1、1開(kāi)宗明義概念先行何為辯論且看下文：辯，辯，明是非，辨真假。論，分析判斷事物的道理。辯論，見(jiàn)解不同的人彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的見(jiàn)解。辯論是人類(lèi)最有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)之一，自古往今，多少真知灼見(jiàn)，無(wú)不在思維與思維的碰撞，言語(yǔ)與語(yǔ)言的交鋒中閃光。闡述論證，以抒一家之言，辯駁批判，以正己家之意。我們?cè)谵q論中不斷探知這個(gè)世界，了解自身，解決問(wèn)題，共求真理。而今辯論作為一種特有的比賽

2、形式，是思維邏輯藝術(shù)與語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的完美結(jié)合，成為備受青年喜愛(ài)的一項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)。其目的不是要在觀點(diǎn)上爭(zhēng)個(gè)對(duì)錯(cuò)高下，可以說(shuō)，對(duì)陣雙方的觀點(diǎn)都是片面的，每方都是站在自己的立場(chǎng)上去揭示對(duì)方的片面性，掩飾自己的片面性，還得有理有據(jù)，義正言辭。于辯手，深入的是思維力度，培養(yǎng)的是靈巧機(jī)智，沉淀的是學(xué)識(shí)素養(yǎng)。于觀眾，享受的是針尖麥芒的唇槍舌劍，收獲的是正反雙方辯證的思考。辯論賽好似博學(xué)搭建的舞臺(tái)，思維馳騁的華堂，語(yǔ)言交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)。辯古今論成敗，辯題一出，

3、如利劍出鋒，一分為二的兩方陣營(yíng)，穿過(guò)思維的迷霧，探索思辨的深潭，采擷思想的碩果，高舉本方旗幟，迎風(fēng)招展。深入淺出說(shuō)道理，通古博今活例子，生動(dòng)形象好類(lèi)比，巧如游龍顯優(yōu)勢(shì)。辯論場(chǎng)上風(fēng)云際會(huì)，唇槍舌劍，三十六計(jì)，見(jiàn)招拆招，以彼之道還施彼身，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，親密無(wú)間，以思辨之能，雄辯之風(fēng)，口辨之才盡顯語(yǔ)言的張力與魅力。是按照一定的規(guī)則有組織的開(kāi)展論辯競(jìng)賽的演練活動(dòng)。奉行對(duì)題不對(duì)人的原則，不能有人身攻擊，辯論賽的勝負(fù)不代表命題的真假，旨在達(dá)到理性的認(rèn)識(shí)

4、和訓(xùn)練人們辯論的能力和技巧。辯論雙方在賽前要深入剖析辯題、合理搭配選手、精心準(zhǔn)備陳詞和問(wèn)題，在賽場(chǎng)上合理運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)展開(kāi)辯論，力求以最充分的論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)，駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)。辯論賽設(shè)一名主持人，亦稱(chēng)主席，主持辯論活動(dòng)，以維護(hù)辯論會(huì)場(chǎng)的良好秩序，保障辯論活動(dòng)按照辯論規(guī)則有秩序地進(jìn)行。比賽雙方一般各有四名辯手，依次稱(chēng)為一辯、二辯、三辯、四辯，分別負(fù)責(zé)立論陳述、攻辯盤(pán)問(wèn)、總結(jié)陳詞各環(huán)節(jié)以及自由辯論時(shí)的緊密配合。作為一種競(jìng)賽活動(dòng)，需要有評(píng)委對(duì)

5、比賽作出評(píng)論和裁判。評(píng)判人員必須是具有與辯論內(nèi)容相關(guān)的有專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人員，他們一般由數(shù)人組成評(píng)委或評(píng)判團(tuán)。正規(guī)的辯論賽，還會(huì)有公證人到場(chǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)辯論競(jìng)賽活動(dòng)及競(jìng)賽結(jié)果進(jìn)行公證。3辯論辯論方法方法論腿自然彎曲，不要交叉疊放，雙手放于桌上，切記轉(zhuǎn)筆。辯手整體衣著協(xié)調(diào)，服飾得體，這是對(duì)自己、對(duì)手及評(píng)委觀眾的尊重。這里只是最基本的方法，真正的方法只有通過(guò)自己不斷的親身實(shí)踐和體驗(yàn)才能總結(jié)出真正適合自己的方法論。一、解析辯題亦稱(chēng)破題，是辯論中最重要的

6、準(zhǔn)備工作，只有在這里做足文章，才有以后一系列的成果。并且始終不要忘記，辯論是團(tuán)體的活動(dòng)，而非個(gè)人，也不僅僅是上場(chǎng)的四位辯手，在這個(gè)階段需要全隊(duì)人員的智慧。1、概念界定針對(duì)辯題中所涉及的名詞概念，動(dòng)詞含義，以及辯題的內(nèi)涵與外延，界定范圍，搞清楚概念的類(lèi)型、特征、原因、與其他概念間的關(guān)系等，經(jīng)再三衡量，取利攻弊。例如“中國(guó)增加外匯儲(chǔ)備是否有利于自身經(jīng)濟(jì)將康發(fā)展“的辯題，首先要著重分析“外匯儲(chǔ)備”和‘經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展’的概念。除了分析‘外匯儲(chǔ)備’

7、的定義，還要明確它的來(lái)源結(jié)構(gòu)、幣種類(lèi)型及適度標(biāo)準(zhǔn)等?！?jīng)濟(jì)健康發(fā)展’，則要明確它與‘經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)’的區(qū)別，健康發(fā)展應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三種效益的協(xié)調(diào)發(fā)展和提高。對(duì)于有爭(zhēng)議的概念則選用、抽取對(duì)己方有利的內(nèi)容，有時(shí)也只需給出一個(gè)普遍的認(rèn)識(shí)而不需要確切的定義，如在“溫飽是否是談道德的必要條件”的比賽中，辯手給出了一個(gè)很討巧的定義：溫飽及吃飽穿暖。2、分析命題在明晰概念的基礎(chǔ)上，將命題作為一個(gè)有機(jī)整體，從學(xué)理、事例、數(shù)據(jù)、名言等多方面尋找論點(diǎn)和論

8、據(jù)，并分析雙方觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)和優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，尋找雙方的立論點(diǎn)、駁論點(diǎn)，此間要收集大量的資料，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，盡可能為立論、駁論和辯護(hù)找到充足的依據(jù)。比如還是上文說(shuō)提到的外匯儲(chǔ)備的辯題，首先中國(guó)是此辯題的大背景環(huán)境，這就需要立足我國(guó)國(guó)情放眼國(guó)際環(huán)境來(lái)考慮問(wèn)題。其次要考慮“是否有利于”要如何體現(xiàn)，增加或減少外匯儲(chǔ)備會(huì)引發(fā)怎樣的情況，各有什么好壞。然后還要考察目前是怎樣一種情況，我國(guó)的態(tài)度傾向性等。3、觀點(diǎn)整合經(jīng)過(guò)以上準(zhǔn)備，辯手的思想觀點(diǎn)尚處于散亂