1、中國古代文學(xué)史二名詞解釋中國古代文學(xué)史二名詞解釋中國古代文學(xué)史二名詞解釋江西詩派：2.江湖詩派：3.國朝文派4.唐宋派5.陽羨派6.浙西派7.桐城派8.陽湖派9.宋詩派10.漢魏六朝詩派11.湘鄉(xiāng)派12.常州詞派13.茶陵詩派：14.公安派15.竟陵派16.清雅詞派17.蘇辛詞派18.西昆體19.山谷體20.后山體21.半山詩22.簡齋體23.稼軒體24.易安體25.誠齋體26.鐵崖體27.臺閣體28.同光體29.新文體30.東坡體31

2、.王荊公體32.“朱希真體33.神韻說34.格調(diào)說35.肌理說36.性靈說37.活法說38.童心說39.二窗40.富貴詞人41.南渡詞人42.南洪北孔43.清初三大家44.前后七子45.宋末元初四大家46.辛派詞人47.永嘉四靈48.遺民詩人49.遺民作家50.元曲四大家51.一祖三宗52.元詩四家53.南施北宋54.姚門四杰55.話本小說56.擬話本57.科學(xué)小說58.明代傳奇：59.南戲60.譴責小說61.散曲62.彈詞63.小品6

3、4.狹邪小說65.新小說66.元雜劇67.章回小說68.諸宮調(diào)69.子弟書70.才子佳人小說71.神魔小說72.域外游記73.邏輯文74.俠義公案小說75.說鐵騎兒76.二拍77.借才異代78.臨川四夢（玉茗堂四夢）79.六一風神80.南社81.詩文革新運動82.詩界革命83.三言84.四大奇書85.三體詩86.四大傳奇87.小說界革命88.義法89科幻小說1.江西詩派：江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，江西詩派有一祖三宗之說，一祖

4、為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。得名于呂本中的《江西詩社宗派圖》。領(lǐng)袖是黃庭堅，其它主要人物有：黃庭堅、陳師道、陳與義、韓駒等。江西詩派的特色有三：一是詩派為觀念性的社集；二是以風格和師承為判斷的根據(jù)，非地域之劃分，入詩派的并非都是江西人；三江西詩派是元佑學(xué)術(shù)的一部分，是作為“紹述”政治的對立物而發(fā)展起來的，其盛衰與政局有密切的聯(lián)系。2.江湖詩派：南宋后期繼永嘉四靈而興起的一個詩派。大都是一些落弟的布衣文士或不得志的末宦。由于功名

5、上不得意，進退無據(jù)，只得流轉(zhuǎn)江湖，靠獻詩賣藝維生，或游走干謁公卿權(quán)貴之門，或結(jié)友招群于市井鄉(xiāng)間，在相互唱和酬詠中消磨歲月，形成一種彼此相近的作詩習(xí)氣。當時有書商陳起與江湖詩人相友善，刊刻《江湖詩集》，后以江湖集內(nèi)詩氣味相似，故稱之曰江湖詩派。3.國朝文派：金世宗大定和金章宗明昌年間，金與南宋議和，偃武修文，建學(xué)風，上溯開啟宋代詩風的杜甫及韓愈?！皩W(xué)宋”大體上是提倡以學(xué)問補充性情之不足，以文法入詩，同時以宋詩的開拓精神去擴大表現(xiàn)范圍。10

6、.漢魏六朝詩派：清道光咸豐時期，湘人王闿運別樹一幟推尊漢魏六朝詩歌，史稱漢魏六朝詩派，亦稱湘湖詩派。王闿運論詩自尊八代，明言復(fù)古，其所作，亦刻意模仿，各種擬作層出不窮。但后世論者一致指認其詩墨守古法。這表明擬古之倡在時代巨變中已無出路，故隨著此派另外兩位作者鄧輔綸、高心夔的下世，湘湖詩派亦告式微。11.湘鄉(xiāng)派：桐城派中興之主曾國藩為湖南湘鄉(xiāng)人，由于曾對桐城派的承續(xù)和改造，既在一定程度上適應(yīng)了時代變遷和文風轉(zhuǎn)換對散文的需求，又為桐城派所講

7、求的身心義理之學(xué)培土固基。曾的散文學(xué)識宏通，持論堅勁，入情切理，駢散雜廁，聲采炳煥，為其弟子服膺，故形成并興盛于同治年間的曾氏及其門生弟子被人稱為湘鄉(xiāng)派。12.常州詞派：嘉慶時期，常州人張惠言與其弟張琦及周濟等崛起于詞壇。張惠言從內(nèi)容質(zhì)實的角度主張恢復(fù)風騷傳統(tǒng)，強調(diào)比興寄托。為了矯正陽羨派的粗獷和浙西派的輕弱，他提倡“以國風、離騷之情趣，鑄溫、韋、周、辛之面目”，要求詞要通過比興手法達到“賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”

8、，并要求文辭之“深美閎約”的體式。由于張惠言的重大影響，這種理論在當時相當流行，張琦、周濟、董士錫、周之琦等積極追隨，形成了聲勢浩大的常州詞派。13.茶陵詩派：成化至弘治年間，李東陽以內(nèi)閣大臣的身份主持詩壇，追隨者趨之若騖，形成了一個以李東陽籍貫命名的茶陵詩派。詩風仍屬臺閣體余波，但李不滿于臺閣體的無病呻吟、千篇一律的纖弱文風，主張以杜甫的詩風來加以匡正，并且注重詩歌語言的藝術(shù)，具有脫離臺閣體公式形式的意義，成為從臺閣體向前七子之間的過