1、名學(xué)研究一名學(xué)范疇名學(xué)主要運(yùn)用于當(dāng)前社會(huì)品牌命名、產(chǎn)品命名、起名改名，以及標(biāo)識(shí)標(biāo)志設(shè)計(jì)。名學(xué)研究的范疇很廣，包括家族學(xué)、財(cái)富傳承學(xué)、企業(yè)管理等金融方面都可以有所涉獵。二名學(xué)趨勢(shì)現(xiàn)在的名學(xué)發(fā)展快速，但是欲速則不達(dá)，必須得精益求精，才能把名學(xué)事業(yè)做好、做大。名學(xué)的方向大多都是走向街頭巷尾的起名中心，這也是研究名學(xué)者生存的方式之一。三名學(xué)研究方向名學(xué)的研究方向應(yīng)該朝著多方面去發(fā)展，應(yīng)該全力規(guī)避迷信色彩，讓名學(xué)這個(gè)新興學(xué)科真正走向未來。名學(xué)的研

2、究不要局限于姓名和名稱這兩方面，盡可能拓寬視野，比如研究家族傳承，企業(yè)財(cái)富傳承等經(jīng)濟(jì)學(xué)方面。這樣有利于名學(xué)事業(yè)的傳播。四般若名學(xué)般若名學(xué)的形成：般若名學(xué)的形成：在般若老人、慧頓老人、苦行老人、成中英教授、蒙培元教授、湯一介教授的悉心指點(diǎn)下，易知先生楊冠華研究員悉心體悟佛易學(xué)智慧的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了獨(dú)特的般若全息名學(xué)理論，在實(shí)踐應(yīng)用中全部應(yīng)驗(yàn)。般若名學(xué)一方面體現(xiàn)了巨大的智慧根脈，包括了無盡的國粹智慧，另一方面體現(xiàn)了般若名學(xué)敬重智慧、敬重八字

3、明命理，儒學(xué)成美名；哲學(xué)辯證通，全息成人生.般若名學(xué)指導(dǎo)原則般若名學(xué)指導(dǎo)原則1.國學(xué)基礎(chǔ)。2全息環(huán)境。3.心性智慧。4.哲學(xué)指導(dǎo)。般若名學(xué)特色般若名學(xué)特色般若全息名學(xué)與一般姓名學(xué)的區(qū)別般若全息名學(xué)與一般姓名學(xué)的區(qū)別般若全息姓名學(xué)很好地解決了傳統(tǒng)姓名學(xué)中的疑問，同時(shí)又綜合了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的時(shí)代性問題，對(duì)姓名學(xué)進(jìn)行了綜合地研究和完善。以環(huán)境信息分析為基礎(chǔ)，在寶寶姓名的取用中，借助八字分析，詳細(xì)寶寶姓名中的佛緣和環(huán)境信息，以環(huán)境信息學(xué)為持續(xù)效果

4、體現(xiàn)的平臺(tái)，力爭(zhēng)讓寶寶的姓名在良好的土壤中成長。并著重于姓名對(duì)人生的綜合性幫扶作用，嚴(yán)格區(qū)別了避免了五格數(shù)理命名法、八字喜用命名法中的不足。般若名學(xué)的體系化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化特質(zhì)般若名學(xué)的體系化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化特質(zhì)般若名學(xué)區(qū)別于一般的姓名學(xué)，更不能用所謂的起名館來定義。般若名學(xué)具有完整的思想理念和完整的應(yīng)用體系，能夠具體的、明確的指導(dǎo)人生事業(yè)和職業(yè)、家庭和家族的發(fā)展。般若名學(xué)具有專業(yè)化的分析與應(yīng)用要求，其出發(fā)點(diǎn)立足于名學(xué)而不是狹隘的姓名學(xué)