1、8月2020日精華：一口道盡古今事日精華：一口道盡古今事十指操弄百萬(wàn)兵十指操弄百萬(wàn)兵——布袋戲、游戲亂談布袋戲、游戲亂談一口道盡古今事十指操弄百萬(wàn)兵——布袋戲、游戲亂談(發(fā)表于2010年《大眾軟件》7月中)策劃本刊編輯部執(zhí)筆大佛編者按在偉大祖國(guó)的福建及臺(tái)灣省地區(qū)，有著這樣一種藝術(shù)形式，它風(fēng)格鮮明、歷史悠久，在舞臺(tái)與影視表演領(lǐng)域有著難以忽視的影響，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶之一，借助不斷推陳出新的劇本創(chuàng)作和膾炙人口的經(jīng)典劇目得以傳承至今，并且在

2、保持著強(qiáng)大的生命力的同時(shí)仍能體現(xiàn)出與年齡不符的現(xiàn)代氣息，這就是布袋戲。如今這種表演早已不是僅局限在南方部分沿海地區(qū)中的小眾文化，借助網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和文化傳播方式的多樣化，現(xiàn)代布袋戲憑借其細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮骷记?、形象鮮明的人物刻畫(huà)、天馬行空的劇本構(gòu)思、扣人心弦的臺(tái)詞編寫(xiě)、朗朗上口的招式、兵器、角色命名等優(yōu)勢(shì)在全國(guó)各地都擁有相當(dāng)規(guī)模的愛(ài)好者群體。呃，上面那段介紹可能顯得過(guò)于正式了，好吧，那么換成我們更加熟悉的說(shuō)法：布袋戲這種文武雙全、內(nèi)外兼修、嚴(yán)肅

3、活潑的藝術(shù)形式果然棒，無(wú)論是武俠愛(ài)好者、奇幻文學(xué)愛(ài)好者、熱血?jiǎng)勇?ài)好者、戲曲愛(ài)好者、詩(shī)詞愛(ài)好者、冷兵器軍迷、惡搞愛(ài)好者、腐女（咦？有奇怪的東西混進(jìn)去了）……都能在布袋戲中找到自己感興趣的內(nèi)容。我明白，有相當(dāng)一部分觀眾會(huì)在第一次觀賞布袋戲的時(shí)候表示無(wú)法接受戲偶的造型或閩南語(yǔ)的口白，而興趣終究不是習(xí)慣。不能強(qiáng)迫自己養(yǎng)成——但是，不能因?yàn)橛憛捔W(xué)就放棄整個(gè)物理學(xué)，不要因?yàn)閷?duì)付不了文言文就放棄整個(gè)語(yǔ)文??！這篇專題全面介紹了布袋戲的起源、發(fā)展以及

4、這一文化在電腦游戲領(lǐng)域中的表現(xiàn)，說(shuō)不定你會(huì)因此而感到躍躍欲試，連看三場(chǎng)……道：“掩護(hù)我！”燕歸人心領(lǐng)神會(huì)，圣戟力抗魔君“荒神霸道”之招，瞬間，“六翼競(jìng)天斬”再現(xiàn)威能，羽人非獍突破魔君防線，神刀斬?cái)嗄Ь蟊?；氣力再生，天泣刺入閻魔旱魃胸膛，神刀天泣展現(xiàn)最終形態(tài)，兩片薄刃雙分，絞斷異度魔君胸骨。閻魔旱魃豁命還擊，荒神斬同樣刺入羽人非獍身軀。正當(dāng)其欲再發(fā)揮魔體復(fù)原重塑之能時(shí)，燕歸人圣戟神嘆急速而來(lái)，再次命中魔君胸膛，無(wú)視正面承受魔君掌勁，勁力

5、三催，魔心終被擊出體外，化成齏粉?！昂脗€(gè)刀戟勘魔！”異度魔界一代魔君，終于倒落塵埃。諸位，不要誤會(huì)，這不是某部武俠、玄幻小說(shuō)的情節(jié)，而是我們今天要介紹的主題——布袋戲中的“霹靂布袋戲”的一段著名段落“羽燕聯(lián)手，刀戟戡魔”。說(shuō)到布袋戲，諸位可能比較陌生，不過(guò)只要您到網(wǎng)上搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它有多么的“撩人兒”，簡(jiǎn)直和燙了頭的于謙老師不相上下。而我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上看到的布袋戲，幾乎90%以上都是臺(tái)灣省黃氏家族的電視布袋戲，他們通過(guò)四代人的努力，不但

6、令布袋戲風(fēng)靡整個(gè)臺(tái)灣省，甚至大陸，而且還與眾多游戲公司合作，推出過(guò)一系列的電腦游戲。今天這篇文章，就是向您介紹這一神奇的布偶藝術(shù)，以及它和游戲的種種“羈絆”。布袋戲又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戲，表演所用之木偶主要是以木頭做成頭和手腳，而四肢與軀干則是以布縫制，套在人的手上表演，其名亦由此得之。它起源于17世紀(jì)的福建漳泉地區(qū)，相傳是屢試不中的秀才梁炳麟所創(chuàng)。而另一種說(shuō)法則是在明穆宗隆慶年間（著名的萬(wàn)歷皇帝