1、本卷共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了A宗法制度的瓦解B分封制度的崩潰C等級制度的顛覆D禮樂制度的破壞【答案】D【考點定位】中國古代政治制度??商周政治制度??禮樂制度【名師點睛】本題以春秋時期的諸侯墓為切入點，考查考生對中國早期政治制度的認識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能

2、力，考查時空意識和歷史解釋等核心素養(yǎng)。禮樂制度和宗法分封制盛行于西周、春秋時期破壞、戰(zhàn)國時期崩潰瓦解，禮樂制度是西周維護宗法分封制的工具，是為了維護和調(diào)和等級制度。2“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！毕铝懈黜椫校罱咏@一說法的是A其身正，不令而行；其不正，雖令不從B視天下猶一家，中國猶一人C勿以惡小而為之，勿以善小而不為D居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君【

3、答案】A【解析】材料信息“物格——知至——意誠——心正——身修——家齊——國治——天下齊”體現(xiàn)了“修身、齊家、治國、平天下”的思想，強調(diào)個人修養(yǎng)的重要性?！捌渖碚?，不令而行；其不正，雖令不從”說明了修身的重要性，故A項正確；B項反映的是專制思想，故排除；C項強調(diào)向善的思想，故排除；D項強調(diào)的是個人的責(zé)任感，不符合材料信息，故排除。【考點定位】中國古代傳統(tǒng)主流思想的演變??儒家思想??個人修養(yǎng)的重要想【名師點睛】本題契合弘揚傳統(tǒng)文化的時代

4、熱點，考查考生對個人修養(yǎng)重要性的認識，意在考查考生閱讀的權(quán)力大小變化，故C錯誤；依據(jù)所學(xué)知識可知，終宋一代，邊患問題始終沒有得到解決，故D錯誤。【考點定位】中國古代經(jīng)濟??古代商品經(jīng)濟的發(fā)展??城市職能的演變【名師點睛】本題以唐宋城鎮(zhèn)職能的變化為切入點，考查考生對古代商品經(jīng)濟的認識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力，考查唯物史觀、時空意識和歷史解釋等核心素養(yǎng)。中國古代城市的發(fā)展演變：①從城市功能看：唐代以前的城市主要是政

5、治中心、軍事重鎮(zhèn)；其后城市的經(jīng)濟功能逐漸超過政治功能。②從商業(yè)活動看：唐代以前政府對城市商業(yè)活動的控制較嚴，市坊分開，管理嚴格；唐以后逐漸放松，如宋代打破坊市制，且曉市、夜市出現(xiàn)，鄉(xiāng)村中的草市更加普遍。③從數(shù)量和規(guī)?？矗旱矫髑宀粌H規(guī)模巨大的都會城市增多，而且還興起了大量中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，其商業(yè)繁榮，人口密集。④從地區(qū)分布看：城市的地區(qū)分布與經(jīng)濟重心南移成相應(yīng)變化，明清新興工商業(yè)市鎮(zhèn)大都分布于江南。⑤從城市的地位看：城市經(jīng)濟始終是農(nóng)耕經(jīng)濟的