1、1▇中國(guó)寫作▇意旨境界●以立意為宗，不以能文為本。南朝梁蕭統(tǒng)《文選序》寫文章應(yīng)以確立意旨為宗旨，而不以擅長(zhǎng)文采為根本?！裨~句究竟末事，第一是立意要緊。清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第48回末事：非根本的、不重要的事情。●屬意立謀，心與筆謀，才為盟主，學(xué)為輔佐。南朝梁劉勰《文心雕龍事類》命意構(gòu)思，得心應(yīng)手，以才力為主腦，以學(xué)識(shí)為輔助?！耋w者，文之干也；意者，文之帥也；氣者，文之翼也；辭者，文之華也。明徐師曾《文體明辨序說文章綱領(lǐng)總論》體裁是文章的主干

2、，意旨是文章的統(tǒng)帥，氣勢(shì)是文章的雙翅，辭采是文章的華表。即用比喻說明好的文章必須是體、意、氣、辭俱備，并各司其責(zé)?！窆湃俗魑囊黄ㄓ幸黄髂X。清李漁《閑情偶寄》卷一主腦：喻主題，中心。●主腦非他，即作者立言之本意也。清李漁《閑情偶寄》卷一立言：著書立說。本意：根本的中心的意思或意旨?！駸o論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。清王夫之《姜齋詩(shī)話》卷一意：意向，意旨。烏合：無組織的暫時(shí)聚會(huì)。強(qiáng)調(diào)文章的意旨是統(tǒng)帥，是

3、主腦，缺了它，那就會(huì)雜亂無章?！翊蠓沧髟?shī)，必須立意。意者，一身之主也。明黃子肅《詩(shī)法》大抵作詩(shī)，必須確立意旨。意旨即如人的一身的主心骨。●未落筆時(shí)，先須立意。清蔣和《學(xué)畫雜論》意：意旨，意境?！耦}目繁雜者，必辨其主腦，如散錢之有串。清方東樹《昭昧詹言》卷二十一主腦：即主題。題目復(fù)雜的作品必須辨析其主題，因?yàn)橹黝}就如把散錢貫串起來的繩子?！穹矠槲囊砸鉃橹鳎詺鉃檩o，以辭采章句為之兵衛(wèi)。唐牡牧《答莊充書》凡是寫文章應(yīng)以闡明意旨為主帥，以氣勢(shì)

4、為輔助，以辭采章句為衛(wèi)士?！裎恼轮?，必先立本，本豐則末茂。清魏禧《答蔡生書》道：道理，法則，規(guī)律。本：根本，指文章的根基、中心。文章寫作的法則，就是必須先確立中心，好象樹木一樣，它的主干豐實(shí)了，那么其枝葉也就茂盛了?！褚砸鉃橹鳎晕膫饕?。南朝宋范曄《獄中與諸甥侄書》文章以意旨為主，而用文采來傳播意旨。●意似主人，辭如奴婢，奴強(qiáng)主弱，呼之不至。清袁枚《續(xù)詩(shī)品注崇意》把寫作中意旨與文辭的關(guān)系喻為主與奴的關(guān)系，說明文辭受意旨的驅(qū)使，倘顛倒了

5、，就無法運(yùn)作了?！裎囊砸鉃橹?，以言論為役?！督鹗肺乃噦鳌芬郏候?qū)使。文章以意旨為主宰者，而言論則受其驅(qū)使。●以意為主，以辭輔之。清王之禎《師友詩(shī)傳續(xù)錄》以意旨為主干，以文辭為輔助?！褚鈩t求其多，字唯求少。清李漁《閑情偶寄》意：意趣構(gòu)思。字：文字表達(dá)?！裎恼陋q舟也，舟之貴賤，不在大小華質(zhì)，而視其所載者。明莊元臣《叔苴子內(nèi)篇》卷五華質(zhì)：華麗的外表。比喻文章的優(yōu)劣，不在于長(zhǎng)短和文辭華麗，而取決于內(nèi)容的蘊(yùn)含豐實(shí)?！褡魑闹拢F于專一。清李漁《閑情

6、偶寄》貴于專一：重要的是專心而全神貫注，或單一而不雜陳紛亂。元周德清《作詞十法》造：制作。詩(shī)詞寫作在錘煉語(yǔ)言之先，應(yīng)當(dāng)思慮如何確立其意旨?！裾Z(yǔ)之所貴者，意也。《莊子天道》貴：崇尚的，看重的。語(yǔ)言之所以受人看重而珍貴，是因?yàn)樗磉_(dá)了意旨?！穸ㄒ庥诠P，筆集成文。漢王充《論衡書解》文筆受立意的支配，文筆積聚才能成文?！褡魑恼拢嗔⒁狻Ｌ仆醪g《詩(shī)格》但：只，僅。作文章，只是應(yīng)反復(fù)考慮確立意旨?！褚庀榷娃o易，辭先而就意者難。元王惲《文辭先后

7、》就：歸，從，趨。首先立意，而造辭遷就它就容易了，若先考慮文辭，而讓意旨遷就它就困難了?！褚?dāng)以意為主，輔之華麗。宋吳可《藏海詩(shī)話》要：重要，總（要），切要。寫作總應(yīng)當(dāng)以意旨為主，而以華麗的文辭作為輔助。●凡詩(shī)、文、書、畫，以精神為主。清方東樹《昭昧詹言》卷一精神：神采韻味。強(qiáng)調(diào)一切創(chuàng)作應(yīng)以神采韻味為主。作者：58.40.239.200961619:42回復(fù)此發(fā)言3▇中國(guó)寫作▇●嘲風(fēng)弄月，雖工何益。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑知道》嘲風(fēng)弄月：指描

8、寫風(fēng)云月露作無病呻吟的內(nèi)容貧乏的作品。工：巧妙。益：裨益。●詩(shī)最可貴者清。明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》詩(shī)最可寶貴的是立意清新?！裨?shī)清立意新。唐杜甫《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》詩(shī)歌清新是由于立意新穎，不落俗套?！耦^一件立意清新，自然措詞就不俗了。清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》措詞：行文說話選擇詞句。不俗：不俗氣。●字字清新句句奇。五代前蜀韋莊《題許渾詩(shī)卷》稱贊詩(shī)歌寫得字字清純新穎，句句奇妙?！穹沧鱾魇乐恼?，必先有可以傳世之心。清李漁《閑情偶寄戒諷刺》傳世：傳授于

9、世間。要寫出能流傳于世間的文章，作者必須首先具有能夠流傳于世間的心思?！裼骱迷?shī)，先要好題。清袁枚《答祝芷塘太史》命題：命定題旨，命定題目。作詩(shī)最難的是命定題旨，命題的高氏決定了詩(shī)文的優(yōu)劣，必須慎重斟酌?！裥略?shī)魂奇異境生，更搜歐亞造新聲。清康有為《與菽園論詩(shī)兼任公、孺博、曼宣》新詩(shī)開辟了不同于舊詩(shī)的奇妙異常的意境，還要吸收外來的文化創(chuàng)造出自己的新詩(shī)?！襁`離道本，茍以嘩眾取寵。《漢書藝文志》道：法則，規(guī)律，本性，人生觀、世界觀的思想體系，