1、《禮記曲禮》讀后感土木1504王楚婷《禮記曲禮》是《禮記》的第一篇。曲，是委曲的意思，“夫禮者，自卑而尊人”。《曲禮》上篇開篇即寫：一個(gè)有地位的人，心中時(shí)刻都要有個(gè)“敬”字，外表要端莊，像是儼然若有所思樣子，說(shuō)話要態(tài)度安祥，句句在理。做到這三點(diǎn)，才會(huì)使人們安寧。文章告訴我們，想要成為一個(gè)懂禮的人，就不要做不恭敬的事，舉止要端莊嚴(yán)肅若有所思，言辭要安靜和氣從容不迫，這樣才能安撫人民成為榜樣。傲慢不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂(lè)不

2、可達(dá)到極點(diǎn)。對(duì)于賢能的人要親近并尊重，要敬畏并愛戴。對(duì)于所愛的人要了解他的短處，對(duì)于憎恨的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。能積聚財(cái)富，但又能分派濟(jì)貧；能適應(yīng)平安穩(wěn)定，又能適應(yīng)變化不定。遇到財(cái)物不要隨便獲得，遇到危難不應(yīng)茍且逃避。爭(zhēng)執(zhí)不要求勝，分派不要求多。不懂的事不要下斷語(yǔ)，已明白的事不要自夸知道。坐，要坐得端正；站，要站得恭敬。禮用來(lái)確定人際關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近、判斷事情是否混淆相似，分辨物類的大同小異，明確禮制運(yùn)用正確與否。不可以隨便討人喜歡，不可說(shuō)些

3、做不到的話。于禮要行為不越軌，不侵犯侮慢別人，不隨便與人裝作親熱。注重修養(yǎng)并實(shí)踐諾言，這才是美好的行為，追求言行一致，這才是禮的本質(zhì)。我只聽說(shuō)禮是要人主動(dòng)取法的，沒(méi)聽說(shuō)主動(dòng)登門傳授的；只聽說(shuō)主動(dòng)來(lái)學(xué)的，沒(méi)聽說(shuō)登門教授的。道德仁義這四種美德，沒(méi)有禮制約束就得不到發(fā)揚(yáng)；教化訓(xùn)導(dǎo)扶正民俗，失去禮制就不會(huì)完備；糾正曲直明辨是非，少了禮制就不會(huì)分清。所以有德的人要貌恭、心敬、克制、自持、退讓，才能明曉禮的大義。對(duì)于現(xiàn)實(shí)的我們來(lái)說(shuō)，禮，講求放下自己

4、的位置而尊敬別人。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！《曲禮》上說(shuō)：君子不要做不恭敬的事，舉止要端莊嚴(yán)肅，言辭要安靜和氣，這樣才能使人民安寧。這段尊敬他人的一種行為規(guī)范它既是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在體現(xiàn)也是人際交往的一種方式和技巧。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是我們當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。但現(xiàn)階段我們的禮儀修養(yǎng)卻讓人難以樂(lè)觀:校園內(nèi)各種不知禮、不懂