1、東西合璧的居住之美美國(guó)城市設(shè)計(jì)師羅納德托馬斯(RonaldThomas)在《Citiesbydesign》一書中指出：“城市規(guī)劃并非從圖板開(kāi)始，而是從研究人類需求開(kāi)始的?！边@一原則同樣適用于住宅的設(shè)計(jì)。綠城的住宅，在利用先進(jìn)的歷史傳統(tǒng)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)之時(shí)，即已注意到建筑背后的雙重傳統(tǒng)，即擁有兼容并蓄人類文明而獲得的恒久價(jià)值，更擁有對(duì)人類需求研究之后獲得的普遍性。綠城新一代精品物業(yè)——法式合院，其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在凡爾賽宮等法式古典建筑精粹中找到了建

2、筑溯源，同時(shí)又在中國(guó)人的傳統(tǒng)美學(xué)中尋找居住的本意，將看上去是中國(guó)傳統(tǒng)住宅的合院形制融入貫穿著恒久之美的法式建筑語(yǔ)言中——這并不只是對(duì)傳統(tǒng)合院形制所對(duì)應(yīng)的居住心靈的回饋，同時(shí)將追求安定美好的居所本質(zhì)發(fā)揮到極致?！蚓窈臀幕目臻g——綠城法式合院設(shè)計(jì)解讀◎穿越心靈的庭院——合院形制及庭院的精神啟示20則精神和文化的空間——綠城法式合院設(shè)計(jì)解讀營(yíng)造出安定溫馨的鄰里交往休閑場(chǎng)所?！闭憬G城建筑設(shè)計(jì)有限公司董事、建研部經(jīng)理蔣愈解釋法式合院和獨(dú)立別

3、墅的區(qū)別時(shí)說(shuō)。在綠城的法式合院園區(qū)里，古典威嚴(yán)的宮廷式建筑形制成為現(xiàn)代人日常生活的載體，而不僅僅是簡(jiǎn)單的保護(hù)和封存。無(wú)論是建筑群落的石材立面、三段式造型、唯美黃金分割的典雅風(fēng)格，還是深蘊(yùn)禮儀、中軸對(duì)稱的景觀空間，都將產(chǎn)生一種生氣盎然且深入人心的高貴形象，將現(xiàn)代人的社會(huì)活動(dòng)和審美需求恰到好處地融入歷史時(shí)間的長(zhǎng)卷，讓人能夠在休憩、散步、嬉戲和歡愉中建立歷史和現(xiàn)代文化的聯(lián)系感。法式建筑中軸對(duì)稱、典雅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ煨徒o人以主宰四方之感，處在這樣的

4、園區(qū)，純正、端莊和高貴的美感油然而生。這一源于法式古典宮廷的建筑語(yǔ)言構(gòu)筑了磅礴的空間感，而深諳中國(guó)古典合院形制設(shè)計(jì)的居所造型，以庭院為核心構(gòu)造了一個(gè)悠然自在的自由空間，站在園區(qū)中間，建筑隔而不斷，園區(qū)的動(dòng)靜變化氣韻綿綿不斷?！巴ピ荷钌钔ピ荷钌睢鄙顜咨顜自S著名規(guī)劃大師吳良鏞認(rèn)為：“合院表面是一種建筑形式，其對(duì)中國(guó)居住已不是一種樣式，而是根植于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化?！睎|西方皆有合院，只有中國(guó)將戶外空間變成了戶內(nèi)空間的一部分，這樣的