1、第一章中國(guó)法律的起源和夏商法律制度1、立法活動(dòng)：禹刑是夏朝法律規(guī)范的總稱(chēng)，“夏有亂政，而作禹刑”湯刑是商朝法律規(guī)范的總稱(chēng)，“商有亂政，而作湯刑”2、刑事法律規(guī)范：五刑：墨、劓、臏、宮、大辟（夏商）a.大辟：即死刑。（死刑是罪之大者，故謂死刑為大辟）b.宮刑：即男子去其勢(shì)，女子幽閉的刑法，僅次于死刑的重刑。c.臏刑：又稱(chēng)刖刑，剕刑。是斷足或砍去犯人膝蓋骨的刑罰。d.劓刑：即割掉鼻子的刑罰。e.墨刑：又稱(chēng)黥刑。即在面部或額上刺刻特殊標(biāo)志之后

2、，再染以墨的刑罰。3、審判制度：“神判”和“天罰”是夏商司法審判的特點(diǎn)?！吧衽小薄纳虒徟兄贫戎?，是假借神意判刑罰罪?！疤炝P”——夏商審判制度之一，即奉天罰罪，代天行罰。4、監(jiān)獄制度：夏朝時(shí)，稱(chēng)監(jiān)獄為圜土夏末時(shí)，稱(chēng)之為夏臺(tái)商朝時(shí)稱(chēng)之為羑里第二章西周的法律制度1、西周的立法指導(dǎo)思想：“明德慎罰”西周的立法指導(dǎo)思想之一。所謂明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罰的指導(dǎo)思想和保證。所謂慎罰，就是刑法適中，不亂罰無(wú)罪，不亂殺無(wú)辜。2、西周的立法

3、活動(dòng)五禮指周禮的名目（內(nèi)容、形式）。即吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。吉禮：五禮之首，是祭祀方面的禮節(jié)儀式。兇禮：對(duì)各種不幸事件進(jìn)行悼念、慰問(wèn)方面的禮節(jié)儀式。賓禮：用于朝聘會(huì)同，是天子款待來(lái)朝會(huì)的四方諸侯和諸侯派遣使臣向周王問(wèn)安的禮節(jié)儀式。軍禮：用于征伐，是軍事活動(dòng)方面的禮節(jié)儀式。嘉禮：飲宴婚冠、節(jié)慶活動(dòng)方面的禮節(jié)儀式。禮的基本原則是“親親”“尊尊”，親親為孝，尊尊為忠，親親于尊尊說(shuō)明維護(hù)王權(quán)與族權(quán)是禮的核心?！毒判獭罚褐艹醯木牌虝?shū)（周

4、有亂政，而作九刑）。指墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲?！秴涡獭罚何髦苤泻笃谥匾男虝?shū)。《呂刑》的主要內(nèi)容是規(guī)定刑法的種類(lèi)及適用刑法的原則。贖刑是《呂刑》的核心內(nèi)容?！秴涡獭芬?guī)定的適用刑罰的總原則是“明德慎刑”，要求做到“惟敬五刑，以成三德”。3、刑：西周刑法適用原則區(qū)分故意與過(guò)時(shí)、慣犯與偶犯的原則。眚：過(guò)失。非眚：非過(guò)失，即故意。終：一貫，始終。惟終：堅(jiān)持不改，慣犯。非終：即指初犯或偶犯。世輕世重的原則：刑新國(guó)，用輕典；刑平國(guó)，用

5、中典；刑亂國(guó)，用重典。4、契約制度“質(zhì)”“劑”是西周買(mǎi)賣(mài)契約的形式?！百|(zhì)”指奴隸、牛馬之類(lèi)的大宗買(mǎi)賣(mài)用長(zhǎng)券。“劑”指兵器、珍異之類(lèi)的小宗買(mǎi)賣(mài)用短券?！案祫e”也是一種書(shū)面契約，在借貸活動(dòng)中使用。5、婚姻繼承制度婚姻關(guān)系的成立。首先，必須有父母之名。其次，必須有媒妁之言。再次，必須達(dá)第四章秦朝法律制度1、法律形式：法律答問(wèn)：秦代的主要法律形式之一，是國(guó)家公布的由專(zhuān)門(mén)司法官吏對(duì)國(guó)家律典所作出的權(quán)威性解釋?zhuān)鼈兣c法律條文一樣具有普遍約束力。廷行

6、事：秦代的主要法律形式之一。是國(guó)家中央以及司法機(jī)構(gòu)的“行事”成例，具有“判例”之意，相當(dāng)于漢代的“決事比”。《封診式》：秦朝法律形式之一，關(guān)于審判原則以及對(duì)案件進(jìn)行調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊、查封等方面的規(guī)定和文書(shū)程式，它由國(guó)家頒布，公司法官員審理案件是遵照?qǐng)?zhí)行。2、罪名：玩忽職守罪的“犯令”“廢令”秦朝官吏犯罪罪名之一。所謂犯令是指“令曰勿為而為之”。秦朝官吏犯罪罪名之一。所謂廢令是指“令曰為之”而“弗為”。3、定罪量刑的主要原則(0)刑事責(zé)任

7、年齡：秦律以身高來(lái)作為成年與否的標(biāo)準(zhǔn)的。(1)區(qū)別犯罪意識(shí)，區(qū)分故意與過(guò)失。端為，為誣人；不端，為告不審。所謂“端”“端為”，意即“因事端以害人”，即現(xiàn)代刑法上的“故意”。（秦律在量刑上“故意從重，過(guò)失從輕）4、刑法(1)死刑中的“具五刑”→秦朝最殘酷的死刑(2)經(jīng)濟(jì)性中的“貲別”：秦朝的經(jīng)濟(jì)刑之一，是秦朝用經(jīng)濟(jì)制裁來(lái)懲罰官吏的一般失職和百姓的一般違法行為的獨(dú)立刑種。5、司法機(jī)關(guān)：秦朝的中央司法機(jī)關(guān)有御史大夫（中央監(jiān)督機(jī)關(guān)）和廷尉（中央

8、審判機(jī)關(guān)）。6、審判制度：讀鞫與乞鞫秦漢式的審判程序之一，所謂讀鞫就是宣讀判決書(shū)。乞鞫是指判決書(shū)宣讀后，若當(dāng)事人不服，可以要求原審機(jī)關(guān)重審。（漢代乞鞫有三個(gè)月限制）秦代司法官員的責(zé)任(1)凡因過(guò)失時(shí)判決良性不當(dāng)?shù)模瑯?gòu)成“失刑罪”。(2)不直：秦朝司法管理的責(zé)任規(guī)定。“罪當(dāng)直而端清之，當(dāng)輕而端重之，所謂不直”。(3)故意有罪不判使罪犯逃脫法律制裁的就構(gòu)成“縱囚”罪。第五章漢朝法律制度1、漢朝立法思想的演變：漢朝法制指導(dǎo)思想發(fā)展演變大體經(jīng)歷

9、了兩個(gè)階段。自漢初至武帝親政之前的70年為第一階段，黃老學(xué)說(shuō)占統(tǒng)治地位，其核心是清靜無(wú)為，要求統(tǒng)治者能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，輕徭薄賦，約法省刑，安定百姓，與民休息，而輔之的儒法。第二階段，從漢武帝起強(qiáng)化中央集權(quán)，獨(dú)尊儒術(shù)，直到由漢初的黃老為主輕變?yōu)橐匀鍨橹?，禮法并用。儒學(xué)的核心就是德主刑輔。2、立法形式及內(nèi)容律：是兩漢最基本的立法形式（漢代立法形式之一）令：一種數(shù)量多、范圍廣、針對(duì)性強(qiáng)而又靈活的法律形式?？疲菏菍?duì)犯罪者科刑之意，它也是律令以外的刑