雅歌書講義_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、11詩歌書——雅歌書講義讀雅歌,如果沒有屬靈的心思,就全部圣經(jīng),沒有一本書比這本更難看的;好像是不能看的,是看不懂的。另一面,如果用屬靈的眼光來看,如果是站在主的里面來看,如果真是愛主、追求主,與主要有更親密的交通,就沒有一本書,能夠叫我們享受,比這一本書享受得更多。如果我們的心,真是愛主的,這一本雅歌,就要成為我們最歡喜、最快樂、最甜蜜的一本書了。─俞成華《生命的信息》全部圣經(jīng)都是圣靈感動(dòng)而來,將神的圣事圣言顯示于人,為要成全神的永遠(yuǎn)

2、的旨意。神為這一目的,因此,啟示的方法不同“是多次多方的曉諭列祖”。在本書里更是表現(xiàn)了神一種特別的方法,雖是人不易領(lǐng)會(huì)的,但卻是神圣言的一部分?!陨忻窟^逾越節(jié)第八天要讀雅歌書,歌頌羔舍命的愛;五旬節(jié)要讀路得記;亞筆月九日讀耶利米哀歌,哀悼耶路撒城遭毀滅,住棚節(jié)讀傳道節(jié);普珥節(jié)讀以斯貼。一:名稱——歌中的雅歌;雅歌是最好的歌。所羅門曾寫過箴言三千句,詩歌一千零五首(王上4:32節(jié)),這首歌是從中選出的歌,稱為歌中的雅歌。歌頌的不是別

3、的,乃是歌頌主耶穌舍命的愛,歌頌耶穌是良人要迎接他的教會(huì),他的新婦到榮耀里。世上沒有一個(gè)歌能歌頌主耶穌最美好的,最圣潔,最高尚的,最完美的,最動(dòng)聽,感動(dòng)最大,吸引人心的,惟有此雅歌書表達(dá)了耶穌全部的愛。#每個(gè)時(shí)代,每個(gè)時(shí)期都有時(shí)興的歌曲,流行動(dòng)聽的好歌,但時(shí)代過去了,歌也隨之消逝了,不再被人歌唱,甚至被人遺忘了。但歌頌耶穌的歌永存在,越唱越愛唱,威力無窮,能鼓勵(lì)人,造就人,溶化人,改變一個(gè)人。二:鑰節(jié)8:6—7節(jié)中講到愛情的團(tuán)結(jié)與價(jià)值。

4、2:16;6:3;節(jié)講到了我屬良人,良人屬我。三:作者乃是所羅門的歌。亞倫代表耶穌為大祭司,摩西代表耶穌為大先知。所羅門代表耶穌為君王,為平安的王。這本書是代表信徒與王的關(guān)糸,與王的交通。此詩歌是他老年悔改后所寫,也就是說他多經(jīng)歷了人世間男女的愛,深深的知道與主的愛相比與教會(huì)的愛相比,真是無價(jià)值的?!獣芘慕?jīng)歷,可代表教會(huì),更可代表個(gè)人。四:概要約伯是患難;詩篇是禱告;箴言是智慧;傳道書是虛空;雅歌是靈密。33(1)耶穌自身屬我—

5、—他是我的。(2)耶穌之所為屬我——“神既不愛惜自已的兒子為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?”(羅:32節(jié))。耶穌所有,都為我所有。(3)耶穌的生活為我——凡耶穌的生,死,復(fù)活,升天,再來,無非是為我。他是我的生命,我的能力,我的萬有,我的滿足。2:我屬良人;我是耶穌的,我何以屬耶穌?(1)為他所生——我們?cè)撬斓?,今又為他所生,他是我們的生命源頭。(2)為他所贖——他用寶血贖買了我們,從魔鬼手中,從罪惡里,死亡里

6、,把我們救贖出來。(3)為他所娶——他又用最深最厚,說不盡的愛,娶了我們。所以我們當(dāng)然不是屬于自已的人,乃是整個(gè)的屬了耶穌,我的全身屬他,心屬他,靈屬他;凡是我的,都是他的。而且惟屬耶穌;全屬耶穌,永屬耶穌;沒有留下什么不屬耶穌。良人屬我,我也屬他,這是我說不盡,享不盡的恩惠,福樂與能力。(二):我屬良人——良人屬我(6:3節(jié))#我屬耶穌,耶穌屬我?!@是進(jìn)步的愛。(1):愛有先后之別——第一方面講道“良人屬我,我也屬他”這是把我放在

7、先,把主放在后??蛇@第二方面是“我屬耶穌,耶穌屬我。”是把主放在先,把我放在后?!沁M(jìn)深的愛。(2):愛有輕重之別:“良人屬我,我也屬他”是以我為重?!拔覍倭既?,良人屬我”是良人為重。(3):愛有隱顯之別——本處所言“我屬良人,良人屬我”是在不見良人之時(shí),雖是尋而不見,他卻仍是我的良人;對(duì)于良人之愛,不憑眼見,而且對(duì)于不見的良人,愛情更加深重,故言我屬良人,良人屬我,我與良人之愛,是不能隔絕的,如保羅所說;“誰能使我與基督的愛隔絕呢?

8、”(羅8:35—39節(jié))。深信無論是生是死——都不能叫我與神的愛隔絕。(三):我屬良人——他戀慕我(7:10節(jié))本處只說;我屬耶穌,沒說耶穌屬我。1:這是完全的愛;第一次——主屬我,我屬主;是把我放在先,把主放在后,而以我為重,以主為輕。第二次——我屬主,主屬我;是把主放在先,把我放在后,而以主為重,以我為輕。最后言——我屬我的良人,他也戀慕我;(1)是不再提我,只提到主;(2)再?zèng)]有我,只有主;(3)再見不到我,只見主;(4)再不為我

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