1、 1 寡人之于國也 寡人之于國也 一、基礎鞏固 一、基礎鞏固 1．下列加點字的注音無誤的一項是 下列加點字的注音無誤的一項是( ) A．曳 ． (yè )兵 數(shù)罟 數(shù)罟 ．． (cùɡǔ) 洿 ． (wū)池 B．雞 ．雞豚 ． (tú n) 狗彘 ． (zhì ) 庠 ． (yǎng)序 C．孝 ．孝悌 ． (dì ) 餓莩 ． (piǎo)

2、供 ． (ɡōnɡ)養(yǎng) D．衣 ． (yī)帛 王 ． (wà nɡ)天下 天下 不可 不可勝 ．(shēnɡ)用 解析： 解析：B 項“庠”應為 應為 xiá nɡ，C 項“悌”應為 應為 tì ，D 項“衣”當動詞用，應破讀為 當動詞用，應破讀為 yì 。答案： 答案：A 2．下列句中沒有通假字的一項是 下列句中沒有通假字的一項是( ) A．頒白者不負戴于道路矣 頒白者不負戴于道路

3、矣 B．涂有餓莩而不知 ．涂有餓莩而不知發(fā) C．則無望民之多于鄰國也 ．則無望民之多于鄰國也 D．謹庠 ．謹庠序之教 序之教 解析： 解析：A 項中 項中“頒”通“斑”；B 項中 項中“涂”通“途”，道路； ，道路；“莩”通“殍”，餓死 ，餓死的人； 的人；C 項中 項中“無”通“毋”，不要。 ，不要。答案： 答案：D 3．下列加點的字解釋不正確的一項是 下列加點的字解釋不正確的一項是( ) A．或 ． 百步而后止， 百步而后止，或

4、． 五十步而后止或：或者 五十步而后止或：或者 B．謹 ．謹庠序 庠序 ．． 之教，申之以孝悌之義庠序： 之教，申之以孝悌之義庠序：庠、序都是學校 庠、序都是學校 C．不可， ．不可，直 ． 不百步耳，是亦走也直：只是，不過 不百步耳，是亦走也直：只是，不過 D．養(yǎng)生喪死無憾， ．養(yǎng)生喪死無憾，王道 王道 ．． 之始也王道： 之始也王道：以仁義治天下 以仁義治天下 解析： 解析：或：有的人。 或：有的人。答案： 答案：A 4．下列句中加

5、點詞的詞義，與現(xiàn)代漢語的詞義相同的一項是 下列句中加點詞的詞義，與現(xiàn)代漢語的詞義相同的一項是( ) A．黎民 黎民 ．． 不饑不寒 不饑不寒 B．養(yǎng)生 養(yǎng)生 ．． 喪死無 喪死無憾，王道之始也 憾，王道之始也 C．七十者 ．七十者可以 可以 ．． 食肉矣 食肉矣 D．然而 然而 ．． 不王 不王者，未之有也 者，未之有也 解析： 解析： B 項“養(yǎng)生 養(yǎng)生”， 古義指供養(yǎng)活的人； 今義指保養(yǎng)身體。 ， 古義指供養(yǎng)活的人； 今義指保養(yǎng)身

6、體。 C 項“可以 可以”， 古義 ， 古義“可”是“可以 可以”， “以”是“憑借 憑借”； 今義是表示同意認可。 ； 今義是表示同意認可。 D 項“然而 然而”， 古義是 ， 古義是“這樣， 卻 這樣， 卻”；今義是轉(zhuǎn)折連詞。 今義是轉(zhuǎn)折連詞。答案： 答案：A 5．下列句子中不含實詞活用現(xiàn)象的一組是 下列句子中不含實詞活用現(xiàn)象的一組是( ) ①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走②黎民不饑不寒，然而不

7、王者，未之有也 黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 ③五畝之宅，樹之以桑 五畝之宅，樹之以桑④五十者可以衣帛矣 五十者可以衣帛矣⑤不違農(nóng)時，谷不可勝食也 不違農(nóng)時，谷不可勝食也 ⑥是使民養(yǎng)生喪死無憾也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也⑦斯天下之民至焉 斯天下之民至焉⑧移其粟于河內(nèi) 移其粟于河內(nèi) A．⑤⑦⑧ ⑤⑦⑧ B ． ①③⑤ ①③⑤C ． ③⑥⑧ ③⑥⑧ D．②④⑤ ②④⑤ 解析： 解析：①項的 項的“鼓”、②項的 項的“王”、③項

8、的 項的“樹”、④項的 項的“衣”都屬于活用，用排 都屬于活用，用排除法，選出 除法，選出 A 項。 項。 6．下列句子中加點的詞的意義和用法完全相同的一組是 下列句子中加點的詞的意義和用法完全相同的一組是( ) A．①河東兇亦 河東兇亦然 ． ②填然 ． 鼓之，兵刃既接 鼓之，兵刃既接 B．①涂有餓莩 涂有餓莩而 ． 不知發(fā) 不知發(fā)②是何異于刺人 是何異于刺人而 ． 殺之， 殺之，曰‘非我也，兵也 非我也，兵也’ C．①鄰國 鄰國

9、之 ． 民不加少 民不加少②數(shù)口 數(shù)口之 ． 家可以無饑矣 家可以無饑矣 D．①頒白者不負戴 頒白者不負戴于 ． 道路矣 道路矣②寡人之 寡人之于 ．國也 國也 解析： 解析：C 項“之”都是助詞 都是助詞“的”；A 項①這樣， 這樣，②形容詞詞尾； 形容詞詞尾；B 項①表轉(zhuǎn)折， 表轉(zhuǎn)折，②表承接； 承接；D 項①在， 在，②引出對象的介詞。 引出對象的介詞。答案： 答案：C 7．選出對下面每組句 選出對下面每組句子加點字的判斷正確的一

10、項是 子加點字的判斷正確的一項是( ) 3 C．王 ．王好戰(zhàn) 好戰(zhàn) ．． ，請以戰(zhàn)喻 ，請以戰(zhàn)喻 好戰(zhàn)：喜歡打仗 好戰(zhàn)：喜歡打仗 D．養(yǎng)生 ．養(yǎng)生喪死 喪死 ．． 無憾 無憾 喪死：死亡，安葬 喪死：死亡，安葬 解析： 解析：喪：名詞作動詞，為 喪：名詞作動詞，為?? ??辦喪事。死：動詞作名詞，死去的人。為死了的人辦喪 辦喪事。死：動詞作名詞，死去的人。為死了的人辦喪事。 事。答案： 答案：D 12．下列句子中的 下列句子中的

11、“之”字意義和用法分類正確的一項是 字意義和用法分類正確的一項是( ) ①鄰國 鄰國之 ． 政 ②填然鼓 填然鼓之 ．③王道 王道之 ． 始也 始也 ④樹之 ． 以桑 以桑 ⑤未之 ． 有也 有也 ⑥是何異于刺人 是何異于刺人而殺 而殺之 ．⑦則無望民 則無望民之 ． 多于鄰國也 多于鄰國也 A． ①⑦ ①⑦/②/③/④/⑤⑥ ⑤⑥B． ①③ ①③/②④ ②④/⑤⑥ ⑤⑥/⑦C． ①③ ①③/②/④⑥ ④⑥/⑤/⑦D． ①③ ①③/②

12、④ ②④/⑤/⑥/⑦ 解析： 解析：結構助詞 結構助詞“的”/音節(jié)助詞 音節(jié)助詞/代詞，代事作賓語 代詞，代事作賓語/代詞，代人 代詞，代人/主謂間，取消句子獨立 主謂間，取消句子獨立性。 性。答案： 答案：D 13．選出完全表達孟子 選出完全表達孟子“仁政 仁政”觀點的一項 觀點的一項( ) ①王如知此，則無望民之多于鄰國也。 王如知此，則無望民之多于鄰國也。②不違農(nóng)時，谷不可勝食也。 不違農(nóng)時，谷不可勝食也。③然而不王者，未 然

13、而不王者，未之有也。 之有也。 ④頒白者不負戴于道路矣。 頒白者不負戴于道路矣。⑤百畝之田，勿奪其時。 百畝之田，勿奪其時。⑥謹庠序之教，申之以孝悌之義。 謹庠序之教，申之以孝悌之義。 A．①②⑤ ①②⑤ B．③④⑥ ③④⑥C．②⑤⑥ ②⑤⑥ D．①③④ ①③④ 解析： 解析：①指出梁惠王的想法不正確， 指出梁惠王的想法不正確，③④ ③④說的是結果。 說的是結果。答案： 答案：C 14．下列說法錯誤的一項是 下列說法錯誤的一項是

14、( ) A．孟子用比喻的方式指 孟子用比喻的方式指出梁惠王所用的 出梁惠王所用的“愛民 愛民”臨時措施，與鄰國之政實際上是五十 臨時措施，與鄰國之政實際上是五十步與百步之比。 步與百步之比。 B．孟子用 ．孟子用“五十步笑百步 五十步笑百步”的比喻說明梁惠王的 的比喻說明梁惠王的“移民移粟 移民移粟”的方式不是好方法，從 的方式不是好方法，從而告訴他要實行仁政。 而告訴他要實行仁政。 C． “不違農(nóng)時 不違農(nóng)時”的意思是： 不耽誤種莊

15、稼的季節(jié)。 語段中 的意思是： 不耽誤種莊稼的季節(jié)。 語段中“不違農(nóng)時， 谷不可勝食也 不違農(nóng)時， 谷不可勝食也”是說，種莊稼不耽誤季節(jié)，打的糧食就吃不完。而 是說，種莊稼不耽誤季節(jié)，打的糧食就吃不完。而“五十步笑百步 五十步笑百步”則比喻缺點或錯誤性質(zhì) 則比喻缺點或錯誤性質(zhì)相同，只是程度輕重不同。二者都出自《孟子 相同，只是程度輕重不同。二者都出自《孟子· 梁惠王上》 。 梁惠王上》 。 D．本語段分析 ．本語段分析“民不加

16、多 民不加多”的原因，運用排偶句式。第一次使用三組排偶句式，提出 的原因，運用排偶句式。第一次使用三組排偶句式，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，這是 了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，這是“王道之始 王道之始”；第二次使用四組 ；第二次使用四組排偶句式，則強調(diào)一手抓物質(zhì) 排偶句式，則強調(diào)一手抓物質(zhì)生產(chǎn)，一手抓教育，這是 生產(chǎn)，一手抓教育，這是“王道之成 王道之成”。這其實就是孟子為梁惠王所開的治國良方。 。這其實就是孟子為梁惠王所開的治國良方。 解析：

17、解析：說明梁惠王的 說明梁惠王的“移民移粟 移民移粟”跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心，實質(zhì)上沒有什么區(qū)別， 跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心，實質(zhì)上沒有什么區(qū)別，只是形式上數(shù)量上不同而已。 只是形式上數(shù)量上不同而已。答案： 答案：B 15．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。 (2)是何異于刺人而殺之，曰 是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也 非我也，

18、兵也”？ 解析： 解析：(1)注意關鍵字兩個 注意關鍵字兩個“食”，“檢”，“涂”，“發(fā)”的翻譯。 的翻譯。(2)注意關鍵字 注意關鍵字“于”“ ”“刺”“ ”“兵”的翻譯，語序的調(diào)整。 的翻譯，語序的調(diào)整。 答案： 答案：(1)貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止 貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止，道路上有餓死的人，不知道開倉 ，道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。 賑濟。 (2)這種說法與拿刀把人殺死后，說 這種說法與拿刀把人

19、殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器 殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？ 有什么不同？ 16． 為什么孟子認為梁惠王不可以 為什么孟子認為梁惠王不可以“望民之多于鄰國 望民之多于鄰國”？用文中一個形象的比喻句回答， ？用文中一個形象的比喻句回答，并加以解釋。 并加以解釋。 解析： 解析：根據(jù)課文內(nèi)容理解，圍繞 根據(jù)課文內(nèi)容理解，圍繞“仁政 仁政”去思考。 去思考。答案： 答案：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走

20、，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？ 曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”孟子用這一形象 孟子用這一形象的比喻，說明梁惠王的措施與 的比喻，說明梁惠王的措施與“鄰國之政 鄰國之政”沒有本質(zhì)區(qū)別，還不是真正的 沒有本質(zhì)區(qū)別，還不是真正的“仁政 仁政”。 (二)課外閱讀 課外閱讀 閱讀下文，完成 閱讀下文，完成 17～20 題。 題。 齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰： 齊人伐燕，取之。