1、類別小學(xué)組論文編號(hào)19004從“習(xí)”到“慣”學(xué)會(huì)做人內(nèi)容提要：內(nèi)容提要：學(xué)校德育是素質(zhì)教育的核心，針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的德育的層次性，抓住小學(xué)低年級(jí)這一行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，采用行之有效的方法，喚醒學(xué)生的養(yǎng)成意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生從“習(xí)”到“慣”，學(xué)會(huì)做人。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣有人作過(guò)這樣的比喻：孩子的心田是一塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；你播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；你播下

2、習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。這就是說(shuō)，人的思想品德和道德行為的形成與發(fā)展是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，是知、情、意、行協(xié)調(diào)作用的結(jié)果，需要長(zhǎng)期實(shí)踐和磨練。一、養(yǎng)成教育是小學(xué)生道德品質(zhì)教育的重要途徑一、養(yǎng)成教育是小學(xué)生道德品質(zhì)教育的重要途徑追溯我國(guó)教育的淵源，早在古代就有“蒙以養(yǎng)正”的思想。蒙以養(yǎng)正是指德育工作要從小抓起，從早抓起，把“訓(xùn)養(yǎng)”作為兒童道德習(xí)慣形成的主要措施?？鬃犹岢龅摹吧俪扇籼煨裕?xí)慣成自然”的

3、論述，對(duì)后代兒童教育發(fā)生了經(jīng)久不衰的影響。朱熹的“古之教者有小學(xué)；有大學(xué)……，小學(xué)是事……大學(xué)是發(fā)明此事之理”的著名論斷，一語(yǔ)道破了小學(xué)道德教育主要應(yīng)培養(yǎng)具體的道德行為，大學(xué)的道德教育才揭示其道理。明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙，圣功也”的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德教授指出：“由于小學(xué)兒童品德發(fā)展以協(xié)調(diào)性為特點(diǎn)，小學(xué)階段是道德行為、習(xí)慣培養(yǎng)的最佳期。盡管品德培養(yǎng)應(yīng)該有多種起點(diǎn)，道德行為、習(xí)慣

4、培養(yǎng)也離不開(kāi)道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的培養(yǎng)，但從道德行為、習(xí)慣培養(yǎng)入手，這的確是發(fā)展小學(xué)兒童品德的最有效的途徑。”兒童的模仿性強(qiáng)，可塑性大，兒童時(shí)期是道德行為習(xí)慣形成的最佳時(shí)期，在此期間，如能選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，采用優(yōu)化的教育手段，就能達(dá)到較好的教育效果。二、小學(xué)低年級(jí)是兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期二、小學(xué)低年級(jí)是兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期行為習(xí)慣的養(yǎng)成從程度上分成三級(jí)水平：自發(fā)、自覺(jué)、自動(dòng)化。自發(fā)是出自于個(gè)體的本能需要而產(chǎn)生的行為，具有

5、隨意性和情境性，是不穩(wěn)定的。自覺(jué)是一種沒(méi)有外在力量催促的中性行動(dòng)，但它帶有主觀情感的色彩。自動(dòng)化是一種不假思索的行為習(xí)慣，或者說(shuō)是一種行為定勢(shì)，達(dá)到了孔子所謂的“隨心所欲他具體化：（1）聽(tīng)長(zhǎng)輩講話時(shí)要認(rèn)真，不東張西望，不插嘴；（2）長(zhǎng)輩批評(píng)時(shí)不頂撞，可以解釋，但不能撒野；（3）和長(zhǎng)輩談話時(shí)要和氣、禮貌，不高聲大喊；（4）見(jiàn)到長(zhǎng)輩要主動(dòng)打招呼，會(huì)使用文明用語(yǔ)；（5）有了好吃的知道先讓長(zhǎng)輩；（6）要幫助家長(zhǎng)干力所能及的事；（7）長(zhǎng)輩累了要知

6、道熱心照顧，如倒杯水、送拖鞋、遞毛巾；（8）長(zhǎng)輩病了要主動(dòng)端水送藥，耐心照料等。這樣要求具體明確，學(xué)生可學(xué)、可行。2、訓(xùn)練規(guī)范化。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。行為養(yǎng)成訓(xùn)練也得有個(gè)規(guī)矩，即力求達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生年齡小，可塑性大，如果訓(xùn)練沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，以后再糾正就困難了。思想品德教材中有許多要求學(xué)生形成規(guī)范行為習(xí)慣的內(nèi)容，如對(duì)人有禮貌，遵守課堂紀(jì)律，升國(guó)旗時(shí)要肅立等，對(duì)這些規(guī)范點(diǎn)必須以規(guī)范化的動(dòng)作反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生，使之形成習(xí)

7、慣，成為不由自主的行動(dòng)。例如，培養(yǎng)學(xué)生“用眼衛(wèi)生”的習(xí)慣，訓(xùn)練一開(kāi)始就應(yīng)按“二要”和“二不要”進(jìn)行規(guī)范訓(xùn)練?！岸奔醋x書、寫字姿勢(shì)要端正，眼睛和書本的距離要保持一市尺；連續(xù)看書一小時(shí)左右要休息片刻，或者向遠(yuǎn)處眺望一會(huì)兒?！岸灰奔床灰诠饩€暗或直射陽(yáng)光下看書、寫字；不要躺在床上和走路時(shí)或者在動(dòng)蕩的車廂里看書。這樣一來(lái)，教師時(shí)時(shí)地指導(dǎo)和檢查，學(xué)生也學(xué)有要求、行有尺度。開(kāi)始的第一步走好了，以后的每一步就能走好、走穩(wěn)。3、形式多樣化。小學(xué)

8、生的年齡特點(diǎn)決定了他們活潑好動(dòng)的天性。從心理學(xué)角度看，小學(xué)生的主要心理特點(diǎn)告訴我們，他們的感知覺(jué)中無(wú)意性和情緒性比較明顯，容易被興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引，如果行為訓(xùn)練的形成單一，學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味，容易產(chǎn)生厭倦感。為使學(xué)生愉快地接受行為訓(xùn)練，訓(xùn)練的形式應(yīng)該多樣化，力求“趣味”二字。(1).儀式法。為培養(yǎng)新生“我是少先隊(duì)員了”的意識(shí)，并且促使他們?cè)诖艘庾R(shí)下，產(chǎn)生自豪感、責(zé)任感，自覺(jué)遵守《小學(xué)生守則》，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就在學(xué)生入學(xué)后加強(qiáng)少

9、先隊(duì)知識(shí)和要求的學(xué)習(xí)，使新學(xué)生一開(kāi)始便對(duì)紅領(lǐng)巾產(chǎn)生渴望感，然后在建隊(duì)日舉行隆重的入隊(duì)儀式，從老隊(duì)員手中接過(guò)紅領(lǐng)巾當(dāng)上少先隊(duì)員。這種方法對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到強(qiáng)大的推動(dòng)作用。(2).游戲法。對(duì)低年級(jí)兒童的訓(xùn)練增加一定的游戲性，使訓(xùn)練成為一種愉悅的活動(dòng)過(guò)程。如訓(xùn)練一年級(jí)學(xué)生正確的五姿（坐姿、立姿、寫字姿勢(shì)、舉手姿勢(shì)、讀書姿勢(shì)），在班中開(kāi)展“請(qǐng)你像我這樣做”的有趣活動(dòng)，課前或課中適當(dāng)時(shí)間，老師做出一個(gè)正確姿勢(shì)，并說(shuō)：“請(qǐng)你像我這樣做，”同

10、學(xué)們立刻學(xué)做老師的樣子，并說(shuō)：“我就想您這樣做，”反反復(fù)復(fù)，經(jīng)常不斷，學(xué)生對(duì)這些活動(dòng)很有興趣，活動(dòng)的同時(shí)不僅得到了良好訓(xùn)練，而且使學(xué)生養(yǎng)成了姿勢(shì)端正的好習(xí)慣。(3).情感體驗(yàn)法。情感體驗(yàn)法是借助小學(xué)生容易體驗(yàn)到的事件或場(chǎng)面，讓學(xué)生體驗(yàn)，從而強(qiáng)化正確的需要，否定錯(cuò)誤的要求的方法。結(jié)合課堂教學(xué)，晨間活動(dòng)等，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)當(dāng)時(shí)的情感，并產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。如教育學(xué)生“過(guò)馬路、不亂跑”時(shí)，先讓學(xué)生觀看錄像中有關(guān)交通事故的驚險(xiǎn)場(chǎng)面和慘劇，使學(xué)