1、1淺談臨滄民族文化的開發(fā)與保護摘要臨滄，是中國西南邊陲待開發(fā)的一塊寶地，有著奇異獨特的旅游資源。臨滄少數(shù)民族文化由于自身的局限性及外來文化的沖擊，以至于造成少數(shù)民族文化旅游資源的開發(fā)與保護的平衡性欠缺。因此，我們必須注重對少數(shù)民族文化旅游資源的保護性開發(fā)，在保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)，在開發(fā)的基礎(chǔ)上強化保護，以推動臨滄民族文化和諧可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵字：關(guān)鍵字：臨滄少數(shù)民族文化開發(fā)保護旅游資源導(dǎo)言：導(dǎo)言：在現(xiàn)代性的語境下，民族文化保護的價值已成為

2、人們關(guān)注的熱點。在面對強烈的現(xiàn)代性趨勢下，捍衛(wèi)民族文化價值已經(jīng)上升到了發(fā)展戰(zhàn)略的高度，重新認識民族文化中具有核心價值的元素成為必然，這表明民族文化的價值在現(xiàn)代性的巨大背景下得到了再度確認。由此，少數(shù)民族文化的保護在文化價值的驅(qū)動下將具有長期而深遠的意義。我們知道，保護少數(shù)民族文化，不是經(jīng)濟社會發(fā)展的障礙，而是構(gòu)成文化現(xiàn)代性和多樣性的重要特征。一方面，保護少數(shù)民族文化是提高民族自信心和自豪感的重要方式；另一方面，保護少數(shù)民族文化可以增強民

3、族凝聚力，推進人類文明，繁榮人類社會。在現(xiàn)代性的條件下，我們只有保持優(yōu)秀的民族文化特色，繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，才能不斷發(fā)展和繁榮少數(shù)民族文化。一、一、臨滄簡介臨滄簡介山中有水，水中有山，山魂緣于水清，水靈緣于山綠，悠悠風(fēng)情飄蕩于山水之間，這構(gòu)成了臨滄獨特的風(fēng)景韻味。臨滄，因瀕臨瀾滄江而得名，是中國西南邊陲待開發(fā)的一塊寶地。北回歸線橫貫?zāi)喜?，東鄰思茅，北連大理，西接保山，西南與緬甸交界。全市轄臨翔、鳳慶、云縣、雙江、永德、鎮(zhèn)康、耿馬、滄

4、源8縣。土地總面積2.4萬平方公里，總?cè)丝诩s226.5萬人，其中以佤族為代表的23種少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?8.6%。臨滄四季如春，有“亞洲恒溫城”之美稱，年平均氣溫17.2℃。臨滄是中國佤文化的薈萃之地，全市現(xiàn)有佤族人口35萬人，占全國佤族總?cè)丝诘娜种?。滄源佤族自治縣是佤族最集中的地區(qū)，神奇美麗的阿佤山有聞名海內(nèi)外距今3500多年歷史中國八大古崖畫之一的滄源崖畫，有與緬甸山水相連的南滾河國家級自然保護區(qū)有建于清代道光年間，集建筑、

5、雕刻、繪畫為一體的云南民族地區(qū)南傳上座部佛教代表建筑之一的廣允佛寺有保留較完整的從奴隸社會直接跨入現(xiàn)代文明的佤族原始群居村落，有豐富的佤族民間文學(xué)藝術(shù)和獨特的飲食文化，其中木鼓舞、甩發(fā)舞享譽中外，集中展現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵。臨滄是世界著名的“滇紅“之鄉(xiāng)。是世界種茶的原生地之一，有500余年的種茶制茶歷史。全區(qū)茶葉面積達65萬畝，年產(chǎn)量達2萬多噸，面積和產(chǎn)量均為云南第一。臨滄是亞洲獨具特色的水電基地。瀾滄江境內(nèi)流程232公里，屬瀾滄江湄

6、公河次區(qū)域的中間地帶，有著豐富的水能資源，國家和省規(guī)劃已建成的三座百萬千瓦級電站。在180多公里的水面流域建成三座百萬千瓦級電站在全國乃至亞洲尚屬獨有。3四、臨滄市民族文化與旅游資源保護與開發(fā)的思路四、臨滄市民族文化與旅游資源保護與開發(fā)的思路1、堅持開發(fā)與保護并重的原則少數(shù)民族文化問題主要是指保護與傳承、研究與開發(fā)、發(fā)展與創(chuàng)新等問題。我們應(yīng)該繼承具有深厚底蘊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使它在新的歷史時期與整個中國文化一起成長為振奮民族精神的巨大的文

7、化力量，也成為各個民族自身發(fā)展的精神力量。2、因地制宜，挖掘、開發(fā)和建設(shè)各具特色的新產(chǎn)品文化內(nèi)涵越豐富，旅游產(chǎn)品吸引力越強，自治區(qū)開始大力挖掘旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵。3、繼續(xù)將佤文化打造成臨滄市的旅游品牌豐富佤族民俗文化的傳承形式，支持和鼓勵民間文藝演出隊伍、重大節(jié)日舉辦打歌等民俗文化展演活動、舉辦世界參與人數(shù)最多的接觸類狂歡節(jié)——摸你黑、舉辦民族民間打歌舞蹈大賽、舉辦佤族飲食——佤王宴沖擊吉尼斯紀(jì)錄活動、開展月亮升起來佤族舞蹈組合的推廣與

8、普及活動、編輯出版民族文化叢書、佤族歌舞列入職業(yè)中學(xué)的教學(xué)專業(yè)、在全縣百戶以上的自然村建設(shè)佤族民俗文化傳習(xí)所，組織佤族民俗文化演出隊伍到外參賽或演出等。4、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是旅游業(yè)發(fā)展的前提。良好的旅游基礎(chǔ)設(shè)施是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，因為旅游景觀的吸引力不僅來自于其本身的旅游美學(xué)價值，也來自于其可進入性。為擴大旅游業(yè)發(fā)展規(guī)模，應(yīng)堅持“嚴格保護、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的原則，實施可持續(xù)發(fā)展；堅持旅游業(yè)發(fā)展和扶貧開

9、發(fā)相結(jié)合的原則，加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善旅游景區(qū)配套服務(wù)功能；深化改革，創(chuàng)新旅游開發(fā)方式、管理方式和服務(wù)方式，促進旅游產(chǎn)業(yè)水平的整體持續(xù)提高。5、推出若干條精品旅游線路。開發(fā)中旅游點、線、面應(yīng)有機結(jié)合形成立體開發(fā)網(wǎng)絡(luò)。選擇在民族文化旅游資源比較豐富的地區(qū)依托民族民俗博物館、自然民族村落或模擬村落建立民族民俗旅游點圍繞這些旅游區(qū)的開發(fā)實行區(qū)際合作推動地區(qū)間聯(lián)合行動開辟民族民俗旅游線路依托民族文化特色鮮明的城鎮(zhèn)系列開發(fā)成集自然風(fēng)光、民族文

10、化和歷史文化為一體的民族文化旅游區(qū)。6、培養(yǎng)高層次旅游經(jīng)營管理人才培育人才提高民族文化旅游資源開發(fā)的質(zhì)量和品位。提高民族文化旅游資源開發(fā)的質(zhì)量和品位，需要各方面的人才，尤其是民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)及規(guī)劃設(shè)計的人才。為此必須加強人才的培育。要特別注意將純正、豐富的民族、民俗文化內(nèi)容充實到各類教育培訓(xùn)中去。7、開發(fā)旅游工藝品為了迎合市場的要求，有必要設(shè)計出更好更新穎的工藝品來充實市場，刺激人們的購買欲望，挖掘產(chǎn)生出巨大的經(jīng)濟

11、效益。而一件好的旅游工藝品，作為承載了特定功能和意義的商品，其設(shè)計首先應(yīng)考慮它的紀(jì)念性功能，以人為本，從消費者的需要出發(fā)，充分體現(xiàn)人性化設(shè)計理念。同時，要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起，切實把握好人、設(shè)計和文化的三者之間的聯(lián)系。8、政策性支持在這方面，政府和企業(yè)各有各的職責(zé)、各有各的任務(wù)。政府部門主要負責(zé)旅游整體形象的宣傳，而企業(yè)具體負責(zé)旅游產(chǎn)品的市場營銷。要做好政企聯(lián)手，部門聯(lián)合，區(qū)域聯(lián)接，上下聯(lián)動，形成宣傳促銷的整體合力。9、宣傳手段