1、新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院大學(xué)生科研創(chuàng)新計(jì)劃課題申報(bào)書所屬學(xué)科：應(yīng)用心理學(xué)課題名稱：文化取向?qū)Υ髮W(xué)生焦慮性質(zhì)和程度的影響申報(bào)者：孫雅娜所在院系、年級(jí)：2005級(jí)研究生起止時(shí)間：20061120—2007130申報(bào)時(shí)間：20061114共青團(tuán)新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院委員會(huì)制課題名稱文化取向?qū)Υ髮W(xué)生焦慮性質(zhì)和程度的影響所屬學(xué)科應(yīng)用心理學(xué)起止時(shí)間20061220071申請(qǐng)金額500元申報(bào)人姓名孫雅娜性別女出生年月1976，9，28、、本課題研究概況及趨勢(shì)，研究本課題的實(shí)際

2、意義和理論意義（一）（一）本課題課題“文化取向文化取向?qū)Υ髮W(xué)生焦大學(xué)生焦慮性質(zhì)和程度的影響和程度的影響”下面分下面分別從三個(gè)方面從三個(gè)方面闡述其研究概括和其研究概括和趨勢(shì)趨勢(shì)。（1）文化取向差異）文化取向差異對(duì)心理行心理行為影響的研究概述影響的研究概述文化心理學(xué)強(qiáng)調(diào)文化和心理的相互建構(gòu)，主張研究特定文化背景下人的心理行為。雖然文化心理學(xué)在20世紀(jì)末剛剛興起，但是文化影響人的心理與行為這是無(wú)法否認(rèn)的，但是文化是個(gè)籠統(tǒng)、泛化的概念研究的切入

3、點(diǎn)在何處呢1980年Hofstede提出了用來(lái)區(qū)分文化類型的一個(gè)緯度“個(gè)體主義與集體主義”自此東西文化差異的研究自從不斷掀起高潮。西歐和北美等西方國(guó)家的文化是典型的個(gè)體主義文化而亞洲的日本、印度和中國(guó)等東方國(guó)家的文化則是典型的集體主義文化。文化的差異形成對(duì)自我的不同解釋，在個(gè)體主義價(jià)值觀下人們形成了獨(dú)立性自我的解釋，這類人行為準(zhǔn)則是表達(dá)自我內(nèi)在特質(zhì)，獨(dú)立于社會(huì)和其他人，往往重視個(gè)體內(nèi)在需求。而集體主義下，形成依存性自我，這類自我解釋，重

4、視人們之間和睦的依存關(guān)系，倡導(dǎo)把集體利益放在個(gè)人利益之前，決策時(shí)往往考慮到他人的感受。例如以合為貴。但是在同一文化背景下并非所有人都顯示出相同特征在個(gè)體主義文化下有的人的行為會(huì)顯示出集體主義的文化特征在集體主義文化條件下有的人的行為也會(huì)表現(xiàn)出個(gè)體主義的文化特征。也就說(shuō)隨著全球文化交流和融合，個(gè)體可能具備兩種文化取向的特征。Triodes(1995)根據(jù)團(tuán)隊(duì)中的個(gè)體如何來(lái)看待自己把個(gè)人主義文化和集體主義文化按照水平和垂直兩個(gè)維度將文化分為