1、1貴陽(yáng)市2018年高三適應(yīng)性考試（一）語(yǔ)文2018年3月注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、報(bào)名號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。道

2、法自然的智慧（節(jié)選）趙建永“道法自然”是道家的核心理念，也是中國(guó)哲學(xué)追求的理想境界。湯一介指出，道家以自然主義為價(jià)值取向，在“自然的和諧”基礎(chǔ)上，推展出“人與自然的和諧”，進(jìn)而有“人與人的和諧”，以達(dá)成“自我身心的和諧”。道家的價(jià)值取向與歷史唯物主義揭示的人類文化演進(jìn)順序相似，即在人與自然關(guān)系基礎(chǔ)上解決人與社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，進(jìn)而使人的心靈需求得以妥善解決。儒家的人文主義價(jià)值取向，則從“自我身心的和諧”出發(fā)，依次推導(dǎo)出“人與人的和諧”“人與

3、自然的和諧”“自然的和諧”。如此，儒道兩種不同的價(jià)值取向，相反相成，互補(bǔ)互促，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體架構(gòu)。。道家以“自然為宗”，崇尚“自然”是其根本特點(diǎn)。哲學(xué)家馮友蘭指出，道家學(xué)說(shuō)可用“復(fù)歸自然”一言以蔽之。據(jù)國(guó)學(xué)大師湯用彤考察，“自然”一詞本為形容詞，“自”指本身，“然”指如此?！白匀弧本褪窍鄬?duì)于人為而言的一種自發(fā)的、天生而然的狀態(tài)。“自然”后來(lái)才用作名詞，具有了自然界、物理定律和本心自性等多層含義。“自然”的今義，從形而上的角度看

4、，是指客觀規(guī)律；從形而下角度看，則包括原生態(tài)的自然界、由人類與自然相互影響而生成的人化自然。3D“道法自然”的理念現(xiàn)在已被應(yīng)用到現(xiàn)代仿生學(xué)的發(fā)展中，這是人類敬畏自然，并向大自然學(xué)習(xí)，使人道合于天道的智慧之舉。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A文本緊緊圍繞文章標(biāo)題“道法自然的智慧”展開(kāi)論述，主要采用了引用論證、比喻論證、因果論證和對(duì)比論證等方法。B第一段提出了“道法自然”的概念，并通過(guò)對(duì)儒道兩家的分析比較，揭示了二者的

5、價(jià)值路向在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位。C第二、三段對(duì)“自然”“道法自然”及“道”的具體含義進(jìn)行科學(xué)而詳細(xì)的詮釋，從而使讀者準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和理解了“道法自然”。D最后兩段闡述“道法自然”在人類生存發(fā)展中的具體運(yùn)用，其中提到的“環(huán)境倫理”即是“道法自然”中“人與自然的和諧”。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A湯一介先生和馮友蘭先生對(duì)道家的價(jià)值取向有著共同的認(rèn)識(shí)，都認(rèn)為道家的價(jià)值取向在于“自然主義”和“復(fù)歸自然”。B儒道兩家雖然都追

6、求和諧的理想境界，但它們的出發(fā)點(diǎn)是不同的，一是“自我身心的和諧”，一是“自然的和諧”。C據(jù)湯用彤先生的考證，“自然”一詞的屬性和意義是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷衍變的，其內(nèi)涵越來(lái)越豐富，越來(lái)越寬泛。D“道法自然”其實(shí)就是提倡人類活動(dòng)要效法本然的原動(dòng)力和規(guī)律，人類如果能做到這一點(diǎn)，做事就會(huì)水到渠成，事半功倍。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。同里之思張抗抗春天去了周莊，仍是意猶未盡，心里總是想著那個(gè)叫做同