1、中國(guó)傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)——宗教宗教宗教從古至今都是一個(gè)很神秘的話題，它一直讓相當(dāng)一部分人都為之瘋狂。而犧牲自己的精神讓人們?yōu)橹囱觥Ｒ苍S她很可能不是道教的信徒，但我想說的是，我們要看到她內(nèi)在力量的偉大，看到道德修養(yǎng)對(duì)我們社會(huì)的重要作用。因此，道家對(duì)人們品行的要求能夠促進(jìn)人們思想品德的提高，這樣一來就有利于人與人之間，人與社會(huì)之間的和諧。并且道教的各種戒規(guī)，在現(xiàn)在社會(huì)一些雖

2、然已經(jīng)不需遵循，但畢竟還是能對(duì)人們的行為規(guī)范起到約束作用，在一定程度上能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。要說道教與和諧社會(huì)最有聯(lián)系的一點(diǎn)恐怕就是他的天人合一思想了。天人合一的思想在中國(guó)文化中地位顯要，儒家也敬天敬神，主張人與自然的和諧統(tǒng)一。而道教的天人合一思想更深入、更具體、更透徹，它把人看作自然界的一部分，而不是自然的對(duì)立一面。在生活上主張順應(yīng)自然，過自然真實(shí)的生活，并且對(duì)生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象都有相應(yīng)的觀察和研究，這足以說明道教對(duì)自然的重視和敬畏

3、。我們構(gòu)建和諧社會(huì)要求要做到人與之自然和諧發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作，這就需要天人合一思想的指導(dǎo)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)要做到尊重環(huán)境，尊重自然，而不是把自己看作自然的主人，可以肆意妄為。一旦我們?nèi)桥俗匀荒敲唇Y(jié)果將是不堪設(shè)想的，尤其是近些年來，各種各樣的自然災(zāi)害肆虐地球，讓我們不得不去懷疑恐怖的2012是不是真的就要來臨？所以，是人類找準(zhǔn)自己的位置，找到與自然和諧相處的方法的時(shí)候了，否則人類將無法承受得了自然的暴怒。其實(shí)道教在發(fā)展

4、的過程中也有不少的偏差，與宗教的根本精神有所違背經(jīng)過一些人的調(diào)整它才會(huì)歸到中國(guó)傳統(tǒng)文化的軌道里。道教經(jīng)過清整比較注重世人對(duì)它的評(píng)價(jià)，吸收了儒家的忠與孝，并把家庭倫理提升到與天道平齊的地位，一直到后來甚至有了“忠孝神仙”的教義。即有一個(gè)家的和諧，也有一個(gè)國(guó)的和諧。我一直認(rèn)為不能治家的人是不能治國(guó)的，小家的和諧共處才能貢獻(xiàn)于大家的和諧。佛教佛教佛教產(chǎn)生與古印度的公元前6世紀(jì)至5世紀(jì)，是世界三大宗教之一。它于1世紀(jì)左右相當(dāng)于西漢末東漢初的時(shí)候