1、民歌民歌原本是指每個(gè)民族的傳統(tǒng)歌曲，每個(gè)民族的先民都有他們自古代已有的歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰(shuí)是作者，而以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去至今。不過(guò)今天我們所說(shuō)的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木吉他為伴奏樂(lè)器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家純樸生活感受的那種歌曲。詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋民歌：起源于或流傳于一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的老百姓中間并成為他們獨(dú)特文化一部分的歌曲，民間文學(xué)的一種。勞動(dòng)人民的詩(shī)歌創(chuàng)作，一般是口頭創(chuàng)作，

2、口頭流傳，并在流傳過(guò)程中不斷經(jīng)過(guò)集體的加工。民歌的特點(diǎn)是表達(dá)勞動(dòng)人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，是各民族文藝中的一個(gè)重要組成部分。民歌簡(jiǎn)介民歌簡(jiǎn)介民歌，人民之歌。從古至今，無(wú)論東西南北，每一時(shí)代、地域、民族、國(guó)家；在不同的地理、氣候、語(yǔ)言、文化、宗教的影響下，都不其然會(huì)產(chǎn)生一類別人類自?shī)省⑽幕魝骰蛏顚?shí)質(zhì)的宣泄。他們會(huì)以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛(ài)，而歌謠亦是其重要之一環(huán)，而社會(huì)學(xué)或大眾俗稱之為民歌謠。美

3、國(guó)民歌手WOODYGUTHRIE在五十年代的唱片可說(shuō)是最早的民歌唱片錄音，所以普遍被認(rèn)定是現(xiàn)代民歌(FOLK)的祖師。之后PETESEEGER、THEWEAVERS繼續(xù)推動(dòng)這類音樂(lè)。六十年代越戰(zhàn)，反戰(zhàn)民歌手如BOBDYLAN、JOANBAEZ、PETER、PAULMARY等成為時(shí)代的呼聲。如此類推，可以有中國(guó)的民歌，美國(guó)的民歌，英國(guó)、俄國(guó)、蘇格蘭、澳洲或非洲民歌等等。就像如果這幾天大家有到海運(yùn)大廈天臺(tái)參與德國(guó)啤酒節(jié)，大家一定到聽(tīng)到不少他

4、們以吉他、手風(fēng)琴等奏出的的普魯士民謠。民歌謠的特色，是在於其能否反影它的出處和環(huán)境、文化特色質(zhì)，而不只是在乎其使用的樂(lè)器的多少、輕重。（當(dāng)然無(wú)可否認(rèn)，樂(lè)器本身很多時(shí)亦能反影民歌本身的文化背境。）今天，我們活在香港，民歌音樂(lè)的文化早以支配在西方篷裙之下，我們今天說(shuō)的民歌，大多數(shù)也就是西方（美國(guó)）的民歌。民歌還分少兒，成人。民歌的起源民歌的起源原始的民歌，同人們的生存斗爭(zhēng)密切相關(guān)，或表達(dá)征服自然的愿望，或再現(xiàn)獵獲野獸的歡快，或祈禱萬(wàn)物神靈的

5、保佑，它成了人們生活的重要組成部分。隨著人類歷史的發(fā)展、階級(jí)的分化和社會(huì)制度的更新，民歌涉及的層面越來(lái)越廣，其社會(huì)作用也顯得愈來(lái)愈重要了。《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，是我國(guó)古代最早的民歌選集。它匯集了從西周到春秋約500多年間，流傳于北方15個(gè)地區(qū)的民歌。《國(guó)風(fēng)》中的民歌，大部揭露了統(tǒng)治階級(jí)的剝削實(shí)質(zhì)，表達(dá)了被剝削階級(jí)的反抗思想和斗爭(zhēng)精神，如《伐檀》，它以辛辣的語(yǔ)言諷刺和詛咒北方農(nóng)民這樣唱道：“邊區(qū)本是根據(jù)地，趕走了鬼子殺漢奸。”“還我江山還

6、我權(quán)，刀山火海爺敢鉆?！敝腥A人民共和國(guó)的誕主，賦予了民歌新的生命，民歌創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期，勞動(dòng)人民翻身當(dāng)家做了主人，美好的前景，展現(xiàn)在人們的眼前，這正像一個(gè)人在經(jīng)過(guò)艱苦跋涉的沙漠旅行后，突然看到了碧波萬(wàn)頃的大海，人們的情緒激動(dòng)了，歌不斷從激動(dòng)的心頭流出來(lái)。人們用歌聲唱出了對(duì)黨、對(duì)毛主席、對(duì)新生活的無(wú)限熱愛(ài)。人民創(chuàng)作了如《東方紅》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《瀏陽(yáng)河》《八月桂花遍地開(kāi)》等傳世之作。民歌的保護(hù)民歌的保護(hù)民歌在新中國(guó)的土壤上得到

7、培育，像春天田野里的野花，連片密布，搖曳生姿。社會(huì)主義民歌創(chuàng)作的沃野展現(xiàn)在眼前，勞動(dòng)人民的歌聲沖天而起，響徹云霄。黨和政府十分重視民歌的搜集整理工作，先后派出工作組對(duì)全國(guó)的傳統(tǒng)民間文化，尤其是民風(fēng)進(jìn)行大范圍的搶救挖掘工作。自1984年起，又開(kāi)展了編輯《中國(guó)歌謠集成》工作。通過(guò)這些大規(guī)模的活動(dòng)，使得流傳于民間的歌謠得以典藏保存，為豐富和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀民間文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。西方民歌西方民歌美國(guó)的文化對(duì)比上說(shuō)（中、英、歐洲大陸等）都

8、比較短；在我們聽(tīng)到一些美國(guó)怨曲、跳舞音樂(lè)、爵士樂(lè)曲外，在乘接中、西部人民的心靈，我們會(huì)聽(tīng)到不少第二代美國(guó)本土人民的心曲，拓荒者的CountryFkMusic，好像WoodyGuthries‘Thislismyl、OhSusanna、MichaelRowtheBoatashe等等，此為典形的美國(guó)民歌。而TheWeavers(PeteSeeger)、TheKingstonTrio、TheHighwayMan等可以說(shuō)我所認(rèn)識(shí)的是美國(guó)民歌的先驅(qū)

9、。至於被稱為美國(guó)現(xiàn)代（六十年代稱之為現(xiàn)代，而我們2004年被稱為處于后現(xiàn)代的尾聲）民歌之父的是BobDylan。BobDylan之所以被稱為現(xiàn)代民歌之父，是因?yàn)槠湓诹甏紫纫运湫畏磁?、控訴加上其如詩(shī)的文字(lyric)寫(xiě)出了不少能代表當(dāng)代美國(guó)土地、文化，新一代知識(shí)分子、年青人的心態(tài)的樂(lè)曲。而該等文字、歌曲，又真的能直接、間接及一代一代地影響著美國(guó)甚至世界各地的文化（不止于音樂(lè)文化）。Ps.至于其他大家能常常聽(tīng)到的西方民歌手有:，P

10、PM最喜歡的（相信是）PeterPaulMarySimonGarfunkelDonovanJoniMitchellJohnDenver等等民歌和民謠的區(qū)別民歌和民謠的區(qū)別民歌和民謠的涵意實(shí)有點(diǎn)區(qū)別，民謠的「謠」字，有「虛」、「無(wú)」的意思，亦即所謂謠言、謠傳。「民謠」是泛指古時(shí)在民間流傳的歌曲，而作曲者已無(wú)可稽考，這些我們才會(huì)叫做民謠(當(dāng)然也可叫民歌)，所以我們會(huì)說(shuō)現(xiàn)代民「歌」或城市民「歌」，而不應(yīng)有現(xiàn)代民「謠」或城市民「謠」之說(shuō)。我們?cè)?/p>