1、1提倡由于事物有好的因素而倡，意思是提議，倡導，希望大家去做。雖然經濟相當，也許雙方相處的會更融洽一些。但是我覺得的文化相當卻是很重要的，這關系著雙方之間是否存在共同語言，以及相互了解程度。這可以避免許多由于文化上的差異而產生的家庭不和諧，分歧等。當然如果男女雙方相互能夠完全的包容的話，則可以消除一切的障礙基于2006CGSS（綜合社會調查）的數(shù)據分析，本文探討了婚姻匹配模式與離婚風險之間的關系。通過對夫婦個人及雙方父親和家庭社會經濟因

2、素的匹配結構與初婚離婚概率之間關系的分析，結果發(fā)現(xiàn)中國社會的婚姻匹配模式具有同類聯(lián)姻特征，同類匹配或“門當戶對”的婚姻并不一定更穩(wěn)定，夫婦社會特征的相當對離婚風險有不同方向的作用，家庭經濟條件相當對離婚風險無顯著影響，個人的教育、宗教信仰和初婚年代可能影響人們的婚姻價值觀從而對離婚風險有一定的影響。相當：兩方面差不多配得上或能夠相抵門當戶對，指的是家庭背景、經濟條件、生長環(huán)境等，新世紀的門當戶對，還加入了教育程度、能力、才干等方面的內容

3、。舊時指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，很適合結親。中國古代的傳統(tǒng)自然有它的合理之處，否則也無法延伸了數(shù)千年之久。在戀愛階段，男人和女人大多看到對方的都是優(yōu)點，連明顯的缺陷也被當成優(yōu)點。但進入婚姻現(xiàn)實生活后會有許多復雜的問題，有相同或者相似的文化背景、生活背景和生活習慣的夫妻，一般來說，比較容易找到共同點，避免了分歧，相對來說不容易產生沖突。例如，家境富有與家境貧困的兩個人生活在一起，也許會發(fā)生優(yōu)越感與自卑感的碰撞；而文化程度上的差異

4、，同樣則會帶來見解的不同和認識事物的差別，導致男女雙方的心理距離。不過，在“門當戶對”的定式下，女人累，男人累，雙方的家長也不見得輕松。他們不但要接受女方對自己的考量，同時自己也要恰如其分地考量女方。戀愛的過程本身就是彼此感情考量的過程，除感情之外，還有與婚姻相關的各種條件的彼此考量。其實，現(xiàn)在的父母在情感和婚姻中考慮這些因素是一種比較理性的表現(xiàn)，但這并不能說門不當戶不對一定不合適，肯定也有例外。如果一個女性不在乎，她就是喜歡他這個人，

5、喜歡他的能力他的品質，那么就完全可以突破，只不過結婚后磨合的過程更加艱難一些。3還有對兒子的教育，我們之間也分歧不斷。我覺得男孩子就應該像個小男子漢，父母不用干涉太多，只要過得去，可以讓他自由發(fā)展。但是先生卻不然，他一會兒給兒子報名讀英語班，一會兒讓他去補習數(shù)學，讓兒子變得特別容易緊張，某一次考試不理想，就跟天塌下來似的。長此以往，我怕兒子會像他爸爸那樣，再也感受不到輕松明亮的快樂滋味。你嫁一個人，不僅是嫁給他的現(xiàn)在，還有他的過去，他的

6、家庭，乃至他的家族；你不僅要接納他的愛情，還有他的生活習慣，他的思維方式，他的社會關系。如果這當中有嚴重的“門不當戶不對”，那你會生活得很累很累?；橐鲋械暮芏鄸|西，比如思想，比如習慣，都是從原生家庭里帶過來的，就是所謂的“階級烙印”，這在結婚前是沒有辦法去觀察到的。即使素質很高的人，可能也有很多不能被配偶容忍的細節(jié)。我有一個心理學老師，是一個博士研究生，素質算是非常高的了。但他有一個習慣性動作，就是挖鼻孔。有一天，有客人來了，太太發(fā)現(xiàn)他

7、們的女兒也在挖鼻孔，就訓斥了幾句。但是女兒說：爸爸也這樣啊。他才想起來：對啊，當年我媽媽也這樣做的！還有很多夫妻，都是為了這種小事吵架，說“你媽怎樣”或“你爸怎樣”，都是遺傳性問題。但是，我現(xiàn)在也發(fā)現(xiàn)一個怪圈：在很多人的想象中，如果夫妻雙方門戶不登對，那么肯定是“門第高”的背棄了“門第低”的，但實際情況與想象有些出入。來我這里做咨詢的夫妻當中，有一位男士，他二十多年前離婚后，娶了現(xiàn)在的妻子。妻子當年是比較優(yōu)秀的，屬于獨立自主型的女人。兩