1、我方的觀點(diǎn)是：提高我們自身素質(zhì)，欣賞原汁原味京劇！前面的同學(xué)大放厥詞，其所引用的卻偏偏來(lái)自京劇，涉及到四出名段：《坐宮》《大登殿》〈蘇三起解〉〈霸王別姬〉，可見(jiàn)京劇影響之深遠(yuǎn)。你抨擊京劇，那我要問(wèn)：你真正看過(guò)幾出完整的京劇？你談到霸王別姬，那我們就讓你來(lái)領(lǐng)略一下真正原汁原味的片斷：（播放霸王別姬片斷）。美不美？人物命運(yùn)與京劇的交織結(jié)合，讓人不禁發(fā)出“戲如人生，人生如戲”的感喟！就宛如一壺好酒，歷久而彌香。每過(guò)幾年打開(kāi)來(lái)聞聞，都會(huì)覺(jué)得它變

2、得更醇了，更容易惹人醉了。奧妙是什么呢？我想也許正是那蘊(yùn)涵其間的美麗與哀愁吧！虞姬一曲唱得蕩氣回腸，千載之下我們猶為動(dòng)容，可見(jiàn)，這才是是經(jīng)得起考驗(yàn)的經(jīng)典，是真正的民族藝術(shù)，是永不過(guò)時(shí)的“戲”！要說(shuō)京劇過(guò)時(shí)了，那么請(qǐng)問(wèn)：老子更古老，過(guò)時(shí)了嗎？現(xiàn)代物理學(xué)越研究越發(fā)現(xiàn)東方智慧的可貴；司馬戊更古老，給你的話你要古董還是要現(xiàn)代仿制品？不是京劇太淵薄，是你太淺薄，不是京劇難懂，是你不通，由此看來(lái)，京劇并非“歷史沉淀物”。它的沒(méi)落與寂寞，很大程度上是

3、因?yàn)樗狈σ粋€(gè)進(jìn)入普通百姓生活的契機(jī)。和日前興起的“史學(xué)熱”一樣，史書(shū)曾被視同天書(shū)，但易中天等人讓我們覺(jué)得歷史不離遙遠(yuǎn)，它是那樣生動(dòng)有趣。聽(tīng)完易中天的講演，你會(huì)去找史書(shū)原本還是去找小兒科的現(xiàn)代語(yǔ)文版去讀？同樣，京劇一招一式搖頭晃腦的表演得靜下心來(lái)聽(tīng)，雖說(shuō)是規(guī)定好的程式化的表演但表演起來(lái)人人不同尤其是好的京劇演員，積淀十幾年其唱腔越發(fā)醇厚，沁人心脾。因此，欣賞京劇，要有“引路人”，一旦進(jìn)入，魅力無(wú)窮。最后，送你們一句詩(shī)：爾曹身與名俱滅，不

4、廢京劇萬(wàn)古流！謝謝！怎不令人痛心疾首？綿延數(shù)百年上千年的文化輝煌，在我們這一代人手中黯淡失色。文化創(chuàng)造力不足，文化產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，文化自信心難道也要一落千丈嗎？至于有些人不喜歡，那是一種民族文化自信力的衰減。詩(shī)人中余光中痛惜國(guó)人本末倒置，中文還沒(méi)弄通順，卻抱著英文日讀夜啃。他說(shuō)，英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，而漢語(yǔ)才是我們真正的根，“當(dāng)你的女友改名為瑪麗（Ｍary）時(shí)，你怎能送她一首《菩薩蠻》呢？”。我絕不贊成可悲的“茍延殘喘”，

5、為了迎合外國(guó)人，為了他們能懂，胡改京戲，濫用程式，忘卻精神的失根的卑躬屈膝的奴才行為。無(wú)論在哪個(gè)年代，懂藝術(shù)的就是有別于變戲法的，前者要有真功夫，不僅能在T臺(tái)上走秀，還能在臺(tái)上唱戲，在臺(tái)下做人。后者糊弄觀眾的無(wú)非是蠅頭小技，何足掛齒？《野豬林》里面“大雪飄，撲人面，朔風(fēng)陣陣徹骨寒”，大雪在哪？朔風(fēng)在哪？都在李少春身上。以他的唱腔、眼神、身段，演出來(lái)的！這就是中國(guó)京戲的妙法，是傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓！京戲是我國(guó)之瑰寶，就要保持民族藝術(shù)的高潔，抵御

6、低級(jí)趣味的污染，頂住文化上的倒退，拒絕思想淺薄的苦果。當(dāng)青衣只剩下服裝，凈行只剩下臉譜，我多希望我們的京劇人是抵得住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮，不慕名利、安心學(xué)習(xí)，不弄這些糊弄洋人的花里胡哨的玩意兒的?。∮械母木帒蛘垦莩鲋挥胁坏揭环昼姷木┖樽嘧鳛橐?，其余全部用電子音樂(lè)，在有的樂(lè)章中可以聽(tīng)出取法于京劇曲牌“四平調(diào)”、“南梆子”，算得上是古今結(jié)合。舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)成可以開(kāi)合的石雕（看得出是仿照了新編戲《班昭》，著重體現(xiàn)歷史感）。而我總在想這種歷史感是

7、不是一種佯裝的歷史感？是不是一種商業(yè)炒作的噱頭？是不是無(wú)可奈何的濃妝艷抹？是不是京劇的窮途末路，回光返照？最能代表京劇精華的劇目，才有可能向世界展現(xiàn)京劇最燦爛的一面?！斗诤訛场贰顿F妃醉酒》《霸王別姬》《打漁殺家》和《刺虎》等等，都是齊如山所說(shuō)可以“完全代表中國(guó)劇”，又能“盡梅君技藝之能事”的劇目。所有這些認(rèn)真而專業(yè)的精心準(zhǔn)備，是京劇能夠在美國(guó)引起藝術(shù)界以至社會(huì)各界高度重視和極高評(píng)價(jià)的原因。只有把京劇最具代表性的劇目推向世界，才有可能獲得

8、藝術(shù)的跨文化交流的成功，才能真正達(dá)到跨文化交流的目的。數(shù)十年來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)京劇市場(chǎng)不景氣的現(xiàn)狀，京劇界內(nèi)外雖在努力尋找原因，而占主導(dǎo)地位的觀念卻是認(rèn)為京劇的劇目與表現(xiàn)手法已經(jīng)“落后”于時(shí)代，不符合現(xiàn)代青年的審美趣味。基于對(duì)京劇本身和對(duì)青年一代理解京劇能力的雙重懷疑，幾代人曾經(jīng)那樣堅(jiān)定地認(rèn)為，只有通過(guò)對(duì)京劇的徹底改造才能重建京劇與觀眾的聯(lián)系。然而，多年改造的結(jié)果，京劇不是離觀眾與市場(chǎng)近了而是漸行漸遠(yuǎn)。北京戲?！案胺Ｊ健钡难莩?，功法都是舊功

9、法，劇目基本是老劇目，沒(méi)有做什么“推陳出新”的改革，也沒(méi)有為這些傳統(tǒng)戲“注入”什么“現(xiàn)代意識(shí)”，只是將京劇演員的傳統(tǒng)訓(xùn)練過(guò)程展現(xiàn)在舞臺(tái)上，就成功地吸引了大批異域觀眾。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，我們以前為京劇的危機(jī)把錯(cuò)了脈，開(kāi)錯(cuò)了藥方。京劇是中國(guó)的戲劇，如果它連外國(guó)人都能吸引，那么對(duì)本土的觀眾，就沒(méi)有理由不能產(chǎn)生更強(qiáng)大的吸引力。京劇面臨的困難，根子不在京劇本身有什么缺陷，也不在于傳統(tǒng)京劇與新時(shí)代青年的趣味之間存在多大美學(xué)距離；而是傳播與運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)遭

10、遇的困難，其根在于多年來(lái)形成的僵化體制，不徹底改變體制，無(wú)論怎樣努力改革京劇，都不能真正解決問(wèn)題。盲目“改革”結(jié)果也許只會(huì)把京劇越改越糟。其實(shí)，時(shí)處京劇界內(nèi)外對(duì)于京劇的文化與藝術(shù)價(jià)值的自信遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能重建的背景下，京劇要重新喚起本土民眾喜愛(ài)的熱情，需要好的推廣、好的宣傳、好的市場(chǎng)營(yíng)銷。創(chuàng)造性地策劃了北京戲?！案胺Ｊ健钡姆▏?guó)留學(xué)生索梅爾，他嘗試著找到了一條向西方普通觀眾推介京劇的便捷道路。而我們有那么多對(duì)京劇藝術(shù)領(lǐng)悟更透徹、研究更深入的專家

11、，改革開(kāi)放30年了，何嘗不能在中國(guó)這塊孕育和滋養(yǎng)了京劇的土地上，找回京劇的市場(chǎng)，讓京劇重新回到民眾的文化娛樂(lè)生活中？關(guān)鍵是要把“為最好的京劇做最好的推廣”作為努力方向。新時(shí)期社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，社會(huì)生態(tài)發(fā)生極大變化，時(shí)代生活方式改變了，觀眾換代，審美風(fēng)潮轉(zhuǎn)向，又碰到戲劇觀的大變革和舞臺(tái)科技手段的更新，而京劇自身市場(chǎng)萎縮，生存出現(xiàn)困境。沒(méi)有市場(chǎng)托助，只好用評(píng)獎(jiǎng)來(lái)刺激京劇的繁衍和維系，而評(píng)獎(jiǎng)使京劇更加脫離市場(chǎng)，失掉了原生土壤。生態(tài)環(huán)境改變引起了