1、鹿邑老子游客服務(wù)中心規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)說明書鹿邑老子游客服務(wù)中心規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)說明書第一章第一章規(guī)劃篇規(guī)劃篇第一篇第一篇規(guī)劃背景規(guī)劃背景1、總體發(fā)展戰(zhàn)略（1）鹿邑縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略——實(shí)施“老子文化興縣”戰(zhàn)略?！龃笞鰪?qiáng)老子文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展老子文化旅游。——著力打造“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”四大文化品牌。2、相關(guān)規(guī)劃三河交匯、水青草綠、功能齊全，集老子文化和水景文化為一體的現(xiàn)代化中等工業(yè)城市、宜居城市、歷史文化名城。（1）鹿

2、邑縣城鄉(xiāng)總體規(guī)劃（20122030）（2）鹿邑縣土地利用總體規(guī)劃（3）鹿邑縣旅游總體規(guī)劃（4）鹿邑縣渦河公園規(guī)劃3、旅游景區(qū)建設(shè)老子故里旅游景區(qū)建設(shè)（國(guó)家4A級(jí)景區(qū)）最早打出“老子故里”品牌的景區(qū)。2001年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在恢復(fù)太清宮和明道宮唐宋鼎盛景觀的基礎(chǔ)上，鹿邑縣興建了十里生態(tài)文化長(zhǎng)廊、老子文化廣場(chǎng)、老子故居、三清大殿、問禮廣場(chǎng)、睡仙廣場(chǎng)、道源碑林、翰軒苑、老子文化博覽園、李母墓等景點(diǎn)，形成了老子故里旅游景觀群，目前

3、規(guī)模已達(dá)800余畝。先后成功舉辦了自然和諧發(fā)展——弘揚(yáng)老子文化國(guó)際研討會(huì)、“老子廟會(huì)、公祭老子大典等文化活動(dòng)。集祭祀朝拜、陳列展示、參與體驗(yàn)項(xiàng)目于一體。形象定位本項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)，以中式現(xiàn)代休閑風(fēng)格為主，結(jié)合老子文化、道家思想文化內(nèi)涵，以高低錯(cuò)落的既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的建筑形式，配合高臺(tái)，柱廊，屋頂，陽臺(tái)，精致細(xì)部等構(gòu)筑一個(gè)具有現(xiàn)代化，又充滿中國(guó)傳統(tǒng)特色的旅游綜合服務(wù)區(qū)。第三篇第三篇規(guī)劃理念及原則規(guī)劃理念及原則1、老子解讀老子，姓李名餌，字伯陽。

4、中國(guó)春秋時(shí)代思想家，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁人。著有《道德經(jīng)》一書，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師。2、文化解析（1）國(guó)際慢城文化中國(guó)歷史文化國(guó)際城市發(fā)展模式→文化慢城在現(xiàn)代化的城市中，尋求一種將現(xiàn)代化技術(shù)和傳統(tǒng)生活相融合，使人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代化和科技進(jìn)步的同時(shí)，用一種懷舊的情緒，回歸自己健康、規(guī)律和幸福的生活。國(guó)際慢城不是一個(gè)城市建設(shè)理念，而是一個(gè)生活方式理念國(guó)際慢城是最能代表當(dāng)下國(guó)際上最為時(shí)尚的旅游觀和旅游態(tài)