1、１蘇州古城保護現(xiàn)狀及建議公共事業(yè)管理專業(yè)學生孫睿宏指導教師楊旺生摘要：城市發(fā)展是一個不斷變化的過程，變化是城市的規(guī)律。我國改革開放以來，促使城市釋放出巨大能量，使城市發(fā)展的速度超過了歷史上任何時期。這一巨大推動力使城市發(fā)展中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實、繼承與保護、經(jīng)濟與文化等矛盾更加突出地顯露出來。古城保護是城市發(fā)展過程中越不過的一道坎，城市發(fā)展又是古城保護不可避免的壓力。蘇州古城一方面作為最具歷史意義的古城之一，同時也面臨著現(xiàn)代化和工業(yè)化

2、帶來的沖擊，如何保護古城，如何在保護古城的基礎上同時兼顧蘇州城作為的現(xiàn)代化城市的職能，是相當有現(xiàn)實意義的。本文就針對蘇州古城保護的現(xiàn)狀進行分析并在此基礎上提出建議。關鍵詞：蘇州古城；保護；現(xiàn)狀；對策ThePresentSituationAdvicesofthePreservationoftheSuzhouStudentmajinginPublicAdministrationSUNRuihongTutYANGWangshengAbstra

3、ct：Urbandevelopmentisanevolvingprocesschangesinthelawsofthecity.Chinasrefmopeningsincethecitytoreleaseenmousenergyurbandevelopmentfasterthananytimeinhisty.Thishugeimpetustourbandevelopmentintraditionalmodernhistyrealityi

4、nheritanceprotectioneconomicculturalcontradictionsmeprominentlyrevealed.Theprotectionoftheancientcityisintheprocessofurbandevelopmentofathresholdhoweverurbandevelopmentisinevitabletoprotecttheancientcityofthepressure.Ont

5、heonehthemostancientcityofSuzhouasoneoftheancientcityofhisticalsignificancebutalsofacedwithmodernizationindustrializationoftheimpacthowtoprotecttheancientcityhowtoprotecttheancientcityofSuzhouonthebasisofbalancingthecity

6、asamoderncityfunctionsitisHavepracticalsignificance.InthispaperftheprotectionoftheancientcityofSuzhoutoanalyzethecurrentsituationonthisbasismakerecommendationsKeywds:Suzhoucity；protection；status；theproposed蘇州古城一方面作為最具歷史意

7、義的古城之一，同時也面臨著現(xiàn)代化和工業(yè)化帶來的沖擊，如何保護古城，如何在保護古城的基礎上同時兼顧蘇州城作為的現(xiàn)代化城市的職能，是相當有現(xiàn)實意義的。本文就針對蘇州古城保護的現(xiàn)狀進行分析并在此基礎上提出建議。一、古城保護的重要意義城市發(fā)展是一個不斷變化的過程，變化是城市的規(guī)律。我國改革開放以來，促使城市釋放出巨大能量，使城市發(fā)展的速度超過了歷史上任何時期。這一巨大推動力使城市發(fā)展中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實、繼承與保護、經(jīng)濟與文化等矛盾更加突出

8、地顯露出來。古城保護是城市發(fā)展過程中越不過的一道坎，城市發(fā)展又是古城保護不可避免的壓力。1986年，國務院批復蘇州總體規(guī)劃時明確了“全面保護古城風貌，積極建設新區(qū)”３最佳方案時再去解決，決不可盲目草率行事，損害或犧牲下一代人的利益。在古城保護的內容上，既要著眼于整體，保護古城的物化形態(tài)、古城所蘊涵的文化財富以及人文精神，也要保護單體文化遺跡，并統(tǒng)籌考慮與之相適應的景觀和周邊環(huán)境，使之成為傳承歷史文化的見證和載體。[5]（三）保護古城是城

9、市科學發(fā)展的必然要求人的需求隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而不斷變化，城市發(fā)展要滿足這些變化就必須不斷地改善城市功能，改變城市的物質形態(tài)。但是這種改善和改變必須以滿足人的物質、精神和心理需求為前提，以促進人與人的理解、保持人與自然的和諧、加強人與環(huán)境的協(xié)調為目標，也就是說，城市的發(fā)展必須走科學發(fā)展之路。蘇州古城在這方面給我們留下了許多典范，如至今仍保持著完好的水陸并行格局，既方便行船，又利于車馬，還利于泄洪排污；現(xiàn)代化城市交通——人車系統(tǒng)分開的原理

10、，就是美國人斯坦因從蘇州得到啟迪后，在紐約附近的一個小城鎮(zhèn)首先實現(xiàn)的；錯落有致的空間，除了采光和分泄雨水，還能給人以美的享受。由此不難理解，保護古城，就是對城市發(fā)展的科學性和以人為本的建設觀念的認同。城市科學發(fā)展的要求不僅限于此，還需要有歷史精神。城市發(fā)展的過程就是創(chuàng)造歷史的過程，只有尊重歷史，才能使歷史尊重我們?，F(xiàn)在我國著名的歷史文化名城，都是在漫長的歷史時期建設發(fā)展、不斷完善起來的。一些城市在歷史上還遭兵燹人禍。之后，城市建設者們總

11、是千方百計在斷墻殘垣間尋找歷史遺存，重修優(yōu)秀歷史建筑，努力恢復城市的布局舊貌，正是因為有一代又一代人的不懈努力，歷史文化名城豐厚的歷史遺存才得以保留至今。今天對照蘇州著名的《平江圖》，重新審視曾經(jīng)粗暴占用珍貴歷史建筑建工廠做倉庫、大規(guī)模拆除城墻煉鋼造磚、全民動員填塞河道等行為，我們不得不驚訝當時的愚蠢并為此感到沉重。歷史的教訓昭示我們：對古城歷史文化遺存應保持敬畏和尊重，在建設城市時要努力為未來留下良好的示范，使古城這一寶貴財富傳之后世

12、，這是城市科學發(fā)展的客觀要求。[14]二、蘇州古城保護面臨的矛盾和問題蘇州，中國城市，古稱吳，現(xiàn)簡稱蘇，擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門和平江等多個古稱和別稱。隋文帝開皇九年（公元589年）始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱至今。[4]蘇州建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。春秋時期，這里是吳國的都城，至今還保留著許多有關西施、伍子胥等的古跡。隋開皇九年（公元589年）始

13、稱蘇州，沿用至今。蘇州城建城早，規(guī)模大，水陸并行，河街相鄰，古城區(qū)至今仍坐落在原址上，為國內外所罕見。蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在中國四大名園中，蘇州就占有拙政園、留園兩席；“吳中第一名勝”虎丘深厚的文化積淀，使其成為游客來蘇州的必游之地；而唐朝詩人張繼的一首《楓橋夜泊》，令古今游客爭相來訪楓橋，聞聽寒山寺的鐘聲。姑蘇城外自然風光秀麗，靈巖、天平、天池和洞庭諸山，點綴于太湖之濱，形成了富有江南風情的湖光山色。蘇州既有園林

14、之美，又有山水之勝，自然、人文景觀交相輝映，加之文人墨客題詠吟唱，使蘇州成為名副其實的“人間天堂”。[16]蘇州是國務院首批命名的全國歷史文化名城，是著名的風景旅游城市。經(jīng)歷2500多年來的滄桑變化，蘇州的城址基本未變，仍保留了“河街相鄰，水陸平行”的特有風貌。頗負盛名的“園林之都”、“絲綢之府”、“工藝之市”，還有眾多的文物古跡和蜚聲海內外的吳文化以及質樸典雅的古建筑，至今仍閃耀著奪目的光輝。蘇州古城最早由子胥按照四方八卦的方位設計，