1、1非物質構成要素在城市歷史文脈延續(xù)中的地位與作用□楊秋生許曉華李靜[摘要]城市歷史文脈是指城市誕生和演進過程中形成的生活方式以及不同階段留存下的歷史印記。它既反映在建筑、街道等城市物質構成要素上，也表現(xiàn)在居民生產生活方式、城市經濟發(fā)展特色等城市非物質構成要素上。這些非物質要素凝聚了城市社會生活的諸多異他性特點，重視其地位與作用，改變居民對城市建設方向的精神感受與心理預期，對城市歷史文脈的傳承延續(xù)極其重要。[關鍵詞]城市構成歷史文脈規(guī)劃建

2、設地位與作用規(guī)劃意義上的城市是一個復雜的綜合體，宏觀上有兩大部分組成即物質構成要素與非物質構成要素。前者包括特定的地域空間內及其空間內所屬的各種實體存在，后者主要是指此地域空間內的各種社會關系、經濟活動、思想意識等。相對具體明確的物質構成要素，怎樣把抽象而隱蓄的非物質構成要素凝聚著的歷史文化訊息釋放出來，系統(tǒng)解讀城市的精神內涵，對城市文脈的恢復繼承和延續(xù)有著重要意義。1城市構成詮釋2歷史文脈的實質與表現(xiàn)3非物質構成要素在歷史文脈傳承中的

3、作用應該受到是城市特質的組成部分，是城市之間彼此區(qū)分的重要標志。在目前的規(guī)劃行為中，人們更多的是通過對建筑、道路等城市物質物質構成要素的傳統(tǒng)風格、地域特色的恢復模擬來實現(xiàn)歷史文化的傳承復興。城市的構成分為物質與非物質要素兩部分。物質要素主要包括建筑、的、質感、肌理等組成城市實體空間物化單元。但要理解掌握其內在文脈延續(xù)傳承與精神內涵就要充分關注經濟、文化、生產、生活等諸多非物質存在層面的歷史遺存。掌握這些，對恢復的古城的傳統(tǒng)城邦文明與既有

4、精神尤為重要。在古城保護中，人們更多的關注具有實體物質存在的建筑要素的保護與恢復。這樣，建成的城市景象往往因缺乏內涵而顯得突兀、生硬，不能讓人對城市產生良好全面的認知感受。如此，了解并掌握城市的發(fā)展脈絡與主線，剖析城市歷史文脈的繼承與延續(xù)過程，對古城的保護建設就顯得至關重要。文學和建筑分屬不同類別的主題名詞，很難從表層信息上找到二者的共同點。但事實上，城市是文學的重要載體，是其時代審美理想、物化形態(tài)的典范，也是文學創(chuàng)作的重要的人文環(huán)境。

5、文學不僅承載著城市的建筑思想與審美文化，也是不斷充實拓展城市文化內3也有15米寬，最重要的是這樣道路寬度并非從交通量要求而制，主要是為體現(xiàn)王者之風的需要。而在文學上，唐代統(tǒng)治者一反魏晉以來的九品中正制，實行科舉。為許多中下地主階級文人提供了比較寬廣的出路，激發(fā)了他們對功名偉業(yè)的幻想。因此“遍觀百家”、“好語王勤大略”、“喜縱橫任俠”成為唐代許多詩人的共同風尚。反映在作品上便多是“濟蒼生”、“安社稷”、“致君堯舜”之恢弘之作。1.4唐都長

6、安城與唐代近體詩在構成內容上具有相同的交流性，表現(xiàn)了對異域事物的唐都長安城與唐代近體詩在構成內容上具有相同的交流性，表現(xiàn)了對異域事物的包容性包容性在長安城規(guī)劃建設中這些特點主要反映在：1.4.1在城內西市中，有大量外國商人的店鋪，相當于一個國際貿易中心，有波斯人、阿拉伯人等，可觀胡姬之胡戲，可購波斯之珠寶。1.4.2坊里中遍布各類宗教建筑，如宋敏求《長安志》記“僧寺六十四，尼寺二十七，道士觀十，女觀六，波斯寺二，胡襖祠四”。1.4.3中

7、朝邊境的渤海國上京龍泉府，日本古都平京城在建設時對長安城的大量仿建，也體現(xiàn)出對外交流的一個成果。在詩歌上，唐代詩人明確提出，文學應該“各去所短，合其所長”（隋書文學傳序），在李欣、岑參、杜甫等人描寫音樂、舞蹈、繪畫的詩篇中可以明顯的品位出異域風彩。唐代統(tǒng)治者對儒道釋三家思想都很重視，三家經典都列入科舉內容。在唐詩創(chuàng)作上沒有明顯的宗教傾向，詩文中所用典故、俗句廣泛引用于各家宗教。2北宋東京、南宋臨安與宋代詞的共性分析2.12.1宋代文學最

8、高成就是詞宋代文學最高成就是詞詞的雛形是配合“胡夷里巷”里歌曲的曲子詞，后來出現(xiàn)了歌妓傳唱的民間詞，到晚唐以溫庭筠文人詞興起，經過五代十國發(fā)展至宋代趨于成熟。與五七言近體詩相比，詞更加適于和韻而唱，雖然宋詞作家的數量不比詩家多，作品內容也不比詩更加豐富，但由于唐人已經占領了近體詩的主要陣地并取得了很高成就，從藝術特色和獨創(chuàng)性看，詞應為宋代代表文學，畢竟一代文學作品應有自己獨特的時代風格。2.22.2宋代兩都東京、臨安與宋代詞具有同樣濃重

9、的市井氣息宋代兩都東京、臨安與宋代詞具有同樣濃重的市井氣息在東京城與臨安城規(guī)劃建設中這一市井氣息與民眾文化有明顯表現(xiàn)：2.2.1東京城道路較唐都長安，數量與寬度都有減少。更加實用，不講形式和氣派，更符合市民實際需要而非帝王要求。臨安城依水面建，南北狹長，只有一條街貫穿南北，深抵宮城之內，但這所謂街道也完全與商業(yè)大街結合在一起。東西向有若干橫街，只聯(lián)系里外城之間，方便普通百姓交通往來。2.2.2東京城有“四水貫都”之稱，汴河、蔡河、五丈河