1、第一章第一章馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學一、馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展一、馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展（一）含義：馬克思主義包括三個部分：（一）含義：馬克思主義包括三個部分：1、馬克思主義哲學2、馬克思主義政治經濟學3、科學社會主義（二）馬克思主義基本原理（二）馬克思主義基本原理（三）馬克思主的產生（三）馬克思主的產生馬克思主義的產生有其深刻的經濟社會根源、思想淵源和實踐基礎1、資本主義經濟的發(fā)

2、展為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。2、無產階級反對資產階級的斗爭日益激化，強烈需要科學理論的指導。3、馬克思和恩格斯的革命實踐及其對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。（四）馬克思主義的發(fā)展（四）馬克思主義的發(fā)展1、馬克思和恩格斯根據實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善。2、列寧等馬克思主義者在領導俄國革命過程中對馬克思主義的發(fā)展。3、中國共產黨從成立之日就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原

3、理同中國具體實際相結合，發(fā)展了馬克思主義，先后產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。（五）其他記憶點：（五）其他記憶點：1、馬克思創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，把社會主義由空想成為科學。2、馬克思寫的《關于費爾巴哈的提綱》和馬克思、恩格斯的《德意志意識形態(tài)》標志著馬克思主義的基本形成《哲學的貧困》和《共產黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的公開問世。二、馬克思主義的鮮明特征二、馬克思主義的鮮明特征（一）馬克思主義科學性和革命性的統(tǒng)一

4、（一）馬克思主義科學性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義的強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一。這種實踐基礎上科學性與革命性的統(tǒng)一，是馬克思主義基本的和鮮明的特征。（二）馬克思主義的哲學基礎、政治立場、理論品質和社會理想（二）馬克思主義的哲學基礎、政治立場、理論品質和社會理想1、馬克思主義的哲學基礎辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義根本的世界觀和方法論。2、馬克思主義的政治立場馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都致力于實現以

5、勞動人民為主體的廣大人民的根本利益，這是馬克思主義鮮明的政治立場。（1）這是由馬克思主義理論的本性決定的。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。（2）這是由無產階級的歷史使命決定的。（3）是否始終站在廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。3、馬克思主義的理論品質堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質是馬克思

6、主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。（1）這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于其徹底5、意識的起源和本質意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。6、物質與意識的辯證關系(1)物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。(2)意識是物質世界發(fā)展的高產物，是客觀世界在人腦中的主觀映像。意識的能動性集中體現在意識能動地反映和創(chuàng)造世界二、事物

7、的普遍聯系與發(fā)展二、事物的普遍聯系與發(fā)展聯系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。(一)聯系的內涵和特點聯系的內涵和特點聯系是指事物之間以及事物內部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。辯證關系是以承認事物之間的區(qū)別為前提的，相互區(qū)別的事物又通過聯系而相互過度。聯系的特點：1、聯系具有客觀性2、聯系具有普遍性3聯系具有多樣性。(二)事物普遍聯系原理的方法論意義事物普遍聯系原理的方法論意義馬克思主義關于事物普遍聯系的原

8、理，要求人們善于分析事物的具體聯系，確立整體性、開放性的觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯系。（三）發(fā)展的實質（三）發(fā)展的實質1、發(fā)展是前進上升的運動，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。（1）新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西。（2）舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。2、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。（1）新事物有新的結構和功能，能適應已經變化了的環(huán)境和條件。（2）新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內容

9、。（3）在社會歷史領域內，新生事物符合人民群眾的根本利益和要求。（四）發(fā)展與過程（四）發(fā)展與過程事物的發(fā)展是一個過程。所謂過程是指一切事物都有其產生、發(fā)展和轉化為其他事物的歷史，都有它的過去、現在和未來。事物發(fā)展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替；從內容上看，是事物在運動形式、形態(tài)、結構、功能和關系上的更新。（五）聯系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)（五）聯系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)1、整體與部分，又稱全局與局部，是一對廣泛使用的

10、辯證法范疇。整體與部分的存在是互為條件的，整體是由部分組成的，沒有部分便沒有整體。2、原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。引起某種現象的現象叫原因，被某種現象所引起的現象叫結果。3、必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢的范疇。必然性：事物聯系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。偶然性：并非確定發(fā)生，可以出現，可以不出現，可以這樣或那樣出現的不確定趨勢。必然性和偶然性的聯系：相互依存和相互轉化：（1）必

11、然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現出來。（2）偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現形式和補充。（3）一定條件下，兩者可以互相轉化。4、可能性和現實性是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系的范疇。（1）可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中預示事物發(fā)展前途的趨勢。（2）現實性是指已經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在。5、現象和本質是揭示客觀事物的外部表現和內在聯系相互關系的范疇?，F象是事物的外部聯系和表面特