1、材料作文材料作文“何以報怨何以報怨”寫作指導寫作指導一、原題再現老子曰“以德報怨”，孔子曰“以直報怨，以德報德”，對此，你有何看法。二、審題立意這是由兩種不同觀點組合而成的材料作文，這種材料訓練的是我們整體把握材料以及思辨的能力。當然我們首先得讀懂這兩句話的意思，“以德報怨”是指用恩德回報仇怨，這是一種高尚的情操?！耙灾眻笤?，以德報德”是指用公平正直回報仇怨，這是一種理性的態(tài)度。用恩德回報恩德，這是為人處世最基本的的素養(yǎng)。需要注意的是，

2、任何觀點的成立都必須有一個前提，我們需要厘清各自觀點產生的前提，或是找到他們各自的角度。怨是多種多樣的，有故意而為的仇怨，有無意而生的嫌怨。有人與人之間的小怨，有國與國之間大仇。那么如何對待仇怨就不能一概而論了。對于人與人之間的小仇小怨，不妨一笑泯恩仇，以德報怨。而在國與國之間的大是大非面前，則因以直報怨。經過簡單分析，就可以得出自己的觀點。正確的立意如，“老子曰以德報怨?？鬃釉灰灾眻笤?，以德報德。對于如何報怨的問題，兩位給出了不同的看

3、法，老子認為要用品德來感化，而孔子認為用正直來回報怨恨，恩德回報恩德。在我看來，兩者各有其妙，只看報的是何人，何怨?！碑斎?，立意還不能止步于此，花開兩朵是可以的，但是不能各表一枝。我們還需要進一步深入思考這兩種觀點是否有相通之處，是否可以轉化。這樣，我們就能在整體把握材料的基礎上形成自己更為理性的思考。如，“不管是老子的‘以德報怨’還是孔子的‘以直報怨’，都不主張以怨抱怨，都是以化解怨恨，和諧共生為最終追求。因此，面對仇怨，先施以德，如

4、果這不能讓對方產生悔過羞惡之心，再報怨以直。三、典型問題審題1、不能正確理解“以直報怨”，錯解為“以怨報怨”。且偷換概念，將“以德報怨”換成樂觀的態(tài)度面對人生逆境。換成寬容大度、舍己為人等。2、不能辨析以德報怨、以直報怨的區(qū)別，將二者雜糅在一起。3、不能全面把握材料，拋開以直報怨，只談以德報怨、以德報德的問題。論證4、舉例不當。如，“魏征多次出言反對唐太宗的主張，可是唐太宗以德報怨，才使他多了一面明鏡。”建議改為，“玄武門之變后，唐太宗

5、留下了曾諫言李建成除掉自己的魏征并委命人向梁國致歉并致以黃金。最終，兩國結成了友好的關系。正是梁國人的寬容和讓步，使楚國人認識到了自己的錯誤，從而感到羞愧，之后修正了錯誤。同時，楚國人也對梁國人心存感激，對梁國人以德報怨的行為感到敬佩，拉近了和梁國的距離，改善了原本糟糕的人際關系，留下了一段佳話。對于當今這個易怒的社會，我們要學會冷靜地思考，不要做出過激的行為，以怨報怨。而是要用自己的寬容感化對方，避免一場兩方都不討好的惡戰(zhàn)，達到彼此都

6、滿意和舒心的結果。試想一下，如果這個社會奉行以怨報怨，那么是否到處都會出現大大小小的戰(zhàn)爭，從而硝煙四起，生靈涂炭呢？以德報怨，可結成君子之交，更可使社會弘揚德行之風?？紙鰞?yōu)秀例文考場優(yōu)秀例文以德服人，以直治暴以德服人，以直治暴高二（2）張文達我國古代最有名的教育家孔子和思想家老子分別提出了“以德報怨”和“以直報怨”這兩種觀點。老子認為要用仁德來處理“怨”，畢竟別人做錯的事，自己沒有理由再效仿；而孔子認為，面對“怨”，要用正直和堅毅的態(tài)度

7、來處理。而在我們自己的生活當中，對于“以德報怨”和“以直報怨”的取舍，我想每個人的心中都應該有自己的一把標尺。如果是一些不觸犯自己原則和底線的事，我想如果可以以德服人，理應是最好的方式。三國時期的諸葛先生雖然出身茅廬，但能夠贏得眾蜀將信任，我想應該也是因為這個緣故吧?！捌咔苊汐@”的故事想必每個人都有所耳聞。當時諸葛亮揮兵南下收服南蠻，而當時南蠻的首領孟獲是一個氣焰囂張的人。諸葛亮在捉拿了孟獲之后，孟獲非但不服，甚至對諸葛亮惡語相向，但諸

8、葛亮卻出人意料地釋放了孟獲，認為不讓孟獲心服口服，就難以平治南蠻。在七次捉拿孟獲之后，孟獲終于也是心服口服，幫助諸葛亮平治了南方。而在另一個朝代的另一位賢臣藺相如也憑借他的仁德以及以國事為先的寬廣胸襟，讓曾經同樣惡語相向的廉頗背負荊條，上演了一出人盡皆知的將相和。憑借這兩人的舉措來看，似乎“以德報怨”更能收得人心?！霸┰┫鄨蠛螘r了”，說得也是這個道理。如果我們能夠以德服人，那選擇這種方式來處理嫌怨豈不圓滿。但當事件惡化，并且逐漸觸碰到我