進(jìn)入數(shù)字化多頻道和衛(wèi)星傳播時(shí)代；　　２．微型電腦普及到家庭，成為個(gè)人進(jìn)行綜合信息處理的媒介；　?。常杂?jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和多媒體為代表的新傳播技術(shù)的發(fā)展，使不同媒介的功能出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)；　　４．跨國界傳播的日?；?；　?。担ㄔO(shè)國家信息基礎(chǔ)設(shè)施成為世界各國的重要國策。,五、我國國家信息化建設(shè)的指導(dǎo)方針及目標(biāo),各國把發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性目標(biāo)。 　?。保覈鴩倚畔⒒ㄔO(shè)的指導(dǎo)方針：

25、（1997年） 　　“統(tǒng)籌規(guī)劃，國家主導(dǎo)；統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)合建設(shè)；互相連通”?！　。玻覈畔⒒膬刹侥繕?biāo)是：　　 第一步，在2000年以前，初步形成一定規(guī)模和比較完善的國家信息化體系?！　?第二步，在2010年以前，建立起健全的、具有相當(dāng)規(guī)模的、先進(jìn)的國家信息化體系。 　　體外化信息系統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)歷了功能分化和多樣化的過程 ，迎來了重新統(tǒng)合的時(shí)代。這是社會(huì)信息系統(tǒng)演化中的一大飛躍，同時(shí)也意味著這個(gè)系統(tǒng)規(guī)模更加巨大，結(jié)構(gòu)