1、論中學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展摘要：社會(huì)發(fā)展要求我們培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，因此德育、教育、體育、美育缺一不可，都要抓緊不可耽誤。各教育都有其自身的特點(diǎn)和在教育中的功能作用，只要教師發(fā)揮得好就能充分的推動(dòng)個(gè)體人和整個(gè)社會(huì)的重大發(fā)展。關(guān)鍵詞：全面發(fā)展片面發(fā)展德育智育體育美育毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》五：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，尤其是德育，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。當(dāng)今世

2、界是一個(gè)綜合國(guó)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的世界。人的全面發(fā)展理論是教育目的最基本的理論基礎(chǔ)。古今中外，只要是真正的和正常的教育，無(wú)一不是以促進(jìn)人的全面、和諧發(fā)展為其出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。在我們現(xiàn)有的人口、環(huán)境、資源條件下，提高國(guó)民素質(zhì)已成為重要的必然選擇。我們從兩個(gè)層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，“全面發(fā)展”是指在勞動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。而“片面發(fā)展”首先是勞動(dòng)過(guò)程中體力和智力

3、的分離和對(duì)立，其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。馬克思認(rèn)為個(gè)人怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度，不是人們隨意設(shè)計(jì)、隨意規(guī)定的，而是由客觀社會(huì)生活條件，其中主要是物質(zhì)生產(chǎn)條件決定的，個(gè)人只能在客觀條件所提供的可能性的范圍內(nèi)得到發(fā)展。個(gè)人的發(fā)展歸根到底取決于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，人的發(fā)展的片面性的消滅歸根到底取決于舊的社會(huì)分工的消滅。人的全面發(fā)展的基本要素包括體能、智能；活動(dòng)能力；道德品質(zhì)；情感、意志、性格等。體能和智能

4、是構(gòu)成人的素質(zhì)的生理基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)?；顒?dòng)能力在人的各種素質(zhì)中居于核心地位。社會(huì)關(guān)系是人生存、發(fā)展以及從事各種社會(huì)性活動(dòng)的必要條件。這就要求人們?cè)诒舜说慕涣鬟^(guò)程中，必須要以禮相待，要有道德品質(zhì)。此外，情感是人對(duì)客觀事物所持的一種心理體驗(yàn)。意志是人在活動(dòng)中自覺(jué)地確定目標(biāo)，并有意識(shí)地根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)和克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心里過(guò)程。性格是個(gè)人比較穩(wěn)定的迪心靈，不失時(shí)機(jī)地把中華美德融入其中。比如將神舟航天圖片醒目地展示在廊道的墻壁上，既

5、可以有效地將學(xué)生們引領(lǐng)向知識(shí)的海洋，又可以借此宣傳我國(guó)航天科技的高速發(fā)展，在學(xué)生們的內(nèi)心中傳播愛(ài)國(guó)主義思想，促其對(duì)知識(shí)的探索產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望，將來(lái)成人成才，報(bào)效國(guó)家。把弟子規(guī)以書(shū)法裝飾的形式鐫刻于圖書(shū)館一隅，學(xué)生在感受傳統(tǒng)書(shū)法魅力的同時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地被字里行間所展現(xiàn)出來(lái)的行為準(zhǔn)則、做人之道所感染，久而久之，逐漸會(huì)使自己成為一個(gè)符合社會(huì)道德規(guī)范的人，一個(gè)具有高尚情操的人。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照教學(xué)的自身規(guī)律，自覺(jué)地培養(yǎng)具有高尚人格、美好

6、心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。思想政治課上強(qiáng)調(diào)個(gè)人的法治化是法治良好秩序形成的基石，法律素質(zhì)教育是達(dá)到此目標(biāo)的基本方式，并且義務(wù)教育階段對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行法律素質(zhì)教育的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人法治化的形成有積極的影響，培養(yǎng)個(gè)人的權(quán)利意識(shí)和法治精神。各科都發(fā)揮自己的特色，進(jìn)行德育工作，“課有德育，人人是德育工作者”，相信定能把我國(guó)中小學(xué)生的德育抓好。（二）、家庭的德育教育父母是學(xué)生的第一任教師，家庭對(duì)學(xué)生德育的影響不可忽視。伴隨身體與智慧的成長(zhǎng)，學(xué)生的

7、思想、品性日趨成熟，道德觀、人生觀也會(huì)逐漸完善。俗話說(shuō)，“身教勝于言教”，這就需要家長(zhǎng)率先垂范，以身作則，時(shí)刻正確引領(lǐng)，把學(xué)生帶入到德智兼?zhèn)涞娜松壍郎蟻?lái)。未成年人的情緒是不穩(wěn)定的，行為也具有更多的隨意性。家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)督導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，形成“能做的事情自己做”和“今日事今日畢”的良好習(xí)慣，樹(shù)立起自強(qiáng)自立的思想意識(shí)及敬老愛(ài)人的道德觀念。要敢于放手，讓學(xué)生去感受失敗的痛楚，享受成功的喜悅，以滿足其渴望獨(dú)立、自由成長(zhǎng)的心理。