1、無以積淀，何至精彩——記李惠軍老師的一節(jié)課邱劍鋒（江蘇省太倉高級(jí)中學(xué)，江蘇太倉215400）10月22日清晨，我們懷著朝覲的心情從江蘇太倉驅(qū)車來到上海市晉元高級(jí)中學(xué)。據(jù)孔繁剛老師提供的信息，李惠軍老師將親自為上海市名師培養(yǎng)基地的老師們開一節(jié)公開課。作為李老師的虔誠崇拜者，我們好像徜徉于歷史、科學(xué)、藝術(shù)的洋面上，享受著歷史帶來的思考和智慧。珍貴的40分鐘飛梭般地結(jié)束了，而我卻被這節(jié)課深深震撼了。李老師在用心、用情、用生命感悟和詮釋著歷史。

2、一、駐足“長時(shí)段”李老師這節(jié)課的課題是上海市二期課改歷史新教材，高一年級(jí)第五單元《中世紀(jì)西歐》的第12課《封建制度》（中世紀(jì)西歐的第一課）。在正式上課前，李老師用了半個(gè)小時(shí)時(shí)間為全體聽課老師解讀了這節(jié)課的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思路。他認(rèn)為，華師大版歷史教材在對(duì)于中世紀(jì)西歐歷史的編寫上，突破了傳統(tǒng)觀念，客觀地反映了這段對(duì)于近代，乃至現(xiàn)代西歐都具有深遠(yuǎn)影響的千年歷程。從這個(gè)意義上說，教材體現(xiàn)了當(dāng)今史學(xué)研究的前沿成果，也是近幾十年來各種中學(xué)歷史教材中，對(duì)

3、于中世紀(jì)在認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)上最為客觀的。但是，在教材具體建構(gòu)過程中，也存在著一些缺乏“通識(shí)通感”、“前后錯(cuò)亂”等技術(shù)性瑕疵。為了在課堂教學(xué)中張揚(yáng)教材思想的亮色，修飾教材組合的缺失，李老師對(duì)教材進(jìn)行了單元重構(gòu)。依據(jù)中世紀(jì)社會(huì)形態(tài)在時(shí)序上的“變化”特征，他把千年中世紀(jì)西歐歷史創(chuàng)意規(guī)劃為三個(gè)彼此關(guān)聯(lián)、邏輯遞進(jìn)的時(shí)段。（參見他的說課板書）中世紀(jì)西歐歷史社會(huì)形態(tài)的時(shí)序性變化中世紀(jì)前期（5——11世紀(jì)）中世紀(jì)中期（11——14世紀(jì)）中世紀(jì)晚期（15——1

4、6世紀(jì)）——封建社會(huì)形態(tài)的完型——封建社會(huì)形態(tài)的漸變——走出中世紀(jì)（現(xiàn)代性的孕育）古典時(shí)代的終結(jié)（蠻族入侵）從莊園自然經(jīng)濟(jì)到城市商品經(jīng)濟(jì)重商主義、手工工場(chǎng)西歐社會(huì)的重構(gòu)（三種元素）從二元對(duì)稱結(jié)構(gòu)到二元對(duì)峙格局教會(huì)沒落、宗教革命征服中合流，互動(dòng)中漸進(jìn)從封建臣民社會(huì)到城市市民階層中產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)在大地產(chǎn)與農(nóng)奴化的完成中從有限君權(quán)體制到等級(jí)君主制度民族國家、君主專制中世紀(jì)西歐社會(huì)形態(tài)完型從神學(xué)一元文化到世俗多元文化文藝復(fù)興、科學(xué)革命李老師在

5、教學(xué)構(gòu)思上，沒有拘泥于一章一節(jié)，而是站在歷史的高處來考察一個(gè)具體而重大歷史現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展與變化的理路。從而也使我們對(duì)于他即將進(jìn)行的公開課，有了一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)。這種周瞻博大、融會(huì)貫通的教學(xué)創(chuàng)意不僅是一個(gè)大手筆，而且恰恰體現(xiàn)了歷史的“通識(shí)感”。讓我印象很深的是，在談到自己這節(jié)課的流程和手段時(shí)，李老師說，給予學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備現(xiàn)狀和內(nèi)容特征，他將“以我為主，以講為主，一講到底?！痹谡麄€(gè)過程中，不會(huì)出現(xiàn)我們所提倡的“互動(dòng)”——形動(dòng)、生動(dòng)、群動(dòng)。他試

6、圖通過自己的講授與思考，撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的思動(dòng)、情動(dòng)、神動(dòng)和心動(dòng)。他也不去刻意追求在現(xiàn)代技術(shù)手段上的華麗和多彩，而是要通過真實(shí)、生動(dòng)、豐富的史實(shí)、史事、史識(shí)，去激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑、思考和聯(lián)想。為此，在講課之前，李老師雖已請(qǐng)了一位上海市格致中學(xué)的老師思考并完成一個(gè)“微型蠻族古韻→羅馬遺產(chǎn)→基督十字全國著名歷史特級(jí)教師孔繁剛在聽完課后，不無感嘆地說“在大部分人的觀念中，歐洲歷史的各個(gè)階段，好像只有中世紀(jì)是可以跳過的。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的觀念！今天，我

7、們通過李老師的課可以看出，在所謂的黑暗中世紀(jì)，的確已經(jīng)孕育了許多現(xiàn)代因素，比如，在契約觀念之下的權(quán)利意識(shí)；比如，在蠻族習(xí)慣法中所包含的公共意志；比如，在天主教中所倡導(dǎo)的‘原罪說’和‘上帝選民說’。這些都在很大程度上限制了權(quán)利的惡性膨脹?！弊屛腋惺軜O深的是，在這節(jié)充滿智慧和哲思的歷史課上，李老師非常關(guān)注歷史的細(xì)節(jié)，關(guān)注歷史人物的內(nèi)心世界。而他的許多理論和推導(dǎo)往往從這些歷史的情節(jié)中油然流出。為了說明法蘭克人社會(huì)內(nèi)生性的質(zhì)變。他在講述了“廣口

8、花瓶的故事”后，表情凝重地發(fā)出了這樣的質(zhì)問：“沾滿鮮血的這把克羅維戰(zhàn)斧，難道僅僅劈開的是一個(gè)戰(zhàn)士的頭顱嗎？克羅維從一年前的‘無奈’軟弱到一年后的‘無情’殘忍，難道僅僅是一個(gè)人內(nèi)心世界和性格的變化嗎？”在大家苦苦思索之余，他頓有所悟地說：“當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士身首分離的時(shí)候，克羅維的戰(zhàn)斧已經(jīng)劈開了一個(gè)新的時(shí)代，蠻族社會(huì)組織也從此出現(xiàn)了一道深深的裂縫。法蘭克人已經(jīng)從氏族社會(huì)轉(zhuǎn)型為封建王國；克羅維已經(jīng)從一個(gè)軍事民主制下的首領(lǐng)轉(zhuǎn)型為一個(gè)國家的君主！”三、

9、突出“大思辨”李老師一直強(qiáng)調(diào)“一節(jié)課要有一節(jié)課的靈魂”。歷史課的靈魂就是歷史教學(xué)的主題，就是在教學(xué)中老師要讓學(xué)生明白、了解并希望學(xué)生形成的意識(shí)、價(jià)值觀，是教學(xué)目標(biāo)中的最高層次。如果一個(gè)單元沒有一個(gè)主題，一節(jié)課沒有一個(gè)靈魂，我們的歷史課就會(huì)變成一盤散沙。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說：“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！蓖瑯?，如果一個(gè)歷史老師不知道每節(jié)課的靈魂是什么，那么他任何的努力都是徒勞的。中世紀(jì)早期的西歐，上下縱貫5

10、00年，“軍事民主”、“封建王國”、“軍事帝國”一幕幕歷史錯(cuò)綜復(fù)雜，但李老師在講授中無一不突出西歐社會(huì)的“轉(zhuǎn)型，重構(gòu)”這一靈魂。這一靈魂讓我們感受到西歐中世紀(jì)的生命之所在，讓我們看到西歐中世紀(jì)正“孕育著希望”！李老師在講授分析“蠻族古韻→羅馬遺產(chǎn)→基督十字”這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)說：西歐封建制度是日耳曼古韻；羅馬的遺產(chǎn)；基督教精神三種元素彼此互動(dòng)、相互調(diào)試中發(fā)展起來的。其中，基督教會(huì)是羅馬遺產(chǎn)與蠻族古韻兩種前設(shè)性元素得以粘合、共生的重要紐帶。在他講

11、解完“日耳曼古韻”的幾個(gè)案例后說：從這個(gè)意義上說，西歐的民主在一定程度上起源于日耳曼叢林之中。正式因?yàn)槿斩说牡絹?，為西歐新文明掃清了道路。剛從原始社會(huì)走出來的蠻族，為陷如絕境的西歐帶來了一線活力和生機(jī)。而在講解完羅馬的遺產(chǎn)——隸農(nóng)制之后又說：這是羅馬社會(huì)母體內(nèi)孕育的帶有封建基因的胎兒。日爾曼人在征服了西羅馬帝國之后，在很大程度上接納了被征服者的遺產(chǎn)。于是，羅馬貴族與蠻族貴族不斷合流，隸農(nóng)制也在漸漸地融入到中世紀(jì)社會(huì)的機(jī)體之中。尤其讓

12、人茅塞頓開的是，李老師為了讓學(xué)生深刻理解教會(huì)在西歐社會(huì)失衡之后，在重構(gòu)歐洲秩序過程中與世俗政權(quán)合流的歷史，他精心選取了三則歷史故事，并從故事中獲得歷史的啟示：故事一：據(jù)大主教格里高利《法蘭克人史》介紹，公元496年，法蘭克遭到阿勒曼人（現(xiàn)在的德意志人）的進(jìn)攻，法蘭克人幾乎全線潰敗。千鈞一發(fā)之際，克羅維突然急仰天乞求：“耶穌基督，我虔誠求助于你。如果你使我戰(zhàn)勝敵人，我必定信奉你！”話音剛落，頓見敵軍狼狽潰逃。克洛維堅(jiān)信有一種冥冥中的力量在