1、看不見(jiàn)女性的女人論當(dāng)代女大學(xué)生“女性主體意識(shí)”的缺失一本書(shū)引發(fā)的思考昨天是三八婦女節(jié)，前天是三七女生節(jié)，看到網(wǎng)上有許多網(wǎng)友曬福利，基本上放半天假和送一些小禮物是基本福利套餐，很多人感嘆21世紀(jì)我們女性同胞的地位提高了很多，我們的生活也好了很多，然而幾千年的壓迫并不是有了面包有了牛奶就可以解放的，好比一個(gè)男人把自己的奶媽看作最親的人，好吃好喝待她，然而奶媽始終是奶媽?zhuān)豢赡芎湍腥似狡鹌阶驗(yàn)樗侵魅?。我們女性從三綱五常的大山下被“解放婦

2、女”了。男人不再三妻四妾，我們不再“無(wú)才”我們可以讀書(shū)，參政。可是我們所有行為的標(biāo)準(zhǔn)依舊是以男權(quán)話(huà)語(yǔ)為模板的，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣成為“附屬”我們的審美，我們的生活，我們的發(fā)展仍舊按照一個(gè)約定俗成的規(guī)則發(fā)展，我們還不知道，于是“沾沾自喜”說(shuō)著“女為悅己者容”照著悅己者的喜好走著我們的自由之路，我們究竟是什么樣的，女性究竟是一個(gè)怎樣的存在，我們就一定是“陰性”我們就一定要“窈窕淑女”我們被解放了，卻依舊按照男性提供的標(biāo)準(zhǔn)塑造自我，皮膚白，眼睛

3、大，水蛇腰，胸挺臀翹，看看廣告上教給我們的女性范式“性感，白嫩”看看那些明星為了搏出位別人露的她露了，別人沒(méi)露的她也露我們看電影“女人溫柔端莊是美的，嫵媚動(dòng)人，性感妖嬈是好的，男人是要陽(yáng)剛，瀟灑，”是誰(shuí)這么規(guī)定的？帥氣的女生總要惹來(lái)非議，柔媚的男生總要被稱(chēng)作”娘娘腔”，快男中有男生像一般女孩子一樣?jì)扇岜环Q(chēng)為“偽娘”這個(gè)詞本身呢就是對(duì)女性的輕視，男人就只能孔武有力，英俊，剛強(qiáng)？男人就不能溫柔，可人？“娘”不是女人的專(zhuān)有，陽(yáng)剛也未必一定是男

4、人的專(zhuān)屬象征。女性的審美觀又去了哪里？勞拉穆?tīng)柧S的《視覺(jué)快感和敘事性電影》一文把精神分析批評(píng)當(dāng)作一種政治批判的武器，深入闡明了男權(quán)社會(huì)的無(wú)意識(shí)如何構(gòu)成了電影的敘事模式。女性在電影中常被編碼為強(qiáng)烈的視覺(jué)和色情符號(hào)，具有被看性的內(nèi)涵。而女性符號(hào)化對(duì)父權(quán)制象征秩序而言是非常重要的。菲勒斯中心作為二元對(duì)立的體現(xiàn)，正是依靠被扭曲的女性形象來(lái)賦予自身的合法性。電影文本中的女性形象是沒(méi)有自我的、沒(méi)有主體性的、從屬的、被動(dòng)的，只是作為客體目標(biāo)而存在，婦