1、Unit8KnowledgeWisdom(abridged)BertrRussell1Mostpeoplewouldagreethatalthoughouragefarsurpassesallpreviousagesinknowledgetherehasbeennocrelativeincreaseinwisdom.Butagreementceasesassoonasweattempttodefine“wisdom”considerme

2、ansofpromotingit.Iwanttoaskfirstwhatwisdomisthenwhatcanbedonetoteachit.2ThereareIthinkseveralfactsthatcontributetowisdom.OftheseIshouldputfirstasenseofproption:thecapacitytotakeaccountofalltheimptantfactsinaproblemtoatta

3、chtoeachitsdueweight.Thishasbecomemedifficultthanitusedtobeowingtotheextentcomplexityofthespecializedknowledgerequiredofvariouskindsoftechnicians.Supposefexamplethatyouareengagedinresearchinscientificmedicine.Thewkisdiff

4、icultislikelytoabsbthewholeofyourintellectualenergy.Youhavenottimetoconsidertheeffectwhichyourdiscoveriesinventionsmayhaveoutsidethefieldofmedicine.Yousucceed(letussay)asmodernmedicinehassucceededinenmouslyloweringtheinf

5、antdeathratenotonlyinEuropeAmericabutalsoinAsiaAfrica.Thishastheentirelyunintendedresultofmakingthefoodsupplyinadequateloweringthestardoflifeinthemostpopulouspartsofthewld.Totakeanevenmespectacularexamplewhichisineverybo

6、dysmindatthepresenttime:Youstudythecompositionoftheatomfromadisinteresteddesirefknowledgeincidentallyplaceinthehsofpowerfullunaticsthemeansofdestroyingthehumanrace3.Insuchwaysthepursuitofknowledgemaybecomeharmfulunlessit

7、iscombinedwithwisdomwisdominthesenseofcomprehensivevisionisnotnecessarilypresentinspecialistsinthepursuitofknowledge.3Comprehensivenessalonehoweverisnotenoughtoconstitutewisdom.Theremustbealsoacertainawarenessoftheendsof

8、humanlife.Thismaybeillustratedbythestudyofhisty.Manyeminenthistianshavedonemeharmthangoodbecausetheyviewedfactsthroughthedisttingmediumoftheirownpassions.Hegelhadaphilosophyofhistywhichdidnotsufferfromanylackofcomprehens

9、ivenesssinceitstartedfromtheearliesttimescontinuedintoanindefinitefuture.Butthechieflessonofhistywhichhesoughttoinculcatewasthatfromtheyear400ADdowntohisowntimeGermanyhadbeenthemostimptantnationthestardbearerofprogressin

10、thewld.Perhapsonecouldstretchthecomprehensivenessthatconstitutes論知識(shí)與智慧論知識(shí)與智慧我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒有得到相應(yīng)的增加，這是大多數(shù)人都會(huì)同意的看法。但一旦我試圖定義“智慧”并思考增進(jìn)它的方法，人們就會(huì)有不同意見了。我想問的問題首先是何為智慧，其次是傳授智慧的方法。我想，構(gòu)成智慧有幾種要素，其中須置于首位的是比例感：將問題的所有重要因

11、素都考慮進(jìn)去并掂量每個(gè)因素應(yīng)有的分量的能力。鑒于各類技術(shù)員所需的專門知識(shí)的范圍和復(fù)雜程度，這種能力變得比過去更難具備。比如，假設(shè)你從事醫(yī)科，這份工作本身很難做，可能會(huì)耗費(fèi)你的全部智能。你沒有時(shí)間去考慮你的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可能帶來的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域以外的影響。你成功了（我們假設(shè)），正如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所做到的：嬰兒死亡率不僅在歐美而且在亞非也大大降低了。但完全非你所愿的結(jié)果產(chǎn)生了：在世界人口最為稠密的地區(qū)，食物供應(yīng)匱乏，生活水平下降。再舉一個(gè)甚至更為引人注目的

12、例子，當(dāng)前人們都在關(guān)注此事：你渴望探求知識(shí)，不帶功利性地去研究原子結(jié)構(gòu)，卻意外地將摧毀人類的手段置于狂人手中。因此，知識(shí)如果不與智慧同在，對(duì)知識(shí)的追求就能變得有危害性；就全方位來看，追求知識(shí)的專家們并不一定具備智慧。然而，僅有綜合能力還不足以構(gòu)成智慧，還必須加上對(duì)人生目的的某種意識(shí)。這一點(diǎn)可以在歷史研究中得到說明。許多杰出的歷史學(xué)家干的壞事多于好事，因?yàn)樗麄兪峭ㄟ^自己的熱情這種扭曲性媒介觀察事實(shí)的。黑格爾的歷史哲學(xué)始于亙古，止于無窮未來

13、，也不是不缺乏綜合觀，但他努力想要說明的歷史教義主要是從公元400年到自己的年代，德國一直都是最為重要的民族以及世界進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)榜樣?；蛟S構(gòu)成智慧的綜合概念可以延伸，它不僅涵蓋智力而且還包括感情。知識(shí)面寬但感覺遲鈍的人不是不常見。這樣的人缺少我認(rèn)為的智慧。智慧不僅為公共生活所需，也同樣為私人生活所需。選擇追求目標(biāo)，以及從個(gè)人偏見中解放出來，都需要智慧。如果一個(gè)目標(biāo)本身不可能被達(dá)到，既便如果它可以被達(dá)到的話，追求它的行為一定是高貴的，對(duì)這個(gè)

14、目標(biāo)的追求也可能不是明智的，在過去，許多人畢其一生搜尋哲學(xué)家的點(diǎn)金石和長生不老藥。毫無疑問，如果他們找到了這些東西，他們就為人類謀取了巨大福祉，但事實(shí)上，他們浪費(fèi)了生命。退而說不那么偉大的事情，想想兩個(gè)人，A先生B先生，他們相互憎恨并通過相互憎恨而相互摧毀。假設(shè)你到A先生那里說：“你為什么不喜歡B先生？”他一定會(huì)向你數(shù)落一大堆B先生的邪惡，部分真實(shí)、部分虛假。現(xiàn)在，假設(shè)你到B先生那里，他會(huì)向你數(shù)落一大堆A先生的邪惡，內(nèi)容完全一樣，真實(shí)和